《劍來(1-42冊)精校版》第160章 《一洲皆起劍》:遇陸地蛟龍(1)

作者:烽火戲諸侯·2025-03-26

第160章 《一洲皆起劍》:遇陸地蛟龍

北燕國地勢平坦,新帝登基後,勵精圖治,又有兩處養馬之地,故而騎軍戰力遠勝荊南、五陵兩國,再往北就是自古多有仙人事蹟流傳的綠鶯國,文人筆札和志怪小說,多與水精蛟龍有關。

隋景澄頭戴冪籬,又有法袍竹衣穿在身上,雖然大暑時節,烈日曝曬,白天騎馬趕路,依舊問題不大,反而人照顧馬更多一些。

這天兩騎停在河畔樹蔭下,河水清澈,四下無人,她便摘了冪籬,脫了靴襪,雙腳沒入水中時,長撥出一口氣。

陳平安坐在不遠處,取出一把玉竹摺扇,卻沒有扇動清風,只是攤開扇面,輕輕晃動,上邊有字如浮萍鳧水溪澗中。先前隋景澄見過一次,陳平安說是從一座名為春露圃的山上府邸的一艘符籙寶舟上剝落下來的仙家文字。

隋景澄其實有些擔心陳平安的傷勢。陳平安左側肩頭被修道之人的一支強弓箭矢直接洞穿,又被符陣纏身,她無法想象,為何陳平安好似沒事人一樣,這一路行來,只是經常輕揉右手。

隋景澄轉頭問道:“前輩,是曹賦師父和金鱗宮派來的刺客嗎?”

陳平安點點頭:“只能說是可能性最大的一種。那撥刺客特徵明顯,是北俱蘆洲南方一座很有名的修行門派。說是門派,除了割鹿山這個名字之外,卻沒有山頭根基,所有刺客都被稱為無臉人,三教九流百家的修士,都可以加入,但是聽說規矩比較多。如何加入,怎麼殺人,收多少錢,都有規矩。”

陳平安笑道:“割鹿山還有一個最大的規矩,收了錢派遣刺客出手,只殺一次,不成,則只收一半定金,無論死傷多麼慘重,剩餘一半就都不與僱主討要了,而且在此之後,割鹿山絕對不會再對刺殺未果之人出手。所以我們現在,至少不用擔心割鹿山的襲擾。”

隋景澄嘆了口氣,有些傷感和愧疚:“說到底,還是衝著我來的。”

別看陳平安一路上雲淡風輕,可是隋景澄心細如髮,知道那一場刺殺,陳平安應對得並不輕鬆。

陳平安合攏扇子,緩緩道:“修行路上,福禍相依,大部分練氣士,都是這麼熬出來的,坎坷可能有大有小,可是磨難一事的大小,因人而異。我曾經見過一對下五境的山上道侶,女子修士就因為幾百枚雪花錢,遲遲無法破開瓶頸,再拖延下去,就會好事變壞事,而且還會有性命之憂,雙方只好涉險進入南邊的骸骨灘搏命求財。他們夫妻那一路的心境煎熬,你說不是苦難?不但是,而且不小。不比你行亭一路,走得輕鬆。”

隋景澄笑了:“前輩是不是碰巧遇上,便幫了他們一把?”

陳平安沒說什麼,隋景澄便知道了答案。

陳平安以摺扇指了指隋景澄。隋景澄會心一笑,盤腿而坐,閉上眼睛,靜心凝神,開始呼吸吐納,修行那本《上上玄玄集》所記載的口訣仙法。

修道之人,吐納之時,四周會有微妙的氣機漣漪,蚊蠅不近,可以自行抵禦寒意暑氣。

隋景澄雖然修道未成,但是已經有了氣象雛形,這很難得。就像當年陳平安在小鎮練習撼山拳,雖然拳架尚未穩固,自己亦渾然不覺,但是全身拳意流淌,才會被馬苦玄那個真武山的護道人一眼看穿。所以說隋景澄的資質是真的好,只是不知當年那位雲遊高人為何贈送三物後,從此泥牛入海,三十餘年沒有音訊。今年顯然是隋景澄修行路上的一場大劫難,照理說那位高人哪怕是在千萬裡之外,冥冥之中,應該還是有些玄之又玄的感應的。

關於高人的相貌,更是古怪,類似那本小冊子,隋景澄可看不可讀,不然就會氣機紊亂,頭腦眩暈。

隋景澄前些年詢問府上老人,都說記不真切了,連自幼讀書便能夠過目不忘的老侍郎隋新雨都不例外。

陳平安知道這就不是一般的山上障眼法了。

隋景澄睜眼時,已經過去了半個時辰。她身上霞光流淌,竹衣法袍亦有靈氣溢位,兩股光彩相得益彰,如水火交融,只不過尋常人只能看個模糊,陳平安卻能夠看到更多。當隋景澄停下氣機運轉之時,身上異象便瞬間消散。顯而易見,那件竹衣法袍,是高人精心挑選,讓隋景澄修行小冊子上記載的仙法時,能夠事半功倍,可謂用心良苦。

氣象高遠,光明正大。

所以陳平安更傾向於那位高人,對隋景澄並無險惡用心。

只不過還需走一步看一步,畢竟修行路上,必得一萬個小心,否則可能就因為一個不小心而功虧一簣。

兩人非但沒有刻意隱藏行蹤,反而一直留下蛛絲馬跡,就像在灑掃山莊的小鎮那樣,如果就這麼一直走到綠鶯國,那位高人還沒有現身,陳平安就只能讓隋景澄登上仙家渡船,去往骸骨灘披麻宗,再去寶瓶洲牛角山渡口,按照隋景澄自己的意願,在崔東山那邊記名,跟隨崔東山一起修行。相信以後若是真正有緣,隋景澄自會與那位高人再會,重續師徒道緣。

到了王鈍老前輩指明的那座綠鶯國渡口時,陳平安最想知道的是大篆京城那邊,玉璽江水蛟的動靜。猿啼山劍仙嵇嶽,是否已經與那個十境武夫交上手?

隋景澄穿好襪靴,站起身,抬頭看了眼天色,先前還是烈日當空、暑氣蒸騰,這會兒就已經烏雲密佈,有了暴雨將至的跡象。

陳平安已經率先走向拴馬處,提醒道:“繼續趕路,最多一炷香就要下雨,你可以直接披上蓑衣了。”

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”。的己自好顧照會我,吧心放輩前“:道笑澄景隋

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”。了下記“:頭點點澄景隋

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”。心問是就,走麼怎該底到去下接,心本是就,案答的出得候時個那,後之磨琢慢慢量思細細,能可他其的了棄捨己自被曾些那中生人看一看,周四顧環會,疑懷我自會定肯你,後頭苦大了吃是其尤,隘關個某在後然,定堅步腳終始你,福是還苦吃是論不,去走路一再,來走路一“:路條那外另向指,步腳下停,後步數十出走線路條一中其著沿安平陳

”。變理道變不心本是,的難。之取可有會都人個每,置位個一何任的路道生人到熬夠能,死沒人個一要只為因。事的鬆輕很件一是那,己自服說理道的長擅最己自用要想是就,事件一做去識意下會都們我,障迷個一有會,候時個那在,你訴告我是但“

”?糕糟越來越是不豈,訓教取吸能都次每人種這是其尤?嗎好不是越道世就不,持堅此如是越,惡向心本人個一果如“:道問生生怯澄景隋

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”?嗎理道的義地經天最是不,大便理道大頭拳?用有沒有還?在不在還理道,腫臉青鼻,下砸拳一是若“:道問安平陳

”?活生穩安上大舊依,朝王俗世下山,士修的由自對絕求追多上山何為?業樂居安舊依,人的大不頭拳多麼那何為?了曾何又,人平太間世可,實事是然自,難苦多間人。的頭拳擋來拿是只不也,吃飯當能隻是不又理道“:道笑人輕年

”?中手者強數在只遠永理道不難,理為理此認否是若?釋解何如該又,從影隨雲者弱的數無有便,講用不都理道,大頭拳那“:道問笑安平陳

”?疑此有偏偏何為,案答有中心明明生先。象表是只那“:頭搖搖人輕年

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。水霧頭一澄景隋

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”?聊邊走邊就那“:道問安平陳

。行前江沿續繼起一,人兩上跟著笑龍景劉

”。合契證驗互相案答的生先劉與夠能希也,案答有早中心我怕哪,解我為生先劉……齊還,說一象表“:道說安平陳

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。話說口開有沒卻,眼起眯安平陳

”。生長得不人之道修如,久長得不,現一花曇那如,滅覆而矩規合不以再,起崛而勢大和矩規為因是只,大強的正真是不都,在存些這為因。的業事業家番一就何如是,人個一第的上譜祖堂祠,人個那的派立宗開們他,帝皇國開的代歷朝歷看一看以可就,長拉絡脈條一將你旦一?者強是不是,孫公貴富、弟子閥豪間世,師仙牒譜的邸府家仙?終善得不人有,終善人有何為,卿公相將?事的滅覆河山、斷崩祚國有皆各下天何為可?者強是不是帝皇。些這用利夠能且並,些這道知。則規,矩規……是的大強正真“:道說正續繼龍景劉

。來道娓娓,人外的逢相次初個兩與,解見的己自將龍景劉後隨

。疏種種……下之框框條條及以,好越多越,雜複與大強的矩規道知,矩規解瞭正真,一第

。將武據割鎮藩的蠢蠢,子臣忠愚如例。矩規附依說者或,矩規守遵,二第

。矩規壞破以可也然當,矩規定制己自,三第

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。人之道修是皆然自,人三僕主舟小

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”。了和平正中難很就,問學的邊後,清不淆混就自易容很,線界惡善了有就始開一果如,事一惡善心人楚清搞要想,有沒還時暫“:笑了笑龍景劉

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”。大海條一變會就後最許興,溪小頭源像就,頗偏一這,大越來越問學著隨“:道說龍景劉

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。因原的一初化煉定決安平陳是就這

。者強的由自對絕求追種那於屬,大強很然當承高

。絡脈的微細其極條一了到看安平陳,上事件一在,心野那是還向志是管不先也,說不衷初的承高開撇

。生書的化念惡子芥粒一以、人道輕年的宮霄雲署玄崇個這,凝楊的到遇灘骨骸上加再。事件一定確更他以所,祇神坐高的惡善人斷回一過當經曾,宮龍湖筠蒼在安平陳

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。中當境心的承高了在留,固深舊依,了去過年多麼這。的在存是究終?何如又,子芥如小,小再可,小極都些這怕哪

。差偏的大窮無於至乃,差偏大更現出斷不會就差偏點點一這的上境心承高,增遞的目數魅鬼都酆小,逝流斷不的河長月歲著隨,高越來越會座神的他,大擴的模規都酆小著隨,爺天老的地天大方一為,人主的都酆小新嶄座整為旦一承高以所

。大澗溪的說所龍景劉是就這

。”許也“是只這可。差偏的微細些那正修,候時的高更界境在會機有承高許也

。城觀京灘骨骸趟一去要不要,定決做再,洲蘆俱北了完走到等,看等等意願的真會許興安平陳,話句那後最說只,面是只,阱陷和殺追的來後無再,敗失劍飛奪爭始開一是若承高。魄氣的爭之道大有該就,爭之道大況何

。人兩有只,的事種這好做、做會機有最得覺實其安平陳

。是不還時暫至,魁鍾子君是不至甚。主觀老觀道觀,洲葉桐

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