第2366章
隨後歸藏之地消失，兩人再次回到了這地下五層當中。
“咱們看到的東西應該是不一樣的。”諸葛明依舊眯眯眼的說道，“因為歸藏之地的開啟和術藏之地有些不一樣，那就是必須由兩人進入。
你看到的應該是問題，我看到的就是答案。”
“是麼？”葉楓還真的是有些驚訝於這歸藏之地神奇。
“剛才我教了你這麼多，雖然不可能直接動用歸藏易，但是將其轉化成周易並且將那01轉化成語言說出來，想必對你來說，並非難事。”
“自然。”葉楓開始在腦海中做出大量的計算，隨後開口道：“心即理，心外無理，不能無疑？”
諸葛明透過計算後說道：“果然，這就是宵練之理了。
歸藏給出的回答是這樣的：
道無形體，永珍皆其形體；道無顯晦，人所見有顯晦。
以形體言，天地一物也；以顯晦言，人心其機也。
所謂心即理者，
以其充塞氤氳謂之氣，以其脈絡分明謂之理，
以其流行賦畀謂之命，以其稟受一定謂之性，
以其物無不由謂之道，以其妙用不測謂之神，
以其凝聚謂之精，
以其主宰謂之心，
以其無妄謂之誠，
以其無所倚著謂之中，
以其無物可加謂之極，
以其屈伸訊息往來謂之易，
其實則一而已。
今夫茫茫堪輿，蒼然隤然，其氣之最麤者歟！
稍精則為日月星宿，風雨山川。
又稍精則為雷電鬼恠，草木花匯。
又精而為鳥獸魚鱉，昆蟲之屬。
至精而為人，至靈至明而為心。
故無永珍，則無天地，無吾心，則無永珍矣。故永珍者，吾心之所為也。
。也為所之珍永，者地天
。也粕糟之心吾，珍永地天
。心之為人而，心無地天見乃，致極其要
。已而珍永吾則，正其失心
。無外心，理無外心見可此，心吾於在惟，命立民生為，心立地天為以所此，人之謂乃，正其得心
。也知良謂所此，知能作能，明至靈至其指乃，也之團一今非，者心謂所
。也微惟心道謂所此，無方無，臭無聲無而然
。也一萬地天與以所，學之人大此
”。學之謂足不，盡未心吾是便，外有一
。響鳴震的微微出發是便劍練宵的中手，話些這的中口明葛諸味品細細，了愣人個整楓葉
......道悟始開，間膝於置放劍練宵將，訣歌練宵那據時同，示啟的己自給話段這悟參始開，下坐膝盤，會機次這住抓楓葉
