第一千二百零九章：觀氣
“地有吉氣，土隨而起。氣乘風散，脈遇水止。
水隨山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其氣而施。” ——《青烏先生葬經》
地中吉氣，隨土而起，伴脈而行，遇水則止。水止之處，就是古人為之尋找的氣場，有如人體的穴道。
古人注重氣，不單注重地之生氣，也還注重天之生氣。只有“天氣納而地氣歸”之處，才稱得上是最好的風水寶地。
生氣旺的地方，空氣中的水分不一樣，光波不一樣，周圍的樹木、流泉、土壤、砂石都不一樣。
練過內丹的人，可以透過看“光”來選擇氣場。
當人進入其恍兮惚兮的狀態時，就可以看到各種各樣的氣的形狀和顏色。
古人把對人類生存有利的氣，叫做“生氣”、“旺氣”，其實就是陽中之陰氣與陰中之陽氣；把對人類生存不利的氣，叫做“衰氣”、“死氣”、“煞氣”，其實就是太盛或極弱的陰｜陽之氣。
生氣旺的地方，可以看到或明亮輕盈之氣，或青紅相浸之氣，或紅紫相依之氣，或紫黃相間之氣，或五色之氣等。
生氣不旺的地方，又會看到或青色之氣，或紅色之氣，或白色之氣，或黑色之氣等。
古人透過長期實踐發現：青色之氣，主驚恐與憂慮；紅色之氣，主血光與火災；白色之氣，主兵戈與孝服；黑色之氣，主疾病與淹滯。
易經曰：“在天成象，在地成形，變化見矣。”
從“象”和“形”上去細細品味其氣之情狀，就可以斷出四時五行六甲陰｜陽之變化。
如相水土，土之顏色以紅黃為上吉，青黃次之，灰白或灰黑為兇。水則以澄碧柔軟為上吉，清澈明亮次之，渾黃或暗濁為兇。水土都以清新、甘爽為吉，苦澀、腐臭為兇。
縱觀氣相，吉者必定蘊含著生氣與旺氣；兇者必定隱伏著死氣與煞氣。
此時柳坤站在太極湖視野最遼闊處，靜下心來，開啟全身的毛細孔對周遭環境進行感受。
很快，他的身體就出現了感應。
身體是最誠實的，在不同的氣場中，會出現或清爽、舒適，或閉塞、慌悶的感覺。
這些感覺，就是氣場對人體作用的表現。
如果感覺好，說明這裡的氣場好，有生氣或旺氣；如果感覺不好，說明這裡的氣場不好，有死氣或煞氣。
每個人皮膚的靈敏度不一樣，所以感覺的程度也會不同。感覺最明顯的應該是小孩、婦女和好靜之人，因為他們的觸覺相對來說要比一般人靈敏一些。
而柳坤在這方面，也具有先天的優勢。他那一雙夜眼，可不單指黑暗中視物，更重要的，就在於他對氣場的敏銳！
在捕捉氣場方面，他比狗還要靈敏上千倍。
不僅如此，柳家為了培養他，也是傾其所有。
觀地氣除了與生俱來的天分，還可以依賴後天修煉的方法。柳家有一種釋放元神的辦法，可以對事物進行感觸。
運用咒語和特殊的手印，可以讓人迅速進入到那種無人、無我、無物之狀態，從而釋放元神。
一旦元神被釋放出來，就能夠對事物瞭如指掌，猶如開了天眼一般。修煉境界越高，視界便會越清晰。當達到九重境界時，甚而至於比天眼更厲害。
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