第809章 三大式
“行了，你別逗他了。”七姐說道：“去找點水再喝下去，一是稀釋一下，二是趕緊把它排出來，這樣楊不易的心裡就舒服多了。”
關鍵時刻，還是七姐好，我衝虎頭倒豎起大拇指，什麼傢伙嘛，虎頭哈哈一笑，帶著我們翻牆回去，我找了揹包裡的兩瓶瓶裝水，咕咚咕咚喝下去後，感覺好多了，沒一會肚子一脹，立馬就去撒了一泡，這下好了，可以安心地睡一覺。
虎頭在我身後整理行李，手裡還拿著一根點燃的煙，看著菸灰要掉下來了，我趕緊過去幫他掐了：“小心點。”
“你急什麼。”虎頭大咧咧地說道：“老子手一歪就能把菸灰接住。”
他一邊說，一邊示範，那手掌不止可以擋住亮著的菸頭，還有這個功能，我又漲知識了。
“嘿嘿，老子可是老江湖了，你怕什麼。”虎頭說道：“聽說這位蔡老闆最早是把這裡的茶葉帶到鵬城才打開局面的，現在所有的產品，八成產地來自這裡，不過呢，這人好像挺低調的，這次河流改造也是當地的決定，他本人好像不太樂意。”
這叫胳膊擰不過大腿，虎頭換好衣服，終於捨得睡了，我躺在床上沒一會又覺得憋得慌，又爬出去找衛生間，後半夜才睡得踏實。
第二天一早 ，我們在蔡有家的帶領下去了後山，到了後山一看，我忍不住吐槽起來，這都什麼事呀，這條河還真是引到宅院水渠裡的水！
蕭羽無限同情地看著我，安慰道：“沒事，一會下去指不定還要再喝，你昨天先喝了一口，也算適應了。”
這也算安慰的話，我就......唉，這時候，蔡有家的面色突然變了：“你們等等。”
我們回頭一看，有一個頭發全白的老頭子正步伐匆匆地走過來，身後還跟著好幾個年輕人，這老頭一看到蔡有家，手就戳到他的鼻樑上，罵了起來：“孽子啊，怎麼可以擾先人的清靜，他們在河底都這麼多年了，你們說撈就撈？”
“阿叔，這條河要填了，將這邊要修路的，不撈出來怎麼辦？”蔡有家無可奈何地說道：“總不能讓老祖宗們被填下去吧？大哥想過這些事才決定的。”
那老頭紅了眼睛，看了我們一眼後壓著嗓子又說了幾句什麼，蔡有家的臉色倏變，神色變得極不自然，一時間顯得遲疑不定！
七姐眼看著情況不對，趕緊過去了：“兄弟，現在怎麼辦？這事是辦還是不辦？”
其實我現在心裡也打起了嘀咕，水葬這種下葬方式在我們老家不太盛行，在鵬城，更是普及了火葬，但我知道水葬有著不一般的意義。
水，是公認的人類生命之源，在某些區域，水是神聖的，帶有功德的，尤其是活水，有些民族鮮少玩水和冰雪，泉水也被稱為龍王的肚臍眼，是上蒼恩賜給蒼生。
一般選擇水葬的區域大多是依山依河而居，他們高居深山峽谷，無法實施天葬，又缺少火葬的基本燃料，實行土葬，經年冰封的高原環境又不適宜，而惟一擁有的是一條或幾條長年奔騰不息的大江大河，選擇它來處理屍體是最好的方法。不論從意識形態出發，還是從外在的物質客體出發都符合高原民族的傳統習慣。
西南自然不符合高原的區域，但在這邊的記載中，有些少數民族也選擇水葬的形式。
七姐一發問，蔡有家有些慌亂，讓我們在這邊等等，他去聯絡蔡老闆詢問詢問再說，直接把我們晾到了邊上，我們青虎會做二次葬這麼多次，還沒遇到過反悔的！
這前所未有的情況讓我們當場傻眼，蕭羽更是問我們會不會白來一趟，七姐恨恨地說道：“要是他們不做了，也要付錢的，我們肯定不能白跑一趟。”
“尼瑪，我見過這麼多下葬的方式，這邊連棺材帶人扔進河裡的還是第一次。”虎頭突然看著河面說道：“怪。”
是的，水葬的送葬方式其實只有三種，一種是漂屍式，即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪裡，哪裡便是死者的美好歸宿。
其二是投河式，即將死屍背到河邊解卸後投入河中，或將屍體用布匹包捆後，墜上大石塊拋到河中，以供奉河神。這種葬式在中國古代和現在的藏區比較常見，一般是經濟條件較差，未亡人僱不起喇嘛唸經超度的人家，對死者多采用此法。
另外，對死亡的孤寡人、幼童也用此葬法，在傳統水葬區域的人看來，水上出生的肉體，死後也得歸於水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死後一般都採用葬身湖底的做法。
第三種是撒灰式，即將火化後的骨灰撒入江河湖海。在的南方一些城市，近年來採用此種葬法的越來越多，在鵬城也有不少人選擇撒灰式水葬！
我曾經聽爺爺說過，在專業的水葬區域，有專門的水葬師安排一切，一般在天亮以前，遺體會被送至河邊，在河邊淺水處清理出一片安置遺體的地方，在唸經超度後去掉裹屍布，將遺體放入水中，再用事前清潔好的石塊將遺體嚴嚴實實地地壘砌起來。
壘砌好了後，由僧人或死者親戚中的一位長輩，在一根反搓的白羊毛繩兩端，各綁一白色石塊，一端固定在死者的頭頂部位，然後拉起另一端，緩緩地逆流而上。這條白羊毛繩，通常有十多米長。拉繩的人一邊往上游拉，一邊將繩子逐漸淹沒於水中，淹到繩子末端，人即棄繩出水。水葬儀式也就到此結束了。
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