一時間似乎所有的媒體報紙都站在了陳朗和《明朝那些事兒》的對立面。
此時,與陳朗關係很好的《東方日報》再也坐不住了,於是就撰文《歷史也可以寫的好看》。
“讀史可以省身,讀史可以明志,《明朝那些事兒》這本書,它是一部純粹草根的作品,能激發廣大讀者對中華民族五千年曆史文化的興趣,在讀史的過程中瞻仰先賢們的風采,領悟先賢們的道理。
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到16·44年這三百年間關於明朝的一些事情,以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,並加入了小說的筆法.
對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多,並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。
這部書與一般的歷史書不同,重點刻畫了歷史人物的心理描寫,令人看後回味無窮。
該書涉及人物眾多,線索繁雜,沒有一箇中心人物可以貫穿起來,加上明朝是一個十分強盛的朝代,期間出現了各種各樣的名人,除了皇帝、大臣外,還有王守仁、唐伯虎等各界的名人。
這部書不是真正意義上的歷史書,大家不能苛求它所描述的完全都是真實,恐怕就連歷史學家也做不到這一點。
朗朗創作這部小說的重點在於它以一種通俗的語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。
讓原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。
《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事,讓歷史也可以變得好看。”
《東方日報》算是說出的《明朝那些事兒》這部書作者的真正用意以及這部歷史小說的意義所在,同樣也算是為陳朗和《明朝那些事兒》做了辯解。
但是《東方日報》作為《明朝那些事兒》這部小說的刊登者,同時與作者陳朗關係緊密,說出來的話公信力實在不高。
而在具有較強公信力的《明報》保持中立的情況下,面對香港其他二十多家報業的集體負面/報道,《東方日報》顯然有些獨木難支。
一時間,在香港報界倒陳和貶低《明朝那些事兒》的聲勢無比高漲。
在過完年之後,陳朗就投入到了自己第五張唱片的製作之中,只是在《明朝那些事兒》剛剛連載的第二天看了一下媒體的評論。
在看到《星島日報》的《江郎才盡》的報道之後,陳朗只是一笑了之,便沒有再過問,對於這本歷史讀物,陳朗可是有很大的信心,不然也不會選擇它了。
此時的陳朗還在忙碌篩選自己新唱片的歌曲,還不知道自己抄寫的《明朝那些事兒》居然引起了這麼大的反對聲。
直到一天在吃早飯時陳母憤怒的咒罵道,“這些報紙真是太可惡了,居然說我兒子的小說是垃圾,真是豈有此理。”
“就是,明明很好看嘛。”陳雲同樣生氣的說道。
“我也覺得寫的很有意思,真不知道這些媒體是怎麼想的。”陳父也搖了搖頭說道。
原本已經準備離開的陳朗,聽到家人的話,又轉了回來,拿起桌上的報紙看了起來。
在看了《星島日報》的《江郎才盡》的報道之後,陳朗這還是第二次看媒體們關於《明朝那些事兒》的評論,透過家人的反應來看,似乎不太好。
翻閱了多份報紙之後,果然,映入陳朗眼簾全部是一大片的質疑聲,看到這裡陳朗眉頭微皺,怎麼會這樣?
《明朝那些事兒》在前世可是最暢銷的歷史讀物,持續霸佔同類型小說的銷量排行榜多年,更是引起了一陣明史熱,怎麼會如此一邊倒的質疑。
仔細看了看媒體的報道之後,陳朗有些無語。
《明朝那些事兒》的確是描寫歷史的作品,但它同時更是一部小說,自然不可能像歷史書籍那樣嚴肅又嚴謹,如果這樣的話,誰還看得下去,那不得撲死。
難道是人紅是非多?
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