哪怕是護道人，對此更是不會插手，最多就是那人不幸煉製失敗，儘量保住那人的大道根本，竭力追求一個被護道之人的“留得青山在”而已。
陳平安身前已經擺滿了各異天材地寶，突然抬起頭，望向坐在對面的茅小冬，問道：“茅山主，我其實有個疑惑，一直想不明白。”
茅小冬點頭道：“問。”
陳平安問道：“我們浩然天下，既然有七十二書院坐鎮九洲，為什麼不是七百二十座？是中土文廟做不到，還是至聖先師不願意這麼做？”
茅小冬在回答這個問題之前，緩緩道：“我只說我個人見解，你拿去參考，未必正確，但是可以作為你理解這個世道的一種可能性，如何？”
陳平安點頭，“好！”
茅小冬這才說道：“關於此事，我曾經與人探討過。如今可能已經不太有俗世人記得，很早之前，嗯，要在三四之爭之前，北方皚皚洲，在昔年四大顯學之一的某位老祖宗提議下，劉氏的鼎力支援下，以及亞聖的點頭答應之下，曾經出現過一座被當時譽為‘無憂之國’的地方，人口大概是千萬餘人左右，沒有練氣士，沒有諸子百家，甚至沒有三教。人人衣食無憂，人人讀書，夫子先生們所傳學問所教道理，皆是四大顯學與諸子百家的精粹內容，但是儘量不涉各自學問根本宗旨，不過主要是以儒家典籍為主，其餘百家為輔。”
說到這裡，茅小冬緩了一緩。
說得極慢，極其認真。
以至於茅小冬此刻身為書院聖人，都顯得有些吃力。
陳平安開口問道：“學塾先生，是那精心挑選的書院賢人君子？”
茅小冬搖頭道：“當然不是，不然就毫無意義了，因為即便成功，一國風俗最多演變成一洲，可卻會餓死其餘八洲，以八洲文運支撐一洲安樂，意義何在？所以皚皚洲劉氏在各方監督下，為此前期秘密籌備了將近四十年，方方面面，都必須得到到場的許多諸子百家代言人的認可，只要一人否定，就無法落地實施，這是禮聖唯一一次露面，提出的唯一要求。”
陳平安好奇問道：“最終結果，不盡如人意？”
茅小冬點點頭，“不然就不會有後來的三四之爭了。”
陳平安陷入沉思，思考為何會失敗。
一團亂麻。
茅小冬輕聲道：“從至聖先師到禮聖，一位闡述仁義道德，一位具體制定規矩框架，為什麼？”
茅小冬自問自答：“在回答這個問題之前，我也曾請教那人，為何至聖先師和禮聖，在奠定浩然天下的獨尊和正統地位後，依舊容得下諸子百家？為何不乾脆只留下儒家學問，教化蒼生？那個人的回答，讓我這榆木疙瘩，豁然開朗，才知道原來天地如此之大，那人說，道祖在看那個一，所以當初那場作亂餘孽，才得以遷徙去往劍氣長城。而我們浩然天下，也沒有對妖族斬盡殺絕。佛祖也只是留下了一句，預言那末法時代終會到來，‘從是以後，於我法中，雖復剃除鬚髮，身著袈裟，毀破禁戒，行不如法’。”
茅小冬反問道：“你覺得這三位，在求什麼？”
陳平安搖頭不知。
茅小冬說道：“那人告訴我，他也不知道答案，但也許是希望給世間所有有靈眾生，一種趨近真正意義上的自由，一種你不需要付出額外代價就能夠達到的自由。”
茅小冬問道：“可曾明白？”
陳平安老老實實回答：“不懂。”
茅小冬笑了，“陳平安，你沒有必要現在就去追問這種問題的答案。”
茅小冬站起身，抬起一隻腳，離地寸餘，懸停空中，然後往上抬高兩次，“當下種種所學，知其根本與真意，循序漸進，步步登高，那麼一個人無論站在怎麼樣的高位，心都穩。不管那些亂七八糟的旁門左道，最少我們讀書人，都應該是這樣的。”
陳平安想起自己在大泉王朝山巔與姚近之所說之事，關於一個個從裡到外、從小到大的圈子，會心笑道：“這個我懂。”
茅小冬坐回原位，笑問道：“真懂？”
陳平安點頭道：“真懂！”
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