第2822章
伊瑪目有些目瞪口呆，不明所以。
郭三省見狀，連忙提醒伊瑪目：“教長，皇上是問你，是否願意接受朝廷的監管，朝廷為管理佛教，甚至了僧錄司，為管理道教，設定了道錄司。”
伊瑪目恍然，對朱允炆說：“伊-斯蘭教在大明境內傳播教義，自然需要接受朝廷的監管。”
這是基本的條件，基本的道理，伊瑪目還是清楚的，在誰的地盤，聽誰的規矩。
朱允炆欣慰地笑了，伊瑪目是一個老於世故的人，他明白為了傳教需要付出什麼。
“朕就提三點，你且聽一聽，若不合適，儘管提。”朱允炆沒有端架子，反而很是親和地對伊瑪目說：“這第一點，朕可以允許百姓自由信仰伊-斯蘭教，需要說清楚，是自由，而非強迫。你們有本事，大可以如佛教一樣傳播教義，朕不干涉具體事宜，但在教義之中，必須摒棄一切鼓勵暴力，反對朝廷的內容。”
伊瑪目點頭，反朝廷，是沒出路的。
朱允炆走出來，伸出手：“第二點，信教是一回事，賦稅是另一回事。大明土地，上至皇親貴族，下至布衣百姓，都需要納稅。僧有田，僧納稅，道有田，道納稅，你們也一樣，只要佔地，就需納稅。”
伊瑪目沒有意見，教會並不渴望土地，也沒有佛教、道教收斂錢財的本事，這一點朱允炆的擔心是多餘的。
朱允炆伸出第三根手指：“這最後一點，朕希望你能修改《古蘭經》！”
“什麼？！”
伊瑪目臉色大變，郭三省也不由地驚訝起來，其他人更是震驚地看著朱允炆。
《古蘭經》對於伊-斯蘭教可是神聖至極的，讓伊瑪目修改《古蘭經》，比讓他自殺還難！
朱允炆看著斷然拒絕的伊瑪目，擺了擺手：“朕說的修改，並非是直接修改《古蘭經》這一本書，而是希望你能在傳播教義的時候，可以融入‘我們都是大明子民’、“忠君愛國，守護共同家園”的內容。”
伊瑪目深吸了一口氣，楊榮等人暗暗讚歎，這一手可謂是直接同化了伊-斯蘭教徒，不，是同化了當地百姓，讓他們從內心深處認可自己是大明子民，心甘情願地保護大明！
朱允炆這一手，可謂是厲害至極，他不僅想要控制一個教派，還想要藉助這個教派，去控制西疆省的回回人，讓他們成為大明百姓的一個部分。
伊瑪目終於感覺到了大明建文皇帝的可怕之處，他看著年輕，但心思太過老道，這一招祭出，那回回人一兩代之後，恐怕就真的被同化了。
答應嗎？
只能答應，不是嗎？
伊瑪目沒有討價還價的本錢，也沒有這個底氣。
朱允炆用一句話，擊潰了伊瑪目最後的掙扎：“太祖開國，廢去元廷四等人，無論是胡人，還是回回人，還是土司彝人等等，只要臣服大明，那就是大明子民。大明子民，親和一家，各族群之間，是兄弟姐妹！既是如此，教長應該會答應這三點吧？”
