第七百六十一章：出不去了
“不是鬼洞文又是什麼文呢？我看《鬼吹燈》的插圖裡就是這個呀！”
高朗聞言，不以為然。
“龜茲國是吐火羅人的後裔。”艾山這時不急不慢的說：“這船棺上刻的是吐火羅文。”
“你會讀嗎？”六叔一聽艾山似乎很懂門道，頓時高興起來。
“我只會讀一點點，我們的家族裡，有人會讀。”艾山如實說道。
“那太好了，你來試試看吧，看看這上面究竟寫了些什麼！”六叔一聽這話立刻讓開了一條道，要讓艾山到前面來。
“我只會讀一點，也不知道讀的準不準。”艾山有些為難。
“試試看吧，到現在我們也不能確定這墓主人究竟是什麼人，興許把這船棺讀出來，一切就水落石出了。”六叔笑著說。
“我不能保證是不是對。”聽了這話，艾山才走到棺木前，開始認真讀了起來。
卻說這吐火羅，其實是最初在塔里木盆地講吐火羅語的游牧民族。
吐火羅是最早定居天山南北的古代民族之一，塔里木、帕米爾高原與巴克特里亞，阿爾泰山至巴里坤草原之間，到處遍佈著他們的身影。
月氏人、龜茲人和焉耆人、吐魯番盆地的車師人以及塔里木盆地東部的樓蘭人，皆為吐火羅人。
他是原始印歐人地處最東的一個分支。
吐火羅族對西域文明，乃至整個中原文明的發展都起過重要作用。
舉個例子來說，起源自西亞的小麥，就是吐火羅人從西方引入中原的。
除此以外，具有千年文明史的樓蘭文明，對中原佛教史有著重大影響的龜茲文明，還有融會東西方多種文化因素的吐魯番文明，都是吐火羅人創造的！
對整個西域來說，吐火羅人佔了大半江山。
在這裡，他們可不是什麼少數民｜族！
“遠方的客人終將來到，喚醒美麗的東女，帶著至高的......榮耀，重新統治她的世界......”
艾山結結巴巴的翻譯著。
對於這些內容，他也不能非常確定。他的吐火羅文水平，大約相當於小學三年級的孩子，基本當不得什麼事。
才讀了不過四五行，他便敗下陣來，連連搖頭說道：“我讀不了，我不認識這些字，太難了。”
他一邊說一邊往後退，顯得似乎很害怕這具船棺。
這叫高朗他們頓時心生疑竇！
“艾山，你到底讀到了什麼？”高朗一把攔住他問。
“沒什麼沒什麼，我實在水平有限，讀不了。”艾山一個勁的朝他們擺手，末了又說：“我大伯會看，要不我們先出去吧？去找我大伯，叫他給翻譯翻譯？”
“你是說現在就走？！”高朗有些不甘心。
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