第2187章
“在內功修煉上，五雷分屬五臟。
五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。
此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到五氣朝元的境界。
《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。
是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。
王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮，斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也。”
沖和子說著，葉楓感覺到自己的五臟六腑都在閃爍著紫色的雷電，隨後便是在自己體內爆裂了開來，葉楓的嘴角不自覺的露出了一個詭譎的笑容。
“我們神霄派認為，諸法之中，威力最大的是雷法。
王文卿《雷說》，"夫雷霆者，天地樞機。"
"故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝"。
故此，在行紫霄神雷之法時，多召役雷部將帥執行，這也是五部雷王令存在的原因。
且在召合之時，也特別強調本身的內功修為，強調聚合五行之氣，這五行之氣便為五雷。
薩守堅《雷說》載為："雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響應答耶。"
召將是以本身五臟之氣化為五雷之神，與虛空之神混合為一，所以，召合又稱之為召將。
紫霄神雷的修煉，特別注重內丹的修煉，並主張"道體法用"，即修成內丹與道合真為根基，發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。
內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。
你們茅山中所講得"一氣化三清"這一氣便是我們神霄派口中的混元一氣，這混元一氣便是道。
《王侍宸祈禱八段錦》載："天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。"
雷法行持，有立極之說，即無極生太極，無極為原始狀態，溟洋大梵，寥廓無光。
此先天混元一氣由無極而動，生為太極，才可發用，此即丹氣充盈、動而致用，以邪入正，以正修道，以道合真。
一氣才動，風雷雲雨皆作，禽獸山木俱生，此為生滅紫雷真正含義。
即應用了“道為法之體，法為道之用”的真意。
紫霄神雷，依此無極生太極的理論，內煉形神，煉丹合道，便可"廓然一氣初分，自覺神清氣爽，外慾不生，此身與天地相為表裡，造化皆在吾掌中矣。動天地，感鬼神，驅風雷，役萬物，無往而不可也。然後策役將帥，行持祈禱。
《王侍宸祈禱八段錦》載："凡欲行持，先服先天祖氣。""萬千法門，皆始於此也"可見凡丹修煉的重要。
同時，紫霄雷法亦強調實修，表現在書符上，你已經有了黃帝陰符之力，可以憑空生符，你需要謹記：
強調紫霄神雷符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣氣佈於符上與否。
所謂一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電。
。氣清要最，濁可不，吸一引長，氣清引鼻以，筆秉息定須先，時之符書當
。符書筆以急，氣閉後然
。在吏將召所有中符書所見存，符罩金，符於出呵口大，中符於吏將召所煉目天以，畢
”。了你看就，來出用運符帝黃用何如，法方之符書常正是這
