第九百七十八章：白蓮
要說當年的事，講起來才是真的令人唏噓。
當初北辰子他們在京中，一路追查，後來竟發現，這捉持不僅四處做局，為禍人間，甚至還和白|蓮教有著牽扯不清的關係！
這白蓮教從古至今，發展了已有六百多年。其中教|派眾多，分支無數，人員繁雜，網路極其細密，大部分信眾又都是極易鼓動的流民，要搞事情，簡直易如反掌！
從前唐朝時候，此教便已經開山。經過無數朝代的洗練，到了清時，已經成了專職造|反的團隊！
捉持想盡辦法混進他們中去，恐怕看中的，也正是白蓮教易鼓動、作戰能力強的特點了！
他唯恐天下不亂，整個人間越亂，他便越高興！如今朝野內外禁菸已成大勢，他自知這一關走不通了，便又生出了這樣陰險的新計謀，簡直是其心可誅！
他包藏禍心，就是一心要弄亂整個天地，所作所為，簡直令人髮指！
乾隆末年，天下人口增長迅速，土地的兼併日益嚴重。
河南、安徽、江西各地陸續出現饑民。
其中，大約有一百萬人為了生存，前往有著大量荒地、原始森林的川楚邊境尋找生計。
他們受僱於木廂廠、鐵廠、紙廠，在那些地方，他們受盡各種剝削，生活極為艱難。
在這種情況下，白蓮|教在川楚地區一下子流行起來。
他們以“教中所獲資財，悉以均分”，“有患相救，有難相死，不持一錢可週行天下”等平均、互助思想在下層流民中迅速流行，從者日眾。
乾隆六十年，湖北各地白蓮教首領約定在次年起兵，這件事為朝廷所偵知，由此，朝廷便搶先一步再次興起了掃清白蓮教的運動。
他們大量抓捕教民，有些地方官員卻看出了其中的生財之道，趁機從中斂財。他們提出“不論習教不習教，但論給錢不給錢”的論調。只要有人不滿足他們的要求，他們就誣以教民的身份，將人治罪。
這種做法，進一步激起了教眾的反抗。
到了嘉慶元年正月初七，宜都、枝江一帶的教眾首先起兵，三月初十，襄陽王聰兒、姚之富等人也跟著揭竿而起，併成了各支白蓮教軍隊的主力，在湖北、四川、河南、陝西各省遊動作戰。
戰事剛起的時候，清兵思想準備不足，認為白蓮教不過是烏合之眾，不足為慮，結果卻被教眾打得措手不及，直到後來增派了人手，改換了策略才漸漸扭轉了戰場上的頹勢。
嘉慶三年以後，朝廷推行團練和堅壁清野戰術，築起大量寨堡，將村落百姓強行移居其中，又訓練團練進行防守，從而切斷他們的糧草與人馬來源。這才在嘉慶九年前後，將這一次起義全部鎮壓下去。
這一場兵災耗費了朝廷大量軍費和軍力，前後投入的白銀超過兩億兩，相當於天下四年的全年收入，國庫為之一空。
因為這樣，白蓮教更為朝廷所忌憚。
這種忌憚，甚至到了談白色變的地步，從這個角度來看，捉持無疑是成功的！
當然白蓮|教可不是一個只會造反的教派。
他們處於底層，可同時也會有欺侮鄉鄰之事，因此在普通百姓眼中，這幫人，始終都是下九流、下三濫的代名詞！不僅如此，他們更是從事走私貿易的一個大頭！
尤其是在北方地區蟄伏下來的教眾，他們為了斂財，鋌而走險，最終成為北方走私的主要力量，他們和東南沿海的私人海商一樣，一方面勾結朝廷命官，另一方面掌控出海貿易，大半個天下的海外貿易，都被掌控在他們手中！
因此，他們對朝廷的威脅，不僅僅是在兵力上，更是在經濟上。他們完全已經成了維持地區上經濟穩定的不可控因素！朝野內外對他們的忌憚，不是沒有道理的！
既有戰鬥力，又把控了出海貿易，這白蓮教在捉持眼中，自然比漕幫更有吸引力。
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