第4232章
一群專攻儒學的人，很難在府學這種考試機制下取得成績。
這個結果一旦公開在外，想來傳統的舊儒學將會被新儒學掃到垃圾堆裡。何文淵不明白，方孝孺到底在幹什麼，這些年來朝廷取得的成就他難道真的充耳不聞，視而不見？
那火車是何等國器，為何到了他們嘴裡反而成了耗費財力、折騰百姓的怪物？這些人當真腐朽到看不見火車的真正價值嗎？
監察御史江圓長嘆一聲。
這一場考試，將會給不變通的傳統儒學挖掘一個大大的墳墓，正學書院也將名譽掃地，失去威信。若他們還不能跟上時代的腳步，主動變通，不出三年，正學書院將徹底無人問津。
說到底，方孝孺還是在堅信自己沒錯，是國子監錯了，皇帝錯了。但他不過是一個儒師，不是朝臣，不是皇帝，甚至不算是可以為政一方的官，他渴望的復古與歸原，已經不適合大明瞭。
大明是一匹馬的時候，你準備韁繩可以。現在大明都成火車了，蒸汽機火車，你還準備韁繩，你這是打算幹嘛？
“這個結果，是老舊儒生最後的掙扎，證明了國子監改良儒學的成功。”
江圓感嘆。
教授孫安對這個結果也有些唏噓，接過林嘉猷的試卷，翻到策問一欄，看了看就直搖頭：“這些人想憑藉儒學特長進入國子監，還有點異想天開啊。”
“我看看。”
何文淵起身。
接過試卷，何文淵仔細看去，這是一道關於“大明外無強敵，內無大亂，當以何為敵，以何為憂患”的策問。
林嘉猷的作答開篇就令人不快，還是老一套的作答方式：
先說開天闢地以來，三皇五帝如何如何好，再說太祖如何如何厲害，掃蕩了多少強敵，再說建文皇帝也厲害，韃靼、瓦剌都消停了。這些就寫了六百多字，而關於策問的核心，還沒說一個字......
這些人脫離朝廷太久了，知不知道朝廷公文誰要是這樣寫，建文皇帝可是會發怒的。現在的公文格式是：
有什麼事，時間、地點、人員，嚴重程度。
需要什麼幫助，找誰幫助，府衙還是行省還是六部等。
如何防範再發生這樣的事。
雖然格式不固定，但基本邏輯與內容就這樣，動輒從開天闢地一個蛋的故事說起已經不流行了，也不需要重複三皇五帝和太祖的事，更不需要逢迎皇帝，阿諛奉承，這是奏事的，不是寫賀表、祝詞。
同樣，這是策問，是問你對策的，不是聽你胡扯吹捧人的。
在建文十二年，還有人使用洪武時代的框架，當真是令人悲哀。
這不只是學問的差距，更是兩個時代的差距。
方孝孺代表的所謂正統，不過是抱著老舊的不懂得揚棄、不懂得變通、不懂得吸收的聖人典籍。
聖人也會出錯。
聖人也懂得變通。
孔子還求教這個那個，你方孝孺還曾師從宋濂，怎麼這些年來，就沒了半點長進，禁錮在老舊的發黴的典籍裡自娛自樂？
。淚流該你，分低的子弟意得最你對面，孺孝方，了變改代時
