第2679章
“補天......
用五色石吧。”霽塵子道：
“《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。
現在只是天破了，還沒塌，估計用五色石就可以。”
“那五色石去哪裡尋呢？
現在末法時代，還有那種東西嗎？”
“我覺得，你倒是可以去拍賣行找找這種東西。”霽塵子道：
“五色石因石呈五色而得名。
據記載，五色石外表珠圓玉潤，小巧玲瓏，晶瑩透明似瑪瑙，深紅圓潤似櫻桃，有的又似翡翠、珊瑚或試金石不等。
更為稀奇可貴的是石內“多含水珠，有類空青”。
五色石分水、陸兩種，其中水石尤為珍貴。
它可以做瓴管、斑指等裝飾品，也可以雕琢成鼻菸壺、菸袋嘴等，還可以陳列於室內供人觀賞。
另外，還可用它取火。
這五色石，在清初的嫩江和黑龍江一帶是很多的，據康熙帝初年流放寧古塔的張賁記載，當地居民給他講過五色石的情況：
五色石產於寧古塔東北方向的巨澤中，這大澤野兔集居，繁花似錦，山樹交翠，波光映人，其平如鏡。
就在這水中有一種“日星照耀，光彩瑩射”的五色石，當地居民又將五色石拿給張賁看，張賁賦五言詩一首：“壯海泉流匯，湖光千頃連。瑤池王母近，彩石女媧天。翠荇迎朝靄，冰輪起暮煙。無人長寂寂，誰泛剡溪般”。
在“女媧天”一句後，加了一個註釋雲：“湖中五色石如玉”。
這是最早記載五色石的一首詩。
方式濟在《龍沙紀略》中記載：“五色石產黑龍、額尼兩江岸”，也可看出五色石不但產於寧古塔東北大澤之中，而且也產於嫩江。
劉鳳皓寫的《石子》一詩中也雲：“采采嫩江綠，光晶石子鋪”。
詠的正是嫩江的五色石。
清初到清中期，這種五色石在黑龍江、嫩江等地斐然可觀，因此有的詩人感慨頌道：“莫道邊城少物華。”
但是五色石到清末則不多見了。
至於今天，更是難以問津。
我猜測，或許還有清代的用五色石做成的小玩意流傳下來，而且如果年代比較近，應該也花不了多少錢。
更何況你小子現在就是一土財主，根本不缺錢。”
葉楓點了點頭，這五色石聽起來還挺好尋找的。
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