先前龍鬚溪與鐵符河交界處，正是一條水勢磅礴的瀑布。
只是現如今龍鬚溪應當稱呼龍鬚河才對，鐵符河亦是改成了鐵符江。
夜幕中，有一位懷抱金穗長劍的尤物女子，站在溪水河水交界處的青色石崖上，年輕女子身材極好，撐得胸口處的衣衫高高鼓起，可謂低頭望去不見腳尖，以至於那團金色絲線劍穗，就那麼盤踞之上。
她正是那位娘娘身邊的貼身婢女，雖然極貌美，卻有一個鄉野村婦的粗俗名字，楊花。
女子先將那柄本名為符籙的東寶瓶洲劍中重器，猛然擲入江水。
她深呼吸一口氣，開始脫衣，一件件褪去，隨手丟入水花四起的鐵符江水之中。
最終她露出一副曲線婀娜、潔白無瑕的完美胴-體，沐浴在月光水霧之中，襯托得她愈發仙氣嫋嫋。
然後一步跨出，修長嬌軀，直直墜落。
她要入水成神。
已經獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成為這條鐵符江的一尊江水正神。
大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，為最底層的水運神靈，即便朝廷敕封了神只坐鎮一方水路，一律只賜號為河婆，不得僭越獲封為神，之上的河水，各自分上中下三等，龍鬚溪如今連升兩級，即從溪水升為中等河水。河水之上的江水，並無高下區別，如今鐵符河一躍成為大江。
只是鐵符江、龍鬚河這首尾相連的兩條江河，皆暫時不建江神祠，不塑神像金身。
一切從簡。
兩位新晉江河正神神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。
相比江神敕封的雷聲大雨點小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統山神，分別是披雲山、點香山和落魄山。
封神儀式，聲勢浩蕩，大驪皇帝的親筆聖旨，聖人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內容，欽天監青烏先生的“埋金藏玉”，當地父母官、龍泉縣縣令吳鳶，為兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一系列繁文縟節，半點不差。
東寶瓶洲的山神，分五嶽正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點類似官場候補。
一般說來山脈峰巒，哪怕過上百年千年，規模大小，終歸是個定數，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對，若是地界上出現一位結茅修行的得道高人，最後被朝廷器重，成為地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。
其中落魄山一尊山神，尤為古怪，只知道姓宋，比起其餘兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其餘衣飾則彩繪，並不塗抹金粉，據傳這是朝廷下達的密旨。
渾濁江水之中，頭頂就是轟然墜落的洶湧瀑布。
女子一隻腳的腳尖，輕輕踩在那柄珍稀道家符劍的劍柄上，金色劍穗如藤蔓，不知何時輕輕纏繞住她的腳踝。
懷璧其罪。
雙眼緊閉的女子睫毛微顫，有淚水緩緩流淌出眼眶，身處江底，那點淚水自然轉瞬即逝。
哪怕她天生體質異於常人，自幼就親近大江大水，年少時有遊方道士找到她家，給她測了八字，說她容易招來一切水中陰穢之物，所以最好不要獨自靠近水源，尤其是無根之水臨時匯聚的地方。姓楊命花的少女逐漸長大，很快就被一位大驪青烏先生相中，帶到了那位娘娘身邊，修習上乘水法，修為境界一日千里，可能隨隨便便三年修行，就頂得上別人耗費三十年、甚至更長歲月的苦功夫。
但是真正迫使她走上這條“不歸路”的原因。
要知道成為河伯河婆、江水神靈一事，從來就被正統練氣士視為“斷頭路”，根本不是什麼長生正途。
試想一座長生橋，明知它半道崩塌，讓人根本到不了對岸，那麼算什麼長生橋？
她心裡清楚，這叫懷璧其罪。
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