第2007章
這燈樓恐怕本身就已經是一件法器了，有這樣的燈樓加持，再加上德宏大師的修為，恐怕消除自己的孽業，真的不算是什麼難事了。
德宏大師說所用五年，還是自謙了，應該是用不了那麼長時間的。
而且最重要的，這是一件唐代的物件，如果猜的沒錯，應該是與裴旻同時代的東西。
“不知道德宏大師知不知道聞喜後人的事情？”葉楓想起那九劍上顯露出來的九個字，恭敬的問道。
“那聞喜後人的啟示，想必你已經看到了。”德宏大師笑了笑，“雲門宗那些人，看來在我之前已經告訴你了。”
“吐蕃戰地吾見龍宗源，這九個字是什麼意思？”葉楓恭敬的問道。
“佛曰，不可說。”德宏大師搖搖頭，“依靠楓微子天師的聰明才智，猜透這九個字不難。
即便是現在悟不透，將來也必然有悟到的那一天，老衲何必聒噪。”
葉楓心說這佛家之人，賣關子的本領真的是和奇門遁甲有一拼。
既然德宏大師不願意說，葉楓也不再深問了，說我這就去點燃長明燈。
“好。”德宏大師點點頭，表示認可。
葉楓過去，發現這燈樓中的長明燈是雙層結構，裡面的一個容器內裝燈油，燈芯用醋泡製，外層裝水，用以冷卻燈油；
葉楓不禁感嘆這是個偉大的發明，因為油燈消耗的油主要不是點燃了，而是受熱揮發，醋泡過的燈芯不僅能保持低溫，油壇外面的水也可以有效阻止油溫上升，這樣點燃之後，便是能夠達到長明的效果了。
《達摩破相論》又長明燈者：即正覺心也，以覺明瞭，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。
當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。
過去有佛，名曰然燈，義亦如是。
愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。
審察斯理，應不然乎！又六時行道者：所謂六根之中，於一切時，常行佛道，修諸覺行，調伏六根，長時不捨，名為六時。繞塔行道者：塔是身心也，當令覺慧巡繞身心，念念不停，名為繞塔。
過去諸聖，皆行此道，得至涅槃。今時世人，不會此理，曾不內行，唯執外求；將質礙身，繞世間塔，日夜走驟，徒自疲勞，而於真性，一無利益。
佛經中也有一個點燈成佛的故事，佛在世的時候，人們因敬仰佛陀所以用電油燈的方式供佛。
有一貧民女子也想供佛，無奈因家境貧困做不了大的佈施，只能將乞來的一枚銅錢購買燈油。
以虔誠的心點燃油燈供佛，但她又怕點燃的油燈會在半夜熄滅，於是向佛頂禮膜拜，發願“願意生生世世能做佛事，求佛加持此燈光明不滅”。
快到天亮時，佛陀讓目犍連尊者把眾燈熄滅，結果只有那位貧困女子的油燈還亮著。
於是佛曰：“女信心不逆將滅先世罪業，更能廣發菩提心教化眾生，功德圓滿時，當來作佛，號“須彌燈光如來”。”
