第174章
考場也就是俗語講的考棚。考棚佈局均是坐北朝南，最南邊有東西轅門，四周以木柵為界。大院的正北為正門，寓意為“龍門”，從這裡進就意味著扶搖直上，平步青雲了。
考棚有很多隔間，每一間都是同一個朝向，以隔斷物隔開，防止互通作弊。
孔愈作為主考官，一定是要講幾句的，但都是些官面話，著實無趣，學子們卻不能表現出絲毫不敬，拜禮之後，便作洗耳聆聽狀。
二月是清晨極寒冷，但今天日頭確實不錯，曙光都是磁藍色的，很有力量，像巨劍的鋒刃劃開黑暗，迸射出莊嚴肅穆的明亮光輝，向那深遠的天穹，遼闊的雪地，乃至考棚中的於可遠擴充套件著......
縣試，開始了。
閱卷，先審題——
士仁人。
於可遠稍一思索，便猜到這段話出自《論語·衛靈公篇》。
原文是——子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”從題目來看並不算難，是孔子對“志士仁人”提出的最高要求，認為“志士仁人”要有獻身理想的願望和勇氣。孔子熱愛生命，總是主張人應該全身，要“危邦不入，亂邦不居”，但在面對“仁”時，沒有絲毫的苟且，因為“仁”是至高的道德境界。
這種“殺身成仁”的精神激勵了後世無數仁人志士。
但想要將這篇題目盤活，寫好，其實並不容易。因為即便是聖人孔子，其言論經過上千年的發酵，經過各派學說的解釋，也有極大不同，理學與心學便是最好的例子。
尤其是這種流傳千古的思想，還要求學子為聖人立言，脫穎而出就更難了。
於可遠並未急著動筆，腦海極速運轉，將記憶裡關於“殺身成仁”這一崇高道德境界的名家解釋全都翻了出來，最終想到了王陽明對“士仁人”的一些解釋和闡明。
於可遠動筆了。
雖然已經心有腹稿，但執筆時手仍然有些發抖，他並不擔心作不好這篇八股文，但生平第一次科考，緊張在所難免，他盡力調節情緒，深深吸了幾大口氣，然後伏案狂書。
“聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。（破題）
夫志士仁人皆有心定主而不惑於私者也，以是人而當死生之際，吾惟見其求無愧於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也。（承題）
......
......而天下之無志者可以愧矣；觀仁人之所為，而天人之不仁者可以思矣。（大結）”
一氣呵成寫完，洋洋灑灑千餘字，於可遠又檢查了一遍，確定沒有疏漏和錯字後，就搖響鈴鐺交卷了。
主簿領著兩個衙役聞聲而來，一個衙役確認考生身份，一個衙役封卷糊名，然後主簿領銜，同兩個衙役各自簽下名字，以供日後查證。
做完這些，主簿賠笑道：“還不到一個時辰，就交卷了，不愧是裕王爺看中的人啊！”
於可遠從懷裡掏出三百文錢，有些肉疼地交給衙役。這是封卷費，寫一個月對聯才賺到的。
主簿擺擺手道，“不必，不必了，這些小錢，就由我為公子效勞了。”
於可遠雖然心疼，但這種壞規矩，甚至有可能使成績作廢的事情，他是絕對不會同意的，立刻嚴詞拒絕道：“多謝大人，但這不合規矩。”
主簿臉有些難看。
