第413章
徐階與張居正因性本善或性本惡所辯，辯的實際上是嚴黨該如何倒。徐階所言是嚴黨性質本惡，因而無論其政績或出身，都該剷除。張居正所言嚴黨性質本善，皆因嚴嵩嚴世蕃父子有惡，致使天理良心被矇蔽，一些良心未泯的官員便可儲存。
性惡性善極端的兩種說法，豈非很奇的事？其實有時候，同是一事，孟子看來是善，荀子看來是惡，就更奇了。
張居正：“老師，弟子有一疑惑請老師解答。”
“邊吃邊講。”徐階並不意外，一邊招呼僕人準備早餐，一邊自己先一步坐在主位上。
張居正坐在徐階一旁，等到飯菜上齊，先向徐階敬酒道：“老師，吾有一好友同人鬥毆，我願朋友取勝，這種心思是善是惡？”
朋友和人鬥毆，想要朋友取勝，不吃虧，若是尋常人想到這種心思，一定認為是善的。
但徐階知道張居正所問的問題，當然不會回答是善，他沉吟了好一陣才道：“這是性惡之表現，何以言之？你的好友是人，他人也是人，你不救他人而救友人，此乃自私之心，不知不覺從天性中自然流露，應該壓制。這是荀子的觀點。”
“學生有不同看法。”張居正說道，“若以孟子觀點，這應該是性善之表現。友人與他人鬥毆，與你並無關聯，願意其戰勝者，此乃愛友之心，不知不覺從天性中流露。自古聖賢明胞物與，無非基於一念之愛而已。所以這種愛友之心應當擴充。”
“同是一事，而有極端相反之兩種說法，兩種說法，都是顛撲不滅，這是何道理？營救友人一事，孟子提個我字，與友字相對，是性善之表現。荀子提個人字，與友字相對，是性惡之說。綜合而論，實乃人類天性中的一種表現，不能說其為善，不能說其為惡。”
“老師高見。”
張居正站起來，朝著徐階深深一拜。
徐階明顯是退了一步，不再強逼著張居正保持與自己相同的政見，但也不會允許張居正在倒嚴這件事上對自己指手畫腳。
這對師徒，在往後的很多年裡，雖然相輔相成，但也時常有政見上的不和。但與高拱不同，他們政見雖偶有不和，卻始終牢牢繫結在一塊，以彼此為依託。
......
裕王府門口。
望著兩座巍峨精美的石像，以及極輝煌的王府大門，於可遠心生驚歎，這可真夠氣派的。
偌大王府此刻彷彿草木皆兵，成群的官兵和太監在門外巡邏著，似乎知道今日到場的皆是朝中要員，不敢有絲毫馬虎。
突然遠處拐角跑過來一個太監，喘著氣興奮得滿臉通紅幾乎是跌跌撞撞地闖了過來。
那太監一靠近大門，就對著大門正中的馮保撲通跪了下來：“乾爹！司禮監的石公公就要到了！還有陸大人，九爺和十三爺！”
幾乎是同時，馮保和身後的幾個太監都下了臺階。
身後的太監都是急著想接石遷，卻都沒舉步，把目光全望向正中的馮保。
站在正中的這位裕王府權力最大的太監馮保，目光中掠過的遲疑顯出他十分糾結，但沉著氣，像是有意不急著出去，只把目光望向在門口左邊的高拱和於可遠，那雙深邃的眼好像透過旁人的眼神，能直抵他們的內心。
“可遠，隨我去迎接石公公。”
高拱這時其實也在等馮保的反應。一定程度上，馮保的反應便代表了裕王爺的反應。石遷是黃錦的人，而黃錦目前站在高拱這一派。倘若馮保對石遷表現出極刻意的迎合，就說明裕王更親近高拱這一派。
但現在，陳洪先沉住氣了，高拱卻不能繼續等下去，他必須要迎接石遷。
