程逢玄搖搖頭,“貧道足不出戶,未曾見過這位少年。”
只是老道人很快補了一句,“貧道那兩位徒弟,偶爾去往市井購物,說不定見過此人。”
陳平安神色如常,微笑道:“貧道本以為這樁仙家緣法,會落在程觀主和崇陽觀身上,如今看來,則未必了。”
這就境界高的好處了,旁人心中密語響動如雷。
那棵懸在門口的艾草,先前是陸沉贈送給薛如意的,免得陳平安跟馬苦玄一戰,動靜過大,不小心傷及她身為鬼物的魂魄。
而陸沉此次趕來浩然,所忙正事,是尋找那條“神仙難釣”的“午時魚”,也就是後來的少年寧吉,如今陳平安的嫡傳弟子。
是不是按照“原先”的脈絡,沒有被陸沉和陳平安發現蹤跡的寧吉,會進入這座崇陽觀,少年得到程逢玄的青睞,拜他為師,一步一步,最終走上修道之路?
陳平安啞然失笑。這算不算是自己半道截胡,搶了對方的得意弟子?
陸沉是早就算到了這一層,要以那棵艾草作為補償,間接幫助老道人煉丹圓滿?了結一樁因果?
看來下次遊歷中土神洲,除了龍虎山天師府,有機會的話,還要再去一趟中土陸氏借書看書了。
陳平安笑道:“就不妨礙觀主待客了。”
老道人疑惑道:“道友何來此說?”
道門之人,最是講究一個“收神”,不會輕易散出神識,相傳唯有那種步入天人感應境地的道門神人,才可以不動神,卻通神,能夠感知身外天地間的纖毫變化。
這個時候,一個身材高大卻面有菜色的少年道童,快步跑來水邊,打了個稽首,氣喘吁吁道:“靖師,又有客登門。”
程逢玄笑著讚歎一句,“吳道友真是未卜先知。”
約莫是察覺到這位世外高人吳道長的玩味眼神,老道人便有些慚愧,自家道觀內的飯菜,平日裡確實油水不足。
老道士喜好清淨,煉丹也最怕紅塵侵擾,道觀一年到頭無異於關門謝客,不能偷不能搶,又不肯坑蒙拐騙,沒點偏門財,哪來的多餘銀子,何況修道本就艱難,豈是什麼享福事。這倆徒弟,雖說他們資質尋常,算不得什麼天才,可程逢玄既然收了他們作記名弟子,除了順著自家緣法之外,對他們還是寄予厚望的,不單單是道觀缺倆燒火道童、灑掃雜役那麼簡單,老道人還是希望他們將來可以各憑道力重振師門,只不過山中修道之人,煉取外丹和服食之法,一貫是師承秘授的口耳相傳,故而選擇徒弟、傳道授術極其嚴格隱秘,有些道脈,甚至會有那必須一脈單傳的祖訓。鉛汞鼎中燒,煉成無價珠。只要修煉出一顆金丹,俗子服之可以益壽延年,仙師服用就可長生久視,常駐人間。所以那一爐子丹藥,果真成了,恰好兩顆,宋巨川和鐘山,便是人手一顆的福緣,至於程逢玄自己,早已內結金丹,便無需外物增長道行了。
那吳鏑好似看出老道人的窘態和鐘山的拘謹,淡然笑道:“清貧處世,厚道為人,所以我們道士才會自稱貧道。”
老道人撫須而笑,此言至理。
鐘山聽得大開眼界,原來咱們道士的“窮”,也是有大道理可講的?
吳道長看那高瘦道童,微笑道:“世俗有錢無錢在金銀,我輩有道無道卻在心。入山不易,修道更難。吃點苦不算什麼,天將降大任於斯人也,必然會勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,此乃修道得道的題中之義,欲想仙人的逍遙,必先捱過凡俗的苦頭。這位小道友,既然已經身在觀內修行,尋見了明師,莫要入了寶山卻空手而返,你們切記心無雜念,虔誠向道,不可怨天尤人,連累身心踟躕不前,要相信自有機緣在前等著你們。”
鐘山到底不比宋師兄口齒伶俐,不善言辭,就只是規規矩矩打了個稽首,由衷謝過這位陌生道長的寄語和教誨。
陳平安伸手輕拍少年肩膀,微笑道:“修道辛苦,再接再厲。”
程逢玄本想帶著這位吳道長去自家煉丹處一看,不料對方直接來了一句“鼎之輕重,未可問也。”
老道人聽聞此說,一時語噎。與先前那儒衫青年的一句“釣者之恭”,確有幾分異曲同工之妙?
陳平安再與那位“靖師”觀主客套一句,“清淨寡慾,與物無競,真人精神。”
隨後他便告辭離去,滿臉笑容的老觀主也沒有挽留,只是心中暗暗下定主意,要去那座“鬼宅”碰碰運氣,瞧瞧那艾草到底品相如何。
路上陳平安剛好與那撥人再次擦肩而過。
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”。楚清不也我,的地此潛時何是他於至。心有來原,意無似看。常尋同不的骨山鐘了到覺察就,膀肩山鐘拍了拍,前之觀道開離’鏑吳士道‘“:道解為聲心以士道
”?楚清不都,人仙是你“,疑發愈婦青
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”。蹤行了洩,來到的你是能可“:道說士道
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。度氣嚴森的犯可不然凜種一有自卻,黃微,姿之人中是只貌相樸蕭
”。仙劍擊慚多,客鳧飛效若“:道笑微,鞋布雙一踩腳,棉穿,簪木別頭
。衷於無安平陳
。奇好為大,歷來份的客劍衫青位那對都卻,語言人三見不聽然雖,年的亭涼
。觀旁眼冷客之速不位那對,城年的膝在劍橫
。神奇新的止觀為歎臉滿,象景張誇麼什了見瞧像好,睛轉不目是卻,定景
”。采風殺廝的客刺山鹿割和卒騎國燕北撥那與主山陳過見遙遙,洲蘆俱北在幸有經曾“:道說樸蕭
”。的得覺麼這是也計估,殺廝場那過見遠遠,士修荒蠻邊周的外之山月託,久不前“:道說安平陳
”。般一同非是卻,度程銳敏識神,高不界境主山陳年當“:道說續繼自顧自,氣怪的中語話仙劍輕年出聽沒像好樸蕭
。覺直的機危對種一是只,跡馬蛛何任有沒,怪古些有得覺就實確他,上背馬在,行同澄景隋與安平陳時當
。聲作不默安平陳
。氣力費話說口開
。石巨下落飄便,合不禮於,適合太不,話對主山陳位這與下臨高居己自得覺乎似枝桃劉
。匠補稱別,”人碗鋸“為統籠脈一這,將武的津要堂廟、位高居國各洲八然浩在撥一後最及以,青桃櫻的客刺子是全乎幾有還,劍山西的份客劍是別分,脈三冤洗如例。幕許些道知以可才,籟天趙問詢去要都,士修大巔山種這人真老,爽梁的師天大姓外山虎龍連就於至以。人留不里千人殺一步十了到做正真,般一客刺的譽讚篇詩寫所也白像就,知所人世為不,譎詭事行為更要人冤洗,者後於較相且而。秘神為極都,人刀賒與人冤洗
。假不然果,單簡不磬於說就
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。徒高的樸蕭是還來原
。洲瓶寶在放舵總將要想經曾,脈一劍山西的蔽為極事行、份。話亮說窗天啟開,安平陳到找主疑不秦,前之早更
。執爭的命人出鬧有沒場一了起奉供部刑驪大與是上面表,人冤洗脈一這枝桃劉年當,法說充補的山東崔照按後事
。算了說朝王驪大由得,殺候時麼什,殺該不該,單簡很,思意的邊那部刑驪大,詞一執各方雙
。同相不並,念理國治的瀺崔與枝桃劉是還,底結歸
。卿客上太的”堂總“人冤洗為安平陳薦舉起一,枝桃劉兄師與意願至甚,卿客席首的脈一劍山西任擔安平陳請邀主經曾,邊那洲葉桐在疑不秦
。的掉割手親被是就,顱頭顆那的帝先朝王氏虞洲葉桐,樸蕭個這前眼是就也,妹師的謂所疑不秦而
。”士死有亦下天餘其在“句那是還,的量分有最疑不秦時當實其
。已而別之短長有線伏條條是只,棋暗的脈三人冤洗於屬有都定肯,下天座幾彩五與冥青、荒蠻著味意就這
。意之外言的疑不秦懂聽沒裝假是舊依安平陳,此如怕哪可
。句半說多再不就,景此見,人之快爽落磊是也疑不秦
。話說想不安平陳,說可話無樸蕭








