第2143章
“不可能啊！張三丰他老人家也提倡過這種採補之術？”葉楓反應了一下，隨即搖搖頭：“不可能，三豐丹法下手即講求清靜煉心養性。
《玄機直講》記載：“夫功夫下手，不可執於有為，有都是後天，今之道門，多流此弊，故世間罕金真；
亦不可著於無為，無為便落頑空，今之釋門，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由於道之不明也。初功在寂滅情緣，掃除雜念，除雜念是第一著築基煉己之功也。”
《玄要簡·道情歌》記載：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。心修自然丹信自，性清自然藥材生。”
張三丰強調修丹過程中有為與無為的並用，但無為是指“得丹之道，脫胎神化之功”，有為“非採戰提吸之術、九一動搖之法，乃安靜虛無之道，守雌不雄，寂然不動，感而遂通”。
張三丰的《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等主要論著大都講的是清靜丹法，跟這採補之術毫無關係。”
“你讀的書的確夠多，但是都是世人的通行讀物和對應正統道法的讀物。
不知道你讀沒讀過張三丰的《無根樹道情》？”
“沒有......”葉楓很誠實的回答道。
應該說，他連聽都沒聽過。
“《無根樹道情》記載：“無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。順為凡。逆為仙，只在中間顛倒顛。”
又說：“女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。”
這是明確主張逆修陰陽，栽接互攝。
但《無根樹》又主張雙修而不“犯淫”，“犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心”。
這雖一種雙修派的上乘丹法，合清淨與雙修為一體，與所稱“三峰”下乘丹法有別。
所以，我說張三丰前輩是真正的君子。
而我們媚道採補的採補術，大多數人也是修煉得清淨與雙修合一的上乘丹法。
只不過世人還是認為我們修煉三峰派的下乘丹法，就覺得我們媚道採補的女人都特別的髒。
比如你的五師兄。”
葉楓點了點頭，在沒有如此深入瞭解媚道採補之前，他也和當年五師兄的想法一樣，都認為這媚道採補的女人都特別的髒。
在瞭解過後，就覺得大家都是求道，只是走的路不同罷了。
“三峰採戰之說，向為丹經及正統神仙派所輕鄙。
宋張紫陽﹑陳泥丸諸老仙翁並皆斥之。
神仙記載：“劉宋時有張三峰者，號樸陽子，未入道時，曾授人以房中御女方，天帝惡之，終於草島遊仙。何一陽仙姑遊華山，曾見其金丹秘訣，悉備於身，因無天詔，難昇天闕，深慨惜焉。”
三峰又為旁門之名，陰中有三峰採戰之術，起源於漢魏伯陽真人以前。
參同契即有陰厭九一之辭，九一之訣，即卸女之方，分上中下三峰，採人精氣，託號泥水金丹。
