第16章 奇針八法
村裡的八仙是以李叔為首的，八仙在喪事中的重要度不一般，地位也是格外重要，家中有喪事的主家對八仙格外有禮數，從頭至尾都要打點周全。
可以這麼說，前面的活是我和爺爺承包的，看穴點穴，算好下葬的好時辰，後面從入殮、出殯、下葬等一系列程式都由八仙親自操持，我們只充作顧問，以防有什麼意外情況發生。
正如八仙的八這個數字，每個村子都由青壯年組成八位抬棺匠，像我們村子有三大主姓，主姓的群族人多，可以輕易組建出八仙，而像一些人丁稀少的村落湊不出八仙，只能請其它村莊的八仙幫忙，請的時候就要備上厚禮，千求萬請。
另外，如果棺材材質特殊，重量超過八仙的承受能力，非要加人的話，必須是八字的倍數，八人，十六人，二十四人，以此推算。
最近村裡除了老白家有喪事，就沒有聽說誰故去，這菸酒是請八仙和地師的標配，我一尋思，就知道是鄰近的村子裡有人故去了。
果不其然，爺爺隔壁村子裡有一戶人家的兒子失足落水，死了，剛二十來歲，死相很慘。
溺水死的一般是腫脹，死相當然很慘，我一說完李叔的眼神就閃爍起來，李叔拍著桌子道：“這事有點邪氣。”
李叔可是八仙之首，見過的屍體也可以說不計其數了，能讓他說邪氣的不多，看來他已經去鄰村見過事主了，既然菸酒都拿回來了，肯定是應充了，還代請了我爺爺。
聽李叔說，那個小夥子大約是凌晨的時候從外面喝酒回來，估計是腳下一滑就溜進了村邊的池塘裡，好巧不巧的是池塘邊上有一顆剛被砍過的樹樁子。
也不知道怎麼回事，小夥子溜下去的時候背正好靠向樹樁子，樹樁子上的尖刺挑開了他的後背！
聽到這裡的時候，我的腿不自覺地抖了一下，只是想象那畫面就覺得詭異萬分，被挑開皮膚的時候還有往下掉的慣性，那不是把皮豁拉開了？
聽了我的話，李叔打鼻腔裡悶哼了一聲，眼裡盡是不屑，看來只是這樣的話就稱不得詭異了，我看一眼爺爺，爺爺雙手抱在懷裡，嘆息著搖頭。
關鍵時刻李叔怎麼賣了關子？看我著急的這樣，李叔才比劃了一下：“整張後背的皮都被削下來了，你說這怪不，再怎麼帶著了皮，也不至於後背的皮全被掀了吧？”
掀這個字眼用得很妙，也很形象，也正因為此，我的兩條腿有些發麻，耳邊甚至響起“嘶啦”的聲音，整張皮只因為被勾住了一點，整張皮都被掀下來了！
那名年輕人在溺水死亡前先飽受了皮肉之苦，發現屍體後不久就有人在岸邊的水草上發現了那張鮮血淋淋的皮！事主家因此哭得死去活來，尤其當孃的更是呼天搶地。
咱們村剛剛發生了白髮人送黑髮人的慘劇，隔壁村又來一樁，難怪得爺爺眉頭深鎖，他內心的隱憂我也曉得，他是怕自已有一天也會遭受同樣的遭遇。
看穿了爺爺的心事，我故作歡快地說道：“那咱們什麼時候過去看看？”
“一會。”爺爺今天沒拿冒煙杆，手裡握著一包瓜子，時不時地瞌著，他衝我使個眼色：“吃完早飯把傢伙什帶上，今天你主事。”
我的傢伙是楊公盤，也就是地盤二十四山盤，楊公之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤。
漢代的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標記，但不是均分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所佔度數不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上。當然而了，其實楊公盤也是羅盤的一種。
羅盤到處都有得賣，但市場上那些十幾幾十塊的羅盤根本不值得一提，羅盤所謂的靈，在傳統的風水先生眼裡是感應，其實說白了就是磁針的敏感度很高。
風水羅盤天池中的磁針並不等同於一般的指南針，甚至比軍用指北針都要靈敏的多，能夠捕捉到各種微弱的地磁變化，陰陽五行實則也是生氣彌動，其變化就牽扯著磁場。
另外，羅盤用得越久，磁針越靈敏，楊公盤距今已有四百年的歷史，明末的時候傳下來的，傳到我爺爺手裡已經不知道多少代，方形盤面中的圓形轉盤材料是堅硬的山核桃木，原先純白的質地如今已變的牙黃，表面有一層脂狀的侵潤深入木質紋理。
要用現在的話說，這是盤得久了自然而然浸染出來的成色，也是我們老楊寶的祖傳寶貝。
爺爺讓我主事，我趕緊收拾好自已胡亂扒完幾口飯就出門，爺爺和李叔也和我一起，在李叔的帶領下，我們直接去了對方想要葬的北山。
聽說北山是那戶人家的祖墳所在地，按照他們村的規矩，沒結婚就死的年輕人是不能進祖墳地的，只能在附近的地方挑個地方埋了。
事主痛失愛子痛苦欲絕，只想找個好地方讓兒子下葬，我們剛到山林裡，羅盤正中“天池”中的磁針卻在微幅的急速震顫！
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。人傷則居，休未怨銜地此斷。止不轉針，針轉曰四。適不則居，結鬱氣地此斷。沉下頭針，針沉曰三 。謹敬加須，門迎神地此斷。挑上頭針，針浮曰二。患禍則居，異怪藏深地此斷。定不擺針，針搪曰一
。用勘酌，兆異無並地此斷。順平中歸，針正曰八。難人常，剎古壇神地此斷。線中避針，針側曰七。敗兩財人，逆忤多地此斷。順不飛斜，針逆曰六。非是惹恐，宅有埋地此斷。定不沉浮，針投曰五
！頭墳有沒，碑立沒是只，人埋經已下底，了行不方地這，定不沉浮，針投為是，宅有已下底這，下腳著看地主自由不，向方的擺針磁眼一了看我
