南苑國京城名大梁,陳平安對京師風貌可謂瞭如指掌,就挑了一個生意興隆的夜宵館子,吃烤魚。
京郊有條青芹河,裡邊的青魚極為肥美,烤魚搭配大梁的蓮花白,是一絕,因為價廉物美,達官顯貴和販夫走卒都好這一口,不過陳平安一下筷子,就知道是這條青魚,是那種從別地河塘運到青芹河泡幾天澡的“過戶魚”,只是也沒說什麼,瞥了眼如今的年輕掌櫃,相貌跟當年掌櫃是一個模子裡刻出來的,大概是老掌櫃年紀大了,就把館子和手藝都傳給了兒子,烤魚的秘製辣油和佐料配菜都是一樣的,唯獨少了一份滋味,叫厚道。當然也有可能館子是小本經營,如今的青芹河魚,已經是一道專屬大梁城有錢人的河鮮美食了,那麼如今路邊這間小館子多出的一味佐料,就叫生計。
先前是陳平安帶路找到的小館子,一張靠牆的空桌子,兩條長凳,劉羨陽先落座霸佔了一條,坐在長凳中央,伸手拍桌,問有無酒水。
顧璨當時就站在桌邊,陳平安示意他坐裡邊,顧璨坐下後,伸手將長凳靠近陳平安一端往外挪了挪,等到陳平安挪步,準備落座的時候,顧璨再將長凳放正。
以前坐在鄉野田壟上,孩子的腦袋約莫與少年的肩頭齊平,如今卻是並肩而坐了。
陳平安端碗抿了一口酒,所幸土釀的蓮花白還是原來滋味,問道:“顧璨,白帝城那邊有沒有收藏有望氣一脈的靈書秘籍?”
顧璨說道:“有,而且數量很多,師父對望氣一脈延伸出來的一系列旁門術法道脈,顯然早就極為上心。從浩然九洲所有收集、搜刮而來的道書,白帝城設有專門的刻書局,自家就有一整套每十年翻新一次的目錄、版本書籍,分出斷代、通史和方誌三大類別,書籍數量眾多,堪比一個小國的秘數量了。韓俏色、柳赤誠這樣的祖師堂成員都有一份,方便他們這些大修士按照自己的修行方向來挑選相關道書,我剛進入白帝城那會兒,雖然是城主親傳弟子,但按照白帝城的規矩,不是上五境就沒辦法進入祖師堂,我當時就跟韓俏色討要了一串鑰匙,方便去她那邊隨時看書,曾經仔細翻過目錄,私底下做過些不合規矩的摘抄,記得專門講解各國欽天監歷史淵源和望氣術修行路數的書籍,就有兩千三百多本。”
陳平安感嘆道:“雲海之上,又有書海。”
誰都知道中土神洲有座位於彩雲間的白帝城,但其實關於白帝城的內幕,祖師堂成員具體有哪些,內部機構是如何設定的,道脈之間的關係,外界所知甚少。
每每說及那彩雲繚繞的一片孤城,山上練氣士總是點到即止,除了一杆大纛寫奉饒天下先,三千年來屹立不倒,這就意味著始終無人能夠在棋盤上贏過鄭居中。不是好奇韓俏色立誓要學成十二種大道術法,如今是否學全,就是柳道醇的那座琉璃閣又添磚加瓦了,外出遊歷又與哪位山巔修士不對路了,惹了禍就往白帝城一躲,躲不過就換上那身扎眼的粉色道袍,與人自報名號。不然就是討論作為鄭居中開山大弟子的劍仙傅噤,腰懸一枚道祖手植葫蘆藤結成的養劍葫,此人的劍術,多久能夠達到劍術裴旻的高度,此生能否追上那個左右。
劉羨陽夾了一大筷子魚肉嚼著,笑道:“答非所問,你們是不是跑題了。”
今夜閒聊,三人都是用家鄉方言。
明知道顧璨是想要藉機與陳平安多聊幾句白帝城的風土人情,劉羨陽偏要拆臺。按照當年小鼻涕蟲的說法,劉羨陽這個人就是嘴賤,讓他說不沾葷、不帶點屎尿屁的正經話,劉羨陽就不會聊天。
顧璨說道:“我躋身玉璞境之後,有資格擁有一座,花了點功夫,校檢和整理一番,得出了一個結論,撇開各種數目繁多的版本,再刨開那些方誌類的介紹文字,單取一本闡述望氣術脈絡學問的精校本,前提是每本之間重複內容不超過兩成,這樣的道書,白帝城大概有六十二本。”
劉羨陽嘖嘖道:“咬文嚼字,如此字斟句酌,顧璨,你現在很有精通訓詁的樸學宗師風範啊,要我看,你來當個專門講習小學的書院君子,綽綽有餘。聽說你有個綽號,狂徒?讀書人狂一點好,以前在醇儒陳氏書院裡邊,有個講習先生,專門註解陸掌教的內外篇,第一次給我們授業,老夫子就說天底下只有一個半的人,真正瞭解內外篇的精髓所在。”
陳平安沒好氣道:“能不能喝你的酒,我在跟顧璨聊正事。”
劉羨陽笑眯眯道:“你們倆要是能猜出這一個半是誰,我就乖乖閉嘴。”
顧璨說道:“一個是陸沉自己,半個是那老夫子?”
陳平安搖搖頭。
顧璨瞬間瞭然。
想必答案肯定更狂妄,撰寫內外篇的陸沉自己都才算半個,開課講學的老夫子反而是那“一個”。
劉羨陽哈哈笑道:“顧璨,我早就說了,要是比腦子靈光的程度,咱們倆加在一起都不如陳平安這個悶葫蘆。”
顧璨說道:“你當年哪次這麼說,我反駁了?我跟你吵的內容,只是我們兩個誰更靈光。”
“你們繼續聊,我識趣喝酒吃肉,不礙你們倆的眼就是了。”
劉羨陽端起白碗,晃了晃,酒水盪漾起漣漪,下筷夾起一塊烤魚肉,“此時此景,不得吟詩一首?誰來?”
顧璨翻了個白眼,劉羨陽你大爺的。
陳平安笑道:“昏昏思故鄉,青魚上箸時。小碗蓮花白,醺醺驅萬愁。”
劉羨陽咦了一聲,“從哪裡抄來的?”
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。觀木大為名,觀道座一有上島,嶼島有心湖,湖氣秋的境邊壤接國兩籟松、晉北
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!仙神地陸乃我。玄問又真問蛇青匣,去滾滾塵紅。生長得道證吾唯,篇華南讀共,書靈贈曹,易辟上路,河渡馬飲。蒿蓬骨白,高氣意水秋
。全不認都字連計估,對門龍幅這見瞧,事本的詁訓文古點沒果如,口門觀道在站是若,客訪島登
。”秋橫“劍名有藏鞘,金纏裹鞘劍,劍古把一背,十三約年,冠的絕貌容位一是花宮,君水湖此任兼,”詞青“號道,花宮,主觀的觀木大
。”面革心洗“場一如宛,姿貌容、骨塑重夠能,境人仙躋士氣練像就,了”日道“個那的頭山場道佔所是就日之神,靈神方一為鬼靈英是但。君湖封自,觀木大造築,步停湖巨此在終最,間地天行橫劍仗,劍佩年昔回取,靈英為,散不靈點一後死,師宗學武位一是曾生前說據
。位七有只就共總,己自主觀同連,的茶喝院花落在邀夠能,刻此像就,等九六三了出分主地位這被,人客的島登
。號道或名化有各們他,君山尊五的嶽大下天列位,君高門掌派山湖是別分,人外位六
。履雲青的繁路紋、緲縹籙符雙一踩腳,袍道黃杏穿,冠道的冠花蓮銀製仿頂一戴頭君高
”。友道位諸和君湖宮過見“,首稽門道個了打再,訣劍傳秘脈一家自掐,外屋在君高才方,者事議的檻門過位一後最是
。意真俞的行而劍、還老返能竟個那年當到想免難都,位幾屋,君仙的秀獨枝一謂可地天方此在位這到見
。境丹金位一出培栽派山湖為再,境嬰元為先己自
。了量無德功算也,上份個這到當門掌派一的意真俞
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。亮照珠寶、燭燈需無本而故,輝生熠熠,轉流寶是便屋,氣靈許些瀉外稍稍,銖半過不量重實真說據,鴻若輕,法率兜的中說傳件一罩外過不,袍道穿樣同花宮娘娘神水,君湖氣秋
”。了面見又,年多隔時,門掌高“:道笑口開先率,雅儒態氣,君山的貌容子男年中位一屋
。字個幾了刻補又,子男的君山升榮被來後。”甲花來再“是文銘早最,圖壽獻槎乘人仙有刻雕,牌玉碧塊一著攥慣習他
。過橫江大條一有外山,山江就,大極魄氣名山,主之嶽中的今如是就他
。洲鄭名化
。人中道同的上山位一第間人了到找,蹟古人仙一了現發,君高的此至風被於終,巔之嶽中的嶼島作海雲懸孤似座這在前先
。別之”仙“”神“為何解理正真未尚,門掌派山湖的時當是只
。事行修家自的多太說言敢不都,重很都心戒時當,他與君高然當,句幾了聊多能可儘,面見方雙
”。賀可喜可,漲又力道君仙高,已而見沒年幾才這,來出得看“:道笑眼眯,者老的塵拂捧手、冠高戴頭位一
。倍功半事是真,高登行修,地寶水風據佔能若,士氣練間人的氣靈地天取汲狂瘋、機天取竊會只個些這
。的籌一出高君山嶽五大比要是然顯,邊君湖氣秋的主道東為於位就”位座“,邊上團的置位己自於屬張一在坐君高
。敬禮言無種一的仙神地陸中說傳位這對湖氣秋是這
。高位崇德者高道
。”人上牒玉“號自知只,姓名其知不皆人世,君山嶽北的今如是,的賀道口開君高與
。居自人神界上以然儼客羽鹿白,人國下為視將舊依,大很舊依氣口語言,士氣練上山的”道得經已“位一是君高知明他怕哪,神山地本是稱自他時當,客羽中山的塵拂捧手、鹿白騎倒位這了到遇,界地嶽北的皚皚雪積是卻上山,節時暑酷值正下山在曾君高
”。念想是甚,了年多麼這去過,秋三隔如日三別一說都外山,娘姑高“:道溫音嗓,迷痴神眼,年青袍白的士文輕年位一
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