第4370章
王大苗也不解：“我家伢子可喜歡四大名著，你們沒看過？”
朱文奎笑道：“這《瀛涯勝覽》我們倒是讀過，著作之人名為馬歡，是鄭和大船隊中的書吏通事，這書中記錄了鄭和大航海時經過的諸多國家，風景風俗，地理山川，國王語言、氣候物產、海潮航路等等。只是，四大名著的說法，我們並不知情。”
張泉見朱文奎輕鬆說出，舒展開眉頭，笑道：“你們不知道也不怪你們，一個個都在埋頭苦讀。這四大名著還是今年年初中華書局定下的，說是以銷賣量為準，選出了四本小說。這《瀛涯勝覽》便是第四本。”
于謙好奇地問：“那前面三本是？”
王大苗指了指說書人，咧嘴道：“第一本便是《三國志通俗演義》，第二本是《水滸傳》，第三本是《太祖開國志》。”
朱文奎、于謙連連點頭。
《三國志通俗演義》是建文皇帝接過羅貫中書稿後刊行於世的，其出現標誌著洪武時期禁書之策的結束。《水滸傳》隨後刊行，在金陵引起熱潮。
但實事求是地說，當年這兩本書面世之後，只不過在一些大城之中“暢銷”，像是金陵、蘇州、杭州、開封、徐州等地，在一些府縣裡面，都沒多少人買書看書，更不要提銷售。
可時代在變化。
自進入建文朝以後，國子監率先改制，引雜學入國子監，隨後將這種改制推廣至府州縣。與此同時，朝廷還在大力發展文教與掃盲事業，每年投入在教化領域的錢鈔已然達到了驚人的地步。
社學廣立之後，朝廷文教進入到新的階段，強行要求少年進入社學，義務教育興起。
兒子讀書，老子掃盲，讓民間識字率得到了顯著提升，經過十多年，尤其是最近五年的教化，民間百姓中已出現了不少能識字讀書之人。
朱文奎知道，這就是父皇朱允炆所說的：市井文化。
原以為發展到這一步需要再過個十年八年，不成想在這滄州小地方竟看到了市井文化的成長。
朱文奎看著王大苗與張泉兩人，說道：“小子冒昧，敢問兩位是作何營生？”
“耕田，哈哈。怎麼，耕田就不能看書了？咱家伢子說了，不識字不讀書，就會成為蠢貨，做出蠢事。咱們雖然是苦哈哈的老農，可不是苦哈哈的蠢貨老農。”
王大苗爽朗地說。
于謙連連點頭：“沒錯，世人都應識字讀書，唯有如此，學問方可代代流傳。讀書人多了，聰明人也多，聰明人多了，國子監便能研究出更多的學問，大明能更強盛。”
朱文奎端起茶碗品了口，含笑道：“皇上說過，學問來自民間與百姓，可識字最少的卻也是民間與百姓，這讓許多好的文化、技術沒有流傳下來，實在是太過可惜。若民間與百姓識字讀書的多了，那文化與技術便不會再輕易遺失。若是皇上看到民間百姓都在談論四大名著，定是欣慰不已。”
張泉拍手：“皇上說得對極，若不是皇上這些年勤勉為政，力推掃盲，咱也不敢想自己竟也能看看這小說。說起來，這大海之上的故事可太多了。聽說這馬歡也跟著船隊去了，不知道這次回來會帶來什麼故事......”
于謙看向朱文奎：“話說船隊離開近兩年了，是不是也快返航了？”
朱文奎想了想，說：“按照最初的計劃，他們應該會在這個月碰面，如果順利，此時說不得在返航之中。”
“你們知道水師的事？”
“呃，這個，聽先生們說起過一些。”
“大傢伙都過來啊，有水師的訊息。”
說書的老劉惡狠狠地看向張泉、王大苗，沒看自己正要說“袁術死”呢，馬上要賞錢呢，你這一嗓子下去我還怎麼吃飯......
