第410章
陸經輕嘆一聲，“一般人都說，自己有一個心。禪宗大能卻力闢此說，說：‘人莫得心’，通常所謂心，是假的，乃是六塵的影子。圓覺經曰：‘一切眾生，無始無來，種種顛倒，妄認四大，為自身相，六塵緣影，為自心相’。十一，我們這樣的人，保守著大明朝最深的秘密，是最不該有立場的人。無論嚴嵩、徐階還是高拱，或是將來什麼人，有了立場，便是封死所有的退路。我爹用自己的命堅定了他追求的立場，但他到底死了，我不希望我帶出來的人，也走這樣的老路。你謹記一點，無論內閣是誰當家，司禮監是誰為首，我們都只效命於皇上，皇上若無旨意，我們只聽命於首席秉筆太監，不要有任何自己的想法。”
不僅陸十一沉默了，餘下的錦衣衛也被陸經這番話觸動了，紛紛沉默不言。
“好了，十一，你留下來，除了要盯緊清廉冊，這段時間朝中大臣有什麼不尋常的舉動，都要向黃公公稟報，另外浙江的戰事也快結束了，胡宗憲家附近多了很多不該出現的人，你們也密切盯著，不管發生什麼，你們只記錄資訊，不許插手。”
陸十一深深一拜道：“是。”
“老九，老十三，你們點些弟兄，這就跟我去裕王府。”
......
徐府。
徐階坐在案前，張居正站在一旁，為徐階研磨。
“天還沒亮就把你喊來，沒吃飯呢吧？一會陪為師吃吧。”徐階和藹地道。
能得老師這般禮遇，張居正心中感動，“是。”
“最近在讀什麼書？”徐階又問。
“在讀《荀子》。”張居正恭敬地道，“荀子有言，‘生而有好利焉’、‘生而有疾惡焉’、‘生而有耳目之欲，有好色焉’，如果‘從人之性，順人之情，必出於爭奪，何於犯紛亂理而歸於暴’。所以荀子認為，人性是‘惡’，非孟子所言的‘善’。”
徐階朝著門外招招手，一個僕從走了進來，“老爺，您有吩咐？”
“準備早膳，清淡些。一會到了裕王府，裕王應該也會留咱們師徒吃早餐。”前面是對僕從說的，後半句是對張居正說的。
“規矩多的飯，準是吃不好的。”張居正道。
何止規矩多，光是想想都頭大。雖然四宗會講遠離朝堂，卻又處處牽扯著朝堂。陳洪和黃錦不能參與，但司禮監還是派了石遷前往。
北鎮撫司則有陸經、老九和十三。
這些都是皇上的人，於情於理，裕王都得謹慎恭敬地接待。
除此之外，徐階、高拱、張居正、趙雲安等人前往，是早就向裕王遞過訊息的，不同派系的人湊在一起，如何排座也極敏感。
待那僕人走遠，徐階問道：“你如何看待荀子的觀點？”
“人之性惡，其善者偽也。雖然荀子的人性論與孟子剛好相反，但他也同意，人人都能成為聖人。先天本性而言，“堯舜之與桀蹠，其性一也，君子之與小人，其性一也”，都是天生性惡，後天的賢愚不肖的差別是由於“注錯習俗之所積耳”。由此可見，天下並無十全十惡之人，以善惡定論一人也是不合適的。”張居正道。
徐階站起身，緩緩走到案前，張居正緊隨其後。
徐階走向門外，望向漸漸大亮的天光，“人之性惡，其善者偽也。太嶽，你能明白這點，也該知道，人不能以善惡論之，但官卻以善惡論之。人可以有多個立場，可以為他種種言行闡釋出美好的一面，官卻不能，官者為民也......總要有個定論。”
師徒倆仍在就一個事情進行著隱晦的交鋒。
他們既是為對嚴嵩嚴世蕃、胡宗憲趙雲安之流的態度一辯，也是為高拱於可遠如今的立場一辯。這一定程度上決定了他們所在的這一派系是否要對嚴黨斬草除根，以及今後如何鬥高拱。
