第93章 六神無主
地寶一齣，所有人都驚呆了。連我都覺得驚奇，錢水清到底是從哪弄來的六神地寶的。要知道這東西很難得，我說的難得不是說不容易找到，而是不容易長成。
因為，六神地寶和人有著密不可分的關係。
我詳細說一說，為什麼六神地寶和人有關係。首先，我得告訴你們“六神”到底是什麼東西。人有十相、九貌、八字、七竅、六神、五行、四志、三急、二老、一品。關於十相九貌，前文早已提及，這裡不再贅述，再聊聊十相九貌之下的玩意兒。
八字，不用多說，也叫四柱太陽律月亮律。人有生辰八字，不管是男人女人老人小孩，每個人都有，不管生死不管富貴，必不可少，就算是孤兒也有，只是沒有人記得而已。八字是指一個人出生時的干支歷日期，年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。
七竅，也就是人體七竅，正確的應是指眼、耳、鼻、口。有人把下面的幾個孔算進去了，其實是錯誤的。
《靈樞脈度》：“五臟常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通。”
這樣的訊息，上網去查一查，多得是，我抄一段來讓諸位看看。五臟精氣通七竅，別看眼耳口鼻平時沒事，關鍵時刻倒是能反應出病症來，方便醫生下方子。
六神這名詞諸位看官不要去查了，查不到。六神指的是人的精神、氣神、脈神、髒神、骨神、皮神。“六神合六為一，匯之為主，住心宮，主精力智謀”，這不是地骨寶鑑上的話，但確實存在。人在焦慮、恐懼等情況下，六神會出現紊亂，離開心宮，影響髒神，所以人在慌亂之時，常被人說成是“六神無主”。
五行不用多說，金木水火土而已。人有五行也有五性，其中最厲害的是火性，火性旺的人最容易看見不該看見的東西。
四志是指權志、錢志、性志、散志。也就是金錢美女和權力，再加一個遊山玩水的心態。四志每個人都有，就連得到的高僧，也有看遍大好河山的願望，說白了，四志就是人的慾望。
三急這詞兒有點不雅。通常所說為“內急、大急、性急”，其實並不正確，真正的三急是：如廁急、婚事急、妻子產子急。
古往今來，三急之說眾說紛紜，無非是難等大雅之堂，胡亂湊之。實際上《四海中山人皇》一書中提到的三急，正是我說的三急。
二老是父母。
一品是品德。人的品德要麼好要麼壞，品德無中庸之說。常夸人說“此人品德好”，或是“此人品德差”，並沒有說“此人品德中”之說。因此品德只有一個，近朱者赤近墨者黑，品德好壞絕大多數為後天養成。
迴歸主題。
六神地寶為什麼和人有關係，因為人的六神能夠影響到它的成長。六神地寶的生長條件和其他地寶一樣，需要在地脈交叉口處，正常情況下可長百年，但不會超過百年，因為一個人的壽命最多百年。
如某地出了賢人，不是小賢，而是大賢如魏徵之流，輔佐一國之君成就大業，此人死後其墓地必然在風水寶處，便容易長出六神地寶。
六神地寶脈氣倒不算最足，可是它也是要認人的，這一點和其他地寶“懼人”不同，倒是和地童子有相似之處。見到人之後胡亂張望，容易破土而出，若地半仙心術不正，多半是要跑。
因此，能淘到六神地寶，得需要德才兼備的地半仙。話又說回來，地半仙沒有幾個心術是正的，都是衝著錢去的，所以德才兼備的地半仙全世界沒有幾個。
既然錢水清能拿出六神地寶，可見其人在尋找地寶和錢子衿PK方面，下了血本。因此我才驚訝，他的六神地寶到底是怎麼來的。
要是沒有一個非常厲害且仁義的地半仙幫他，憑錢水清這貨的二兩二水平，根本淘不到六神地寶。而且我掃視一眼，錢家人從站隊方面來看，就說明沒有幾個正兒八經的德才兼備的地半仙。
而且，就算有德才兼備的地半仙，也不一定能把六神地寶淘回來，這玩意不比瓶兒仙，費點事就能淘到，它是講緣分的。所謂六神無主，有時候放在六神地寶身上也很恰當，因為六神地寶很難被淘到，因此才“無主”。
六神地寶脈氣不如其他地寶充足，但是它有另外一個用處，就是能影響其他地寶的脈氣。換句話說，它屬於奶寶的一種，但嚴格來說又不算是奶寶。
地骨寶鑑中說，如六神地寶這般，需以羊奶養三年，三年之後通體發白，帶入棺材之中，可福澤子孫。我心想這是迷信，不太可信。
六神地寶的形狀宛如一隻小猴子，約莫有電飯鍋大小，胖胖的紅色地寶，十分可愛。
我看了一眼錢明華，覺得淘六神地寶最有可能的人就是他，但是他的能力和德行，真不夠資格。轉念一想，能夠淘到六神地寶的人，除了我還不太瞭解的錢忠華之外，就是劉成通了。難道這六神地寶是劉成通淘來的？不太可能呀！
錢水清將六神地寶掀開之後，眾人一陣驚呼，紛紛上前觀看。錢水清說：“我這六神地寶，得來不易，諸位長輩請上眼。”
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