第3234章
不可以，絕對不可以。
國家太大，容易崩潰。現在大明的國土已經增加了許多許多，但人口還沒有增加上來，佔據太多的土地又有什麼意義？
蒙古帝國佔據了數不盡的土地，可結果呢，直接分裂了啊。需要想辦法引導皇上，少尚武，多重民事。
武將們從這句話中聽出了弦外之音，軍民一家？
在大明，軍就是軍，民就是民，軍有軍籍，民有民籍，這兩類戶籍是同一個高度的，軍不受制於行政官管理，在身份、法律乃是稅上，都直接歸屬於衛所、都司、五軍都督府管理，府縣、布政使司、戶部都管不著。
現在皇上喊出了軍民一家的口號，這不是明擺著要打破軍籍、戶籍的界限嗎？一旦這個界限打破，豈不是衛所制要有大變動？
還有，民兵為根，這個口號說出來，幾乎是直接宣佈募兵制將會逐漸取代衛所制。
大明軍和兵是兩個概念，軍，有軍籍，是世襲的、家族的，固定的，只要你當了軍，你這一家子裡面，世世代代，總要出一口人當軍，這是朝廷經制之內的。
但兵並不是如此，兵是透過朝廷招募的方式進入軍營的，非經制的，也不是世襲的，沒有強制要求一輩子在某個衛所值守。
建文皇帝定義了民兵的地位，不就是在鼓勵募兵制嗎？看得出來，未來一定時間內，衛所制將會面臨大變局。
簡單的幾個字，蘊含的政治寓意卻是深遠的。
朱棣、徐輝祖、鐵鉉等人都知道，解縉、楊士奇等人也清楚，衛所制是存在缺陷的，這個缺陷就是太過固定，太過死板，當爹的能打仗，當兒子的未必能啊，比如李文忠、李文忠他兒子，常遇春，常遇春他兒子......
將門尚且出點李景隆、常茂之流，何況是尋常百姓。衛所在洪武時期沒多少關係，大家都經歷過戰爭，可當第一代、第二代軍士老了，退了，兒子、孫子接班了，那怎麼搞？
衛所的戰鬥力關鍵在於軍士，軍士的戰鬥力在哪裡？衛所制給不了源源不斷的戰力，唯有募兵制可行。
但衛所制與軍屯制綁在一起，朝廷並不能一刀切，直接廢掉衛所制全面推行募兵制，只能在衛所制的基礎上變革，引入募兵制作為補充，一步步過渡，求穩，最終演變為完全的募兵制。
畢竟，新軍之策，幾次征戰，大閱兵，都極大提升了軍士與軍士家眷的地位，當兵參軍是光榮事，且新軍政策吸引力足夠強，募兵也可以獲得穩健的兵源。
軍制革新，依據在路上。
無論眾人怎麼想，無論文臣武將如何猜測，此時此刻的民兵方陣是驕傲的，他們曾經作為大軍的後勤民兵，幫助大軍運輸了無數的糧食，衣物、馬草、燃料等等，有時走在軍隊前面，有時跟在軍隊後面，保障著大軍行進與物資供應。
民兵方陣，贏得了無數百姓的歡呼，因為他們中很多人都曾經有過這樣的徭役，尤其是洪武年間，多少次征戰，哪一次征戰背後沒有民兵在推糧食，在扛馬草？
後世小推車推出了個大戰役，但在大明，在古代，任何一場戰鬥，可都是推車推出來的啊。拋開民心的成分不論，也拋開勝負不說，要打戰爭，是離不開百姓支援的，大閱兵給他們四個方陣，是完全立得住的。
無數百姓看著民兵方陣，發出了震天的歡呼聲，他們看到了自己的影子，看到了屬於一個集體的榮耀。
