第1534章
這是一座破敗而又低矮的茅草屋，遠遠的就可以聞到一股牛糞的羶味。
吐谷渾地區多以游牧為，不過大非川的土地比較肥美，適於耕作，居民以農耕為主，主要生產需要溫度底也可以長大成熟的青稞，青稞的產量很低，但在青藏高原地區，它卻是少數可以成熟的主要作物，得到大面積的廣泛種植。
至於這牛糞味，則是青藏高原最為熟悉的味道。
牛糞是種好東西，在青藏高原，它就是牧民的命。
由於沒有煤出產，能燒的秸稈也不多，所以高原上的牧民多燒乾牛糞來取暖，而溼牛糞則可以用來修補房屋，所以，很多百姓都跟在牛的屁股後面，每一個牛糞都是好東西。
哪怕是到了另一個時空的二十一世紀，牛糞在青藏高原也有著重要的意義。
李貞來到了茅屋前，遠遠的一股農重的牛糞味撲面而來，李貞忍著難聞的氣味進入了茅屋之中，現在還是冬天，茅屋內卻冰冷如室外，李貞看到，一個少年與一箇中年吐蕃婦人正圍著一個鐵盆烤火，那火盆裡燒著兩個牛糞餅，母子二人在寒冷中，如同兩隻受傷的小鳥一般。
看到這情形，李貞感到心中有些難過，想不到這個時間的人生活得如此艱難，如這對母子一樣的並不是個例，大多數百姓都掙扎在死亡線上，吃不飽穿不暖，過著朝不保夕的生活。
李貞不由嘆了口氣，他突然明白了一個道理，人最大的願望是什麼？那就是活下去！
無論是動物與人，先解決的都是生存問題，如果連飯都吃不飽，還談什麼理想？談什麼民主與改革？
有的時候，只要一個饅頭，甚至是窩窩頭，就可以讓這些在生死邊緣掙扎的人做出無比瘋狂的事情。
至於理想、民主、自由、博愛，對這些普通的百姓來說，是一件很奢侈的事，連飯都吃不飽，談這些有用嗎？
李貞深深感到，自己在大唐做的是正確的，先將經濟發展起來，解決老百姓吃飯的問題，老百姓只有吃得飽、穿得暖，才會再考慮什麼政體和制度的問題。
老百姓其實很簡單，只要你讓他吃飽穿暖，他就會擁護你，哪怕你是異族，哪怕你不是好人，但只要讓他們吃飽，他就會跟著你一起幹。
一路走來，李貞有一種感覺，吐谷渾人對唐人是有敵意的，與大唐比較起來，生活方式更接近他們的吐蕃人更能得到認同感。
不過當李貞看到這母子的生活狀態，心中已有了主意，大唐要想長久的佔據吐谷渾，將吐谷渾變成大唐的一部分就必須讓吐谷渾人吃飽穿暖，只要讓這些吐谷渾人能更好的活下去，那麼大唐就可以長久的統治這塊土地。
李貞看了看這母子家中的米缸，卻見那缸比自己的臉都乾淨，李貞當即說道：“給這母子倆二百斤白麵。”
一見李貞進屋，又直接說給自己二百斤白麵，這母子二人立即給李貞跪了下來。
的母親更是哭著說道：“多謝貴人，您是救命的活菩薩啊，神佛一定會保佑您一生。”
李貞說道：“好好生活，大唐來到吐谷渾是為了百姓生活得更好，你去告訴四周的百姓，沒吃的可以到我大唐軍營去吃粥，對了，還有白麵饅頭吃。”
“多謝貴人！”
