袁首腳踩一把遠古遺物長劍，手中長棍飛旋不定，渾厚罡氣成大圓，不斷擴散出去，將那些從天降臨的七色琉璃色大雨，一一擊碎。
身披金甲、化名牛刀的王座大妖，巋然不動，任由充滿凌厲劍氣的急驟雨點敲打甲冑，只恨劍氣太輕太少，根本打不破身上牢籠。所以稍後白也的第一次傾力出劍，他來接劍。
切韻輕拍腰間養劍葫，以劍氣對撞劍氣，以手指抵住臉頰，眯起眼望向那幅美景，喃喃低語，風雨飄搖，打散風流。
坐在金色蒲團的魁梧巨人，輕輕呵氣，吹散風雨劍氣傾斜別處。
人首蛟身的仰止稍稍運轉本命神通，將那場雨水聚攏在身邊，最終凝聚為一顆顆七彩琉璃，只不過很快就經不住劍氣衝擊，砰然碎裂，又瞬間重新聚攏，幾次聚散之後，幾位懷抱琵琶的傀儡侍女得了法旨，將那些夾雜劍氣的雨珠一一收入弦槽，大多琵琶依舊遭不住細密劍氣的侵襲，連琵琶帶傀儡一同化作齏粉，但是依舊有那琵琶光彩流轉，有一條條纖細劍氣沿著梧桐板、覆手各處的細微紋路，最終在琵琶弦上顯化出一絲絲精粹劍意，仰止伸手一抓，將一把琵琶捻在指尖，凝神望去，心意微動，琵琶絃動，可惜一一砰然斷折。
仰止與那最為相鄰的袁首搖搖頭，示意這白也劍氣，沒有什麼蛛絲馬跡可以拿來推衍演化，還得再找其它機會。
仰止，或者說所有參與此次圍殺的王座大妖，都需要弄清楚一件事。
白也的十四境，到底與浩然天下合了什麼道。
白瑩在先前戰場上，不管是劍氣長城還是坐鎮金甲洲，始終以一副白骨高居王座示人，今天卻撤去了枯骨王座，而且白骨生肉，成了箇中年面容的男子。身披一件黯淡無光的法袍，卻是枯骨王座所顯化。
白瑩一旁那位由仙釀澆灌頭顱生成骨肉的老劍侍，身高丈餘，是昔年龍君的真實容貌，只不過失去龍君靈智，被白瑩取名為“龍澗”，當下劍侍手持長劍“燭照”，則是劍修觀照的殘餘魂魄之一，是白瑩辛苦尋覓而得，再耗費無數天材地寶，最終煉化為一把仙兵，託月山其實早已知曉此事，卻故作不知。
腳踩一顆龍君頭顱，煉化一縷觀照魂魄，此次在金甲洲，白瑩又先符籙於玄一步，與那飛昇境完顏老景私底下達成交易，將腐朽不堪的完顏老景煉化為類似英靈傀儡的存在，不人不鬼不神不仙，大妖白瑩，好像就沒什麼不敢做的。
完顏老景撈到手的唯一好處，就是能借此夠避開那道即將臨頭的天劫，徹底泯滅了身為人族巔峰修士的大道性命，以此苟活下去，哪怕時時刻刻生不如死，完顏老景也要活。萬一將來大道真在蠻荒天下，完顏老景未必沒有重見天日的崛起機會，當那坐鎮一方的山水神靈亦無不可。
白瑩的心思不在這場大雨，只是白也隨手一記拔劍出鞘而已。
他是此次圍殺白也的真正關鍵手之一，之所以是之一，是白瑩暫時還不清楚周先生是面授機宜給其他大妖。
龍君面容的劍侍龍澗，朝那頭頂大雨揮出一劍，如開一線天，劍光一線的兩側劍氣大雨，好似湧入一條憑空出現的纖細光陰長河，然後被大道沖刷而過，就此消散無蹤跡。
白瑩依舊在運轉本命神通，以雲海暫時收攏一洲靈氣。
白瑩需要汲取一洲大陣內的所有天地靈氣，哪怕無法全部攫取，也要以汙穢煞氣混淆靈氣，白瑩腳下這座白骨累累、煞氣沖天的廣袤雲海，就是要那白也每遞出一劍，人身小天地積蓄靈氣就消耗一分。
一般來說，躋身飛昇境的山巔修士，與人捉對廝殺，哪怕生死相向，手段盡出，還是極少出現靈氣不支的情況。當年在那王座大妖隱匿各處的蠻荒天下，阿良就是如此，哪怕被幾頭大妖聯袂追殺，可是稍有小天地圍困跡象，都會毫不猶豫一劍碎之，出劍絕不含糊，這才是尤為關鍵的逃命手段，御劍遠遊，轉瞬千百里，阿良根本不怕術法轟砸，硬扛幾道神通術法都無礙，唯獨就怕一個不小心被困其中，再被耗盡靈氣。
只要修道之人的人身小天地，始終與大天地相同，就等於人身與天地有了福地洞天相銜接的大氣象，對於山巔修士而言，只要有了一股源頭活水，那就極難被殺。
一般飛昇境之間的搏殺，往往是各展神通，天時地利都是變數，勝負其實平常事，雙方到底是否能算實力懸殊，其實就只有一個說法，看能否擊殺對方。所以不管是蠻荒天下的王座大妖，還是中土十人或是浩然十人，能否高居王座或是登評十人之列，就要看能否真正打殺過一位飛昇境大修士，或者最少也要打得另外一位飛昇境毫無還手之力，例如火龍真人曾經堵住淥水坑大門數月之久，老真人一巴掌就能拍飛仙人境，至於符籙於玄，在那金甲洲戰場遺址，不見施展術法，就輕易打殺一頭玉璞境妖族修士，其實在真正的山巔修士眼中，不值一提。
如果不是浩然天下實在規矩太多，這樣的“不值一提”，會茫茫多。
所以蠻荒天下的飛昇境，往往一個比一個會審時度勢，主動選擇依附更強者，或者乾脆徹底遠離那些王座大妖的隱居之地。比如老瞎子身邊那條看門狗，曾經好歹也是一位以廝殺兇狠著稱於世的飛昇境。下場如何，去了趟劍氣長城，好心好意添補家用，為老瞎子刨幾件法寶都要被嫌棄礙眼，給一腳踢飛後，乾脆趴地不起，都不敢喘一口大氣。
躋身飛昇境，地位清高超然物外，日月每從肩上過，山河常在掌中看。更被練氣士譽為已經證道大長生，與天地同不朽……
當然是山上的誇張說法，要想與天地不朽，飛昇境根本沒資格有此說，完顏老景不一樣只能坐以待斃。
越到山巔，道路越少，以至於最後登頂的修道之人，唯有一條路可走，就是再破一境，需要那十四境人人各異的某種天地合道，但是關於此事，一來十四境修士，數座天下加一起，還是屈指可數，再者當真躋身此境，誰都會諱莫如深，涉及大道根本，不會開口，不然就等於交出去半條身家性命。
老秀才合道浩然天下三洲。下場如何？被文海周密精準切割出三洲山水氣運，煉化為一件法袍給蕭愻披在身上。
白也輕輕握住仙劍太白，橫劍身前，屈指一彈。
長劍顫鳴，一道雪亮劍光如一條秋泓，清澈且深，劍氣與水氣，一同作龍潭泓洄狀，飛走不定，日月同在秋泓間，白光繞雷，夜月觀水，劍氣如水霧煙雲之氣，景象溟濛陰晴不定。
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……派句冤的山篌箜那是山祖，崗芝玉的洲葉桐，宗龍雨的近附山懸倒。容面的己自補來拿，士修子皮剝長擅是就，外之釀酒家仙種各藏收好喜，靨酒名化，下天然浩了到
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。數無窿窟小大，爛稀越來越得變，袍法的合行自夠能件一本原得使，繁過太舊依氣劍碎破，劍退打是或碎擊夠能長首袁怕哪，至即瞬轉是都外例一無，多太劍出祭也白那可，而化煉山脈龍條二十計總地各下天荒蠻以袍法，了秩品層一掉要是而，單簡麼那相品傷是不就，去下打麼這再，損折的袍法件那上疼心，切切真真首袁是半一另
”！了劍道八十。了道稱得值更堂師祖洲一碎比可，道七十劍也白爛打。下天座數播遠名威要定，戰一此經，法好祖老袁“：道眯眯笑邊一，氣靈地天取汲葫劍養以邊一韻切
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