第273章
長生天，其實就是指的蒼天。
茫茫草原上，很少有山存在，即便有也是丘陵，並不算高。
在漫長的游牧生涯之中，身為游牧民族的戎族，放眼看去，除了草原，便是比草原更加遼闊的天空。
他們崇拜天空，崇拜日月星辰，崇拜大地。
他們感謝天空賜予的雨露光熱，也感謝大地賦予的牧草與土地。
長生天，則是被草原民族意象化和人格化的神格，也是神話崇拜之中的永恆之神，所以被稱為“長生天”。
草原民族之所以流行天葬，任由兀鷲鷹隼啃噬自己的身體，就是認為這些鳥兒是長生天的使者，被他們啄食屍身之後，就可以離天更近。
而現在更加具象化的使者出現，卻告訴自己，以前的一切都是錯的。
這對於戎族少年的世界觀衝擊就很大了。
“使者大人，我不太懂。”戎族少年搖了搖頭說道。
“無論是你，我，還是那些貴族老爺們，我們都是長生天的子民。我們之間生來是平等的，你為他們工作，他們付與報酬。但是，他們為了侵佔更多人的財物，他們發動戰爭，擄掠人口，而這一切本不該發生。”關寧說道。
“可是......可是如果不去搶，我們又怎麼獲得更多的物資呢？”戎族少年不解地問道。
“大家身為長生天的子民，總是各有所長。你擅長牧羊，其他部落的人擅長牧馬，你的部落羊群更多，他的部落馬匹更多，你用羊去換他的馬，漸漸的，你們兩個部落的馬與羊就會越來越多。”
“可現在，太多部落的老爺們為了能夠自己獨佔更多資源，所以不斷地發動戰爭，去掠奪他人，只因為掠奪遠比建設培養效率更高罷了。可到最後，痛苦的人是誰？只有你們這些普通人。”
“為了活下去，你們不事生產，只懂得去搶，去掠奪。掠奪其他人的物資固然一時爽快，但有朝一日，你們也有可能變成其他部落的奴隸。你們的尊嚴，你們的一切，都將成為泡影。”
“長生天大感戎族百姓之苦，所以，便派遣我們下界，為大家帶來福音。”
關寧在這個瞬間，總覺得自己好像傳銷頭子......
“還請使者大人教我！”
雖然布日古德聽不太明白關寧的話，可細細想來的確如此。
而關寧在這長篇大論之中，明確地指出了矛盾的核心——階級。
曾經，關寧記得前世的郭開貞先生曾經在看過《孫悟空三打白骨精》的時候，被唐僧冤枉猴哥的情節氣得寫過這樣一首詩：
“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪讚賞，豬有智慧勝愚曹。”
但這首詩被那位教員看到之後，認為裡面批評唐僧的話有些太過了，所以寫了一首《七律·和郭開貞同志》：
“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。”
教員的意思很明顯，普通人其實缺乏明辨是非判斷是非的能力。
在普通的時刻，普通人是無序的，和有序的軍隊比起來，肯定是屬於弱勢群體。
所以，在各個部落王庭宣傳想要什麼就南下去搶的政策之時，所有的戎族百姓只能盲目地去服從，去相信。
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