這個大喇嘛隨後離開了幾分鐘，本來喝完香茶以後，我是打算開門見山，詢問一下我爸媽留在這裡的書信的，既然二叔說叫我來這裡找書信，那她們過去跟拉布拉多寺，就肯定有交集。
不過這次大喇嘛離開過了幾分鐘後，來了另外兩個小師傅，十分有禮貌，過來請我們後山，說是活佛要見我們。
大高個嘴裡一直問那兩個小師傅，這個活佛是格桑大活佛嗎？
這個白痴！
他真以為活佛這麼多呢？
藏傳佛教的活佛，據說都是得道的僧人才有資格成佛的，總共來說也沒有幾位，當然這些活佛和轉世的靈童活佛又有所不同，但在藏傳佛教裡，這些人都是身具大神通者。
因為之前的那些經歷，讓我在對於怪力亂神這類事情上，多了一些敬畏，對於這位活佛，我也樂於一見。
我們隨著兩個小師傅來到了後山，在這裡的寺院周圍，栽種著大量雪松，面積很大，挺遠卻小的可憐，跟前面那恢宏的建築群相比，少了些華貴，多了幾分樸實。
在這片松林的盡頭處，有一座蓋著三面金頂的房間，兩個小師傅送我們到這裡之後，就在門外等待。
很快，我們就看到了剛才與我們喝香茶的大師傅，他走屋子裡走出來，衝我們招了招手，示意我們跟他進去。
跟著這位大師傅，進了大殿之後，往後轉，裡面別有洞天，沒想到這座小廟的後半段，竟然建在山洞裡。
順著山洞進去以後，幾十米長的通道盡頭，又重新看到了亮光，前方出現一道高而恐怖的懸崖，從懸崖往下還漂浮著朵朵雲霧。
一個身穿紅黃袈裟的老人，正赤著腳在擺弄花草，他用一個葫蘆做成的瓢舀了些水，把周圍的幾十盆花花草草挨個澆了一遍，然後重新盤坐在一個蒲團上。
在這個老人澆花的過程裡，大喇嘛始終站在邊上，保持著恭敬，一言不發。
我們來了這裡，一時間也不好主動開口，也就跟在大喇嘛背後站著，就這麼幹等著......
直到老人澆完花草坐下來，倒了幾杯茶之後，才看了我們一眼，示意我們坐下來。
“上師，我先離開了。”
大喇嘛離開後，格桑大活佛打量了我們三個一眼，他隨後面帶微笑，對我們講道：
“你們受的今世苦，比別人的來世苦都多，所以你們今生得到的福報，也會比其他人多。”
格桑大活佛喝了杯茶，然後繼續聊起剛才的話題：
“我與你們的祖輩，是有淵源的。”
我回問了一句，就是專門問這個淵源。
格桑大活佛解釋，他直接就提到了康夫拉山，也就是我們之前剛剛去過的那座黑山。
格桑大活佛這時候笑了笑，講了一件事。
他說自己34歲的時候，就已經成道，從當時開始，就到拉布拉多寺落腳了。
格桑大活佛原本有更好的去處，如果當時答應的話，他完全可以去布達拉宮做上師，成為新一任靈童活佛的老師，如果是那樣的話，他現在的地位只會更高，並且按照藏傳佛教的傳統，死後的他可以達到更深的境界，成為修行更高深的佛。
但格桑大活佛卻沒有選擇在那個時候，去做靈童活佛的老師，因為他得到提示，預見了未來，他需要幫助44個陷入修羅道，無法輪迴轉世的人，幫他們擺脫災厄，因為這件事，他留了下來。
我很明白格桑大活佛所說，那44個陷入修羅道，無法輪迴轉世的人身份，那就是黑山上被困的那些化魔者，他們當中有我的家人，也有其他因為相同境遇導致，最終遭受苦難的人們。
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