第886章
“三茅真君當時南下，是三人一起的，當時的北茅山只是留了些弟子，其中大弟子陶興華最為出眾，繼承北茅山天師之位，但是這北茅山到現在已經沒落，最重要的原因就是，北茅山的法術，不為天地所容。”
“茅山術和茅山術還有所不同嗎？”夏詩涵閃著靈動的大眼睛問道。
“當然不同，北茅山發展至今，也不分什麼內門外門了，弟子數量和我們茅山內門弟子數量差不多，但是他們所修習的卻與我們又很大的不同。
我們茅山內門，一般修習的都是以上清雷法為核心的茅山術，輔以陣法進行捉鬼，而北茅，卻修習上清邪法為核心的茅山術，輔以小鬼進行捉鬼。
但是這捉鬼和捉鬼還有所不同，我們茅山內門捉鬼是為天地正道，積攢陰德，但是北茅卻是為了加多小鬼的數量，增強自己上清邪法的修為。
你在很多電影中看到的什麼紙人術啊，草人流血啊這類，雖然我們南茅山也會，但是隻是一個小的旁門左支，但是北茅山卻是將其作為主要的法術修為的，加之鬼魂邪祟，威力也十分的強悍。”
“不論形式是什麼，只要是捉鬼就算是好法師嘛！”夏詩涵天真的回答道。
“不一樣，上清邪法很容易讓人走火入魔，而且捉小鬼來增加自身法術修為這種事情也極容易走偏，北茅山出了多少的敗類已經數不勝數，現在他們在我南茅山禁地之內舉行羅天大醮，其心可知。”葉楓皺著眉頭回答道。
“這羅天大醮又是什麼啊？我好像從動漫上看到過......”夏詩涵詢問到。
“羅天大醮是道教齋醮科儀中最隆重的活動之一，也是民間最為常見的醮祭，你聽說過很正常，
但是在這之上還有兩大醮祭，分別是普天大醮和周天大醮，據道經規定，普天大醮應供奉三千六百醮位，周天大醮供奉兩千四百醮位，羅天大醮供奉一千二百醮位，因為羅天大醮奉醮位最少，所以在民間最為盛行。
三種大醮做法、規模雖有區別，但其目的都差不多，只是規模的大小，這北茅山也頂多弄一個羅天大醮出來了。
除了羅天大醮，之下還有不少的齋醮科儀儀式，比如說金籙大醮，玉籙大醮、黃籙大醮......”葉楓說著，看了一臉雖然認真聽但是有些發懵的夏詩涵，止住了話頭，“我說遠了。”
“哥哥你說這羅天大醮就好了。”夏詩涵嗯嗯兩聲，示意葉楓繼續。
“雖然普天大醮和周天大醮在其之上，但是格局、含意、祭期最大的醮典當屬羅天大醮，羅天有網羅諸天諸地之意，而醮是我們道教中一種禱神的祭禮。
它先前指的事道教的一種隆重的祭天神的儀式，後來就泛指各種消災求福的善舉，早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪，醮儀最早是在夜間，露天設供祭諸神的。
而發展到現在，一般有什麼大事發生的時候，都會舉行羅天大醮來昭告天下，這北茅山在我們南茅山的禁地召集各路陰行法師舉行羅天大醮，很明顯，是衝著禁地之內的那些法器來的。
那是我們南茅山數千年的積累，絕對不能落在北茅的手中！”
葉楓說著，加快了自己茅山神行步的步伐。
這就相當於別人直接上你家去搶東西了，不單單搶，還大張旗鼓的搶，這誰能忍！
葉楓的速度很快，到了那茅山禁地溶洞的外圍，看到了人山人海，其中還設定了一個醮臺，有一個穿著道袍的中年男人在上面侃侃而談。
