鄒子此言一齣，無異於平地起驚雷，好個震撼人心的開場白。
就好似四季無客至的春深幽山，一路落松花，雲霧繞門窗，驀然驚起笛聲。
在座議事成員，都不是傻子，極為清楚，人間同時擁有三位十五境，與只有一位十五境存世，不啻天壤。
所有人都不由自主正襟危坐起來。連那毫不怯場、一直神色憊懶的杜山陰，都開始屏氣凝神，豎耳傾聽。
他們本以為三教祖師散道之後，未來千年之內，群雄並起，爭渡的關鍵，在於仙人境的證道飛昇，更在老飛昇們的百尺竿頭更進一步，合道十四境。
就像如今境界還不值一提的劍修杜山陰，便極為自信人間未來山巔，必有自己的一席之地。不說與那些宛若神龍變化的老十四們平起平坐，但是與新十四、或者至少與飛昇境還是可以說上幾句話的，他們也要認真聽聽看自己說了什麼，到底有無道理。
不曾想短短三五百年之內，人間就有希望出現一位嶄新十五境，不管是誰，不管出身何座天下，得此大道，相信此人都可以憑藉一己之力，影響到五座天下的走勢。
不愧是如今儼然金甲洲第一人的大劍仙，徐獬率先開口問道：“禮聖？”
當年邀請徐獬擔任掣肘者之人，原來就是這個鄒子，就算對方形貌有變，神態道氣如一。
鄒子搖搖頭，“肯定不是禮聖。”
徐獬疑惑道：“為何？”
老道士張腳幫忙解釋道：“一來周密尚存，雖然他被三教祖師的道外身堵住了舊天庭遺址，但是以周密的心性和手段，肯定在人間留有後手，斷然不會坐視禮聖得此大道，再者以禮聖自身的十四境合道方式，確實不適合更進一步。”
鄒子補了一句，“哪怕如此，禮聖是否躋身十五境，不在於行不行，功德夠不夠，周密攔不攔阻，只在於禮聖自身願不願意。”
為此鄒子還曾趕赴天外，早就與禮聖有過一番開誠佈公的交心言語，當年鄒子為禮聖展示過自己對未來世道的一番推衍。
就在天外。
世人至多知曉龍虎山上代大天師等數位先賢，在天外身死道消，於人間功德極大，卻很少有人清楚，鄒子與三山九侯先生，可謂是那場輔佐禮聖一起遊狩遠古神靈餘孽的幕後主力。
一旦禮聖代替至聖先師，在儒家道統內部再上一個臺階，成為整座浩然天下的道主，那麼禮聖的規矩，就會用一種極快的速度，道化浩然九洲，規矩無處不在，變得嚴絲合縫，滴水不漏。看似大道迴圈愈發無缺漏，可是在鄒子眼中，世道卻會在將來變得死水一潭，腐朽僵化。這就是個悖論，鄒子將這種情況形容為“大道止步”，失去了所有的可能性。
洛衫對此倒是不如其他人那麼倍感意外，只因為曾經有一次陪著蕭愻巡視城頭，碰到了老大劍仙，聽他們偶然聊了幾句題外話。
起先是蕭愻孩子心性，想要詢問老大劍仙如今世道上邊，老的，相對年輕的，有幾個能打的，比如白玉京那位叫囂著無敵的道老二，還有那個在浩然名氣很大的白帝城鄭居中。反正蕭愻報了一連串的名字，大概她給出的這份榜單，要比各家山水邸報的評選，含金量更高。
老大劍仙沒有順著蕭愻的言語做任何延伸，大概在陳清都看來，打架本事，殺力高低，就那樣吧。
作為浩然蠻荒邊界線所在的劍氣長城，身為這座萬年之城的主心骨，陳清都只是有兩句類似蓋棺定論的評價。
蠻荒有白澤，是妖族的不幸，是人間的大幸。人間出禮聖，是儒家的幸運，是餘客的不幸。
當時蕭愻坐在城頭上，雙手攥著倆羊角辮，直愣愣盯著老大劍仙，問了一句，“那你呢？”
洛衫當時就覺得氣氛不對。
老大劍仙笑呵呵摸了摸蕭愻的腦袋，“不要這麼沒大沒小，對錯功過如何，等我死了你還活著再說。”
陳清都的言外之意，倒也簡單，確實不難猜，就兩層意思。
這符合洛衫心中老大劍仙的一貫印象，說話從來直截了當，不用劍修們去揣度猜測。
在他還管著劍氣長城的時候，你蕭愻心裡有委屈就憋著，在他死了之後，就管不著誰，你想罵就可以隨便罵了。
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。之通相有皆者三來想，哭之路末途窮作車乘人之狷狂與
。心等此解理難很子俗
。數無開花定註，之年萬來未間人麼那，瓣一開花為喻比，境破層每的人之道修以若
。的去過不繞都誰，外例一無，生眾靈有有所，子夫俗凡和士修上山是卻，家誰落花朵這，境五十新最獨唯
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？兄師聲一中居鄭喊，父師當流清陳認夠能，能何德何，議非惹招會總，醇道柳的市過搖招袍道件一穿個那像就
。侄師的磯石謝是還中居鄭況何更
”。說好不“：道說子鄒
？路道條某的擇選中居鄭了可認算就，城帝白過到曾都祖道和師先聖至然既
”？道合否能神陸個那“：道問聲心以腳張
”。道合法無定註就他，上地在走行腳雙天幾有，中當年一我要只“：道答子鄒
。的達以可年兩一是不舊依，功關閉要想，萃拔類出再，質資的神陸以
。關出迫被要就，”地落“子鄒到等可，關閉即立要就神陸，”地著不“子鄒天談到等，會機住抓易容不好
。”鬥天與不“，命認似好。了棄放不得不就神陸，次幾過試
。水打籃竹在是就神陸的滿圓境昇飛已早，道讓不子鄒，之言而簡
。了年千近將費耗足足，滯停界境，前不足駐，外門在攔被麼這就神陸
”？他心噁意故，爭之道大有為因是“：道問腳張
”。天談我找來主他等是只，於至不“：道說子鄒
。關雙語一，說之”天談“
”？地境妙玄的五十偽持維終始以可卻，五十必不既，地境滿圓境四十的有未所前種一躋主，道大缺補好，理定的’缺有皆萬，全不本地天‘破打勢順，玉攻以可石之山他借？書經的版刻初本初部那覦覬在是生先鄒“：道問探試腳張
”。道人外為足不，怖恐的己由不種那，境五十向拽行強被會，能可半一有，地境境五十進是若我。點足立的者觀旁持保須必我者再，此在不志來一“：道頭搖子鄒
。足十意誠得答，當了截直得問
”？了次幾癆話個那過見“：道問笑，題話的鬆輕更個了換便腳張
”。次一有各冥青然浩。次兩有只“：道說子鄒
”。啊教掌陸的明目聰耳位這過得瞞必未卻，境四十些某過得瞞，名其呼直始開，下之蔽遮法陣道貧在，景地此“：道說腳張
。辣的老是還薑，了坑給士道老位這被都然顯，的教掌陸、沉陸個一口一些那
