第460章
似乎知道老和尚和於可遠有私話要說，高拱趙貞吉很識趣地尋個由頭去外面了。
“我時日無多了。”老和尚告訴他。
於可遠驚奇地問：“您身體健康，並沒看出有什麼不實？”
“四宗會講圓滿時，便是老僧圓寂時。”真是令人驚愕的訊息！
於可遠趕緊問道：“大師是否預見了什麼？”
那老和尚點頭微笑：“不，是很多人都預見了。”
“我還是不明白。”
於可遠提醒自己，耐心是一種美德。“大師有什麼事不妨直說。”說完向老和尚看了一眼，希望他能直言。
“厚熜他......”
於可遠麵皮一抖。
厚熜......這是正常人能直撥出來的？！
老和尚他，到底是什麼身份？！
於可遠內心捲起滔天巨浪，他敏銳地察覺到，自己好像捲進一個更深的漩渦裡。
“若在山裡，我本還能念幾年的經，可李氏朝鮮弄出這樣的事，我便知道，厚熜他不能再容我了。”老和尚仍是微笑著說。
“您是......皇族？”
“朱祐榰這個名字，我已經幾十年不曾使用了。”
朱祐榰......
朱祐榰......
於可遠腦海裡不斷湧現著這個名字！
終於，他想到了明孝宗朱祐樘，而朱祐榰正是明孝宗的弟弟，壽定王！
他竟躲在深山老林數十年？
“當年厚熜才十五歲，以藩王身份繼皇帝位，登基後不顧禮制，為追封自己的生父興獻王而與群臣反目。他的父親興獻王最終被追封為睿宗。楊廷和以祖制論，繼統同時要繼嗣應尊孝宗為皇考，生父只能為皇叔考。桂萼等人為了個人仕途迎合厚熜心意，上書論“繼統”不同於“繼嗣”，應尊興獻王為帝。雙方爭論激烈，嘉靖三年四月，追尊興獻王夫婦。朝臣二百餘人跪於左順門前力爭，激怒世宗，下獄者一百三十四人，廷杖而死者十六人。結果楊廷和罷官，中下級官員取勝。”
實際上，這段歷史對於任何一個歷史學專業的學生來說，都是必須瞭解，必須學習的內容。
於可遠很清楚。
大禮儀之爭前後延續了十餘年，對大明政治產生了深刻影響。首輔專政和內閣紛爭，使朝廷政治相當混亂，不僅使嘉靖和萬曆時期的政治應有的連續性斷掉，還造成了王朝士大夫之間黨同伐異的風氣，使君臣關係畸變惡化。
大禮儀之爭並非是首次現任皇帝追父為皇考的事情。《資治通鑑》記載，早在西漢宣帝就爆發了第一次類似事件，宣帝劉詢希望追認生父劉進和祖父劉據為皇考但被拒絕。由此展開關於儒家“嗣子不認生父”是否合理的討論，其根本是儒家“禮教”的問題，即便到了現在，這一問題仍然困擾著國人。
但對嘉靖帝來說，大禮儀之爭純粹是他奪權專政的政治手段。透過這件事，將那些不服從他的官員，甚至想將他弄成傀儡的官員一網打盡了。而且，大禮儀之爭過後，他的皇位變得無比堅固，在他之後的皇帝，若想自己的皇位堅固，便不能推翻他追認自己父親為皇考的這件事，否則便是從根上否認自己皇位的正當性。
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