不過張豐谷確定，正是從那一天起，師兄就認可了韋瀅，開始真正為韋瀅謀劃未來宗主一事，秘密為其鋪路。甚至打破傳統，讓不是九弈峰峰主出身的姜尚真擔任玉圭宗下任宗主，而讓韋瀅去往寶瓶洲繼任真境宗宗主，明擺著是做好了那個最壞的準備：姜尚真死守祖山神篆峰，死了就死了，韋瀅和真境宗一定要將玉圭宗的香火傳承下去。
這就是說，從一開始，荀淵就將姜尚真當作韋瀅擔任宗主的攔路石，外放到寶瓶洲，類似一次封王就藩。結果等到大戰在即，就轉過頭來，如同再讓太子殿下遠離京城，遠離形勢險峻、無路可退的是非之地，讓那位藩王入京。
姜尚真不清楚老宗主荀淵的這樁謀劃嗎？肯定心知肚明。有怨懟嗎？毫無。
所以張豐谷看待姜尚真是懷揣著一種極其複雜的心態的，因為就算是玉圭宗本身，絕大多數祖師堂有椅子的修士至今依舊沒有意識到這件事，好像姜尚真也根本不希望任何人察覺這個真相，樂得繼續被人大罵不已。姜尚真可從來不是一個心慈手軟的主，作為手握雲窟福地的姜氏家主，雙手沾滿了鮮血，哪怕單純以修士來說，經常出門遠遊的姜尚真，若論私德，可以被指摘的地方確實太多了。大概這就屬於私德有虧，但不缺半點大義，所以姜尚真才能問心無愧？問心無愧，不是一己之私。什麼外人謾罵，我自巋然不動，那不叫問心無愧，這種人年紀越大臉皮越厚，那叫老而不死是為賊。
事已至此，塵埃落定。當年荀淵是怎麼想的，已經無從得知了，可能唯一知己就只有姜尚真。
因為曾經在神篆峰修行，還是荀淵親自帶上山的，後來又擔任過真境宗的譜牒劍修，所以隋右邊專門帶著程朝露來找張豐谷、王霽敘舊，對於隋右邊而言，這已經算是極為難得的事情了。
道別之後，程朝露小聲問道：“師父，沒當上官，會不會覺得失落啊？”
隋右邊笑道：“為什麼會這麼覺得？”
程朝露撓撓頭：“就是隨便問問。”
隋右邊反問道：“那師父既不是掌律祖師，也不是首席供奉，劍道境界還不高，跟著我練劍學拳，怎麼看都好像出息不大了，你會不會覺得失落？”
程朝露使勁搖頭：“這有啥好失落的？”
隋右邊說道：“陳平安、朱斂、盧白象、魏羨，當然還有師父自己的獨門拳法，你都要用心學，至於最後能學到多少，立志在己，成事在天，看命。”
程朝露疑惑道：“隱官大人的拳法也能學？算不算偷師啊，沒有忌諱嗎？”
隋右邊笑道：“沒有。”
第二場觀禮結束後，眾人要商討大瀆開鑿一事，地點就選在了青萍峰祖師堂，由此可見青萍劍宗的重視程度。
除了青萍劍宗、太平山、大泉王朝和蒲山雲草堂的人，還有玉圭宗張豐谷、王霽、邱植、姜蘅參會，青萍劍宗還邀請了劉聚寶和鬱泮水，劉幽州和徐獬則屬於旁聽。唯一比較奇怪的地方在於青萍劍宗首席供奉米裕的嫡傳弟子何辜與掌律崔嵬的弟子於斜回此次也得以列會議事。
鬱泮水看著對面陳平安一行人，笑道：“我能不能換個位置？我跟你們仙都山才是一夥的。”
己方雖然人多勢眾，對方瞧著略顯勢單力薄，可事實上，自己這一排，“家賊”才多呢，怎麼看都不像是能佔到便宜的。
年輕隱官與崔宗主分工明確，一個把人騙進門，另一個就關起門來殺，太平山和蒲山這些個肯定是幫兇啊。
之後大瀆開鑿一事討論了足足一個時辰，主要是崔東山、葉芸芸和李錫齡在聊，但依舊不算有個真正的定論，因為在座幾方勢力將來各自負責哪條河段的開鑿事宜，都有異議。
等曹晴朗關上了祖師堂的大門，裡面就多出了一個老秀才，做了個氣沉丹田的姿勢，穩住身形——比預期好太多了，沒直接坐地上。
這位好不容易才從文廟功德林脫身的老人轉過身，雙手負後，望向那幅畫像，拈鬚而笑，揚揚得意：“除了君倩稍微差點意思，我的弟子就沒一個不俊俏的，模樣氣度這一塊都隨先生。畢竟我年輕那會兒出門買個酒都要被揩油呢，只有那個魚市的婆姨太過分，實在是太過分了，當年賣我倆螃蟹都缺胳膊少腿的，還騙我說新鮮得很呢……”
老人走到為首那把椅子旁邊，伸手扶住椅背。自己這個當先生的，能夠輕鬆地從功德林一步縮地就跨洲遠遊，為什麼？當然是因為坐在這把椅子上的學生，這個關門弟子，用自己的所有功德，再加上所有師兄的功德，揹著他們的先生，共同做了一件事情。
至聖先師返回功德林的時候，身邊跟著一隻麒麟。他專程拉上禮聖和經生熹平找老秀才喝了一次酒，最後說：“記得讓你的關門弟子去天外走一趟。”
暮色裡，在密雪峰崔東山的宅子裡邊，屋內一行人圍爐而坐，略顯擁擠。
陳平安、周米粒，裴錢、李寶瓶，曹晴朗、鄭又乾。只有崔東山可憐兮兮地單獨坐一條長凳。
除了小米粒不屬於文聖一脈，其餘六人，兩個輩分，幾乎可以說是一場最嚴格意義上的同門了。
陳平安和崔東山也就是忙裡偷閒片刻，還有一大堆事務等著他們去忙。
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”。盡未猶意點有還像好，子樣的們他瞧，歸而興乘，來而興乘，個幾漣懷、遊周是其尤，鬧熱很得聊，子法的山都仙禮觀天今子胖鬱、神財劉似類種一了用是們他，然當。堂一聚共君山國大尊十幾有還，了齊到都君山嶽五土中的在山嶷九和山胥居，事議神山的模規小場一了開召急就廟文，議建小的道足不微個了提是只就我，人起發為作子夫韓，才剛在就“：道說才秀老
。手幫的聖文是算，子夫韓是就也，主教副位一有只就的廟文在留今如主教位三副正廟文家儒。婆家管為侃調子夫老的酈姓個一被會才才秀老以所，了聖文是就的事管正真廟文土中今如，下天荒蠻了去聖亞，面極舊依聖禮
。轉軸連分不夜日，碌忙的確萬真千是碌忙才秀老，子日些這
”。福清觀旁手袖會只爺老神山些這們你誹腹得省，口眾悠悠下天住堵歹好，的皮要樹臉要人，事實點做多多。聽好不去出傳？吧觀上壁作能不總神山們你，了鏢押場那有都神水“：的樣這是由理的事議神山集召廟文次這
。氣續繼廟文在願不絕下當是但，做照一一會對絕山支煙和，辭容不義，在所責職，子單個出給後事廟文，麼什做該，子挑撂會不山支煙說，心放子夫韓讓還。氣怪他讓，句幾聖文了駁反接直，手把椅次一了拍勁使，了眼急惹給都仙玉朱”菜苦“君山山支煙的好最氣脾連就，個幾漣懷對針意故在像好才秀老到覺察都顯明神山位高有所的外之君山嶽五土中過不只
。子椅回落新重得只就屁的起抬剛者後，君山山桂的筋天號神位那向瞥卻神眼”？啦氣上生還個咋“：說，膀肩的他住按手雙，後他到站忙趕才秀老，場退算打，來起站遊周山穗，厲言疾此如得難仙玉朱
”。大不係關君山位幾跟，的山登我讓不意故，意授的接間師先聖至了到得先事們他是能可測猜，羹門閉吃頭山個幾那在會我“：道說聲輕安平陳
”。罪賠門登主生先了不大，氣有在實裡心個幾們他是若，是就了開敞，話亮說窗天啟開，面見再次下，會誤怕不最獨唯，有沒事本的別生先，事沒事沒。了個幾們他漣懷會誤生先是就那？的折曲種這有還然竟，啊“：道疚愧臉滿才秀老
。果結個那的要想廟文說者或，才秀老是就，”做照一一，子挑撂會不“句那君山位這竟畢，謝道與而反才秀老，歉致先率仙玉朱，來而袂聯君山位五，然其不果。訪拜門登個幾遊周著等就才秀老，林德功在，後束結事議神山廟文場那，上實事
。呢句幾苦挖口親聖文被君神嶽五替代想都定不說，君山的朝王大個些那，話實大句說。了罷菜酒佐碟幾的酒飲人如，”鬧吵“許些的中程過事議於至，了數有裡心就神山餘其，態表頭帶此如仙玉朱有
”？嗎架吵真真認認們你跟道難，話怪說臉笑皮嬉們你與不才秀老“：話道公的口人炙膾句一過說經曾就子夫老酈的差當時臨廟文在今如。舉壯的荒天破樁一是算，下門家儒投轉接直人高教兩的種道、子佛為譽被不讓，論辯場兩贏連，世出空橫的才秀老而故，多最得輸來歷，家儒是其尤，過莊連未從都也，績勝有偶算就京玉白和廟文，京玉白家道和廟文土中的家儒力師法藏三的問學教兩餘其稔其極且而，論律經通但不些那國佛方西是直一乎幾，前之現出才秀老在，論辯教三說只
”。事的意隨很是都，去不去後以於至，了來下應答先你幫生先。好極水酒的山桂正反，客做山桂去迎歡說，話捎我讓就友道筋天，林德功在，後束結事議，不這，了有也階臺，了有子面然既。’傑豪真壯益當老‘聲一歎讚衷由友道筋天位那們咱與，指拇大豎要都山桂起提每每時暇閒人輕年，兒面有倍山桂，邊裡廟文以所……府回道打人大讓接直就見不都面連，客待不敢竟，山桂的樑脊山骨地筋天是愧不，子架的大好山桂那說，句幾了揚宣山桂替友朋找意故又生先。了多坦舒邊裡心，的人罵沒二事鬧沒一，數禮有極你見他，來二；話狠撂你與皮頭著腳山到祝廟讓能只，句半釋解你與好不又，現敢沒，意授中暗的廟文了得是實確他來一，訪拜你，去不過點有上子面得覺是還要主友道筋天。篇翻難賬舊於屬，結心點麼那有脈一聖文們我跟是前以友道筋天位那山桂。好就來本象印你對，個幾們他漣懷於至。邊這我到不翻都臉翻誰跟他，嘛弟兄親的逢重又年多散失是就直簡，投相氣意又我跟，的似鏡明跟裡心實其遊周“：道釋解著笑，了煩麻惹己自給是不是得覺會，想多會子弟門關位這心擔是概大才秀老
”。筒話傳當生先給要還，了子夫老酈和生先平熹為難是真“：道笑住不忍安平陳
”。呢脈人擺顯兒這擱是來原“：道咕嘀聲小山東崔
”。朗是還殼腦的兄師崔“：道歎讚，指拇大起豎鵝白大隻那朝瓶寶李
”。得沒得沒“：尬尷容笑山東崔
？咧子啥弄話說我學鵝白大：臉撓撓粒米周
”。了禮賀的丹結你給送生先是當就，化煉其將否能看試試你，丸泥為名，丸劍古上的錯不很枚一著裝邊裡“：道笑，朗晴曹給遞匣木小個一出中袖從安平陳
。象之瑞祥多諸等麟馭駕人真古遠、鸞乘仙、龍蛟神有，倫絕謂可案圖的刻鏤所上之匣木
。謝致揖作生先與矩矩規規，過接手雙，起站是還，下一了豫猶朗晴曹
。了頭木曹個這數就的多最矩規：眼白個了翻錢裴
”。煉中種一是算能只，命本為化煉正真其將能未終始，般一質資我惜可只，丸劍的高極秩品枚一回取山穗從曾也生先的生先年當“：道說朗晴曹與再，生先的己自向安平陳
。傳相火薪，承相脈文就這？麼什這。笑而須才秀老
”。去回討要悔後一萬怕，懿吳見敢不都後以我得免，手出送點早須必丸劍以所。了撿我被才這，的去出送禮徒收為作，子坯仙劍個某了中相後以若備準是來本計估，制部全的匣劍個這啟開曾不終始來年多麼這，師祖山開的府紫是懿吳。禮的境五中躋為作，懿吳長嫡給送贈長山任現的院書伏大是早最，寶之府鎮的府紫是曾丸劍枚這“：道紹介續繼安平陳
”。了賬塗糊筆一是又就計估，得獲長山程被何如又，外山到散流會何為於至，寶之山鎮的山之君儲嶽西座一給送是本原，而煉鑄心人真道得位某由，嶽西土中的代時古上自出，頭來有大丸劍，法說的懿吳照按，見罕為頗象異等這。了化融雪積如就字文，啟開被一是只。法說的’土泥需只清三，知人無年千壁面‘那有，大極思意的容，現浮字文金紫串連一有就時手得剛剛生先前之，看看啟開如不，朗晴“
”。門衙部工的廷朝下山世後似類點有責職的要主最以所，屬之鳥飛禽羽下天管兼，煉冶造鑄之金五掌主嶽西古上，過到看上書在生學“：道頭點朗晴曹
。書雜讀歡喜都，雜都書讀，生學生先。辭說的樣一模一是邊那懿吳在初當己自與乎幾，語言番這朗晴曹。頭點著笑安平陳
。了酒喝主會都候時到計估，的重思心就小打個是又朗晴曹其尤，事憾樁一是究終，修劍是不，主宗為作可，份、界境究講別特會不都山都仙到山魄落從，疑懷何任有用不是倒眾服否能份的修劍是不，置位主宗任接來將朗晴曹旦一
：了數有裡心都人有所，起刻一那的法護右山魄落為升提位到步一更，牒譜水山堂師祖峰霽納粒米周將要意執年當安平陳從是概大
。地餘的糊糨搗、執爭、量商何任有沒就，事大的上義意正真山魄落為視安平陳被是要只但。量商以可都事麼什是實確，願意的人有所重尊主山輕年
。見不失消後然，珠粒一出聚凝尖劍終最，”劍問“的來其如突場這過躲能沒舊依，士修丹金位一是朗晴曹便即。手之匣持朗晴曹中刺間之那剎，弧畫空騰後隨，劍飛珍袖柄一作化然驀然竟丸劍的沉沉氣死本原枚那為因，作下停即立又卻，攔阻手出要剛安平陳，森森氣劍間瞬屋，後匣木啟開朗晴曹
。了隘險關難何任有會不定註，已而夫功磨水的費耗是非無，煉大功時何於至。通點一犀靈有心就這，丸泥枚這了煉中場當經已就做沒都麼什朗晴曹是於等，說來單簡。緣機家仙的求可不遇可種一是，主認主之靈通於屬上山在這，響作嗡嗡，微尖劍，中空停懸，泉甘飲飽人之干如丸劍
？般一質資真當主山人好是不莫：外例不也粒米小連就，安平陳向刷刷齊都人有所。轉打朗晴曹人主著圍，頭枝繞縈雀鳥如劍飛，後此
”。酒喝酒喝“：杯酒起提，不俊忍才秀老，圍氛尬尷破打生先幫嗝酒個了打意故山東崔
”。歷來正真的丸劍枚這下一教討心虛輩前老與去以可，洲神土中歷遊你次下，山舉鳥的一之山副山胥居在就所治，一之人真老的駐常地陸位三那嶽西古上是好剛他巧湊，緣投其極便時逢相次初上船航夜在輩前老與我。遊重地故君封的士道牛青為譽被位有邊那今如是但，別特是不漣懷君山的山胥居與我，朗晴“：道笑微帶面，若自神，酒了過喝安平陳
”。了山舉鳥和山胥居趟一走要須必生學，的好“：頭點著笑朗晴曹
”？人之龍斬位那，生先“：道問然突安平陳
”。覷小別萬千是但，修劍粹純境四十的上義狹是算能不輩前上山位這然雖“：道笑才秀老
”。父師的中居鄭是還伙傢那況何。嘛’劍看君請，技龍屠有吾‘，啊害厲然當“：撇撇山東崔
。子例的好最是就山樹鐵土中的山封同如麼那，付對不父師的他跟敢膽果如人外，於在題問可，的祖滅師欺意介不毫是人種這中居鄭
”。講可理道有沒然全像好，事些有人些有總，子法沒。境一跌先是於等舊依人此對面，地天小鎮坐你任，絕殺盡趕龍蛟對，劍仗人一流清陳年當。制道大的形無種一是都，仙水、裔水的有所，間人個整的下天座數對是說該應，確準太不是還……下天座整於對，屬之龍蛟是不，例孤個是就本現出的流清陳，前年千三在莫約。相真的鍵關最了蔽矇給役一龍斬的流清陳被都上實事，劍的人此測揣致大蹟事的傳相口口些過能只士氣練世後，害厲很實確“：頭點點才秀老
”。知而想可場下的劍問被，流清陳到遇要只，士氣練的法水修主是其尤法水行修有所著帶順，來一此如。靈火把一另，源水把一，了之害厲道知就們你字名聽，劍飛命本把兩有擁還，劍佩把那了除流清陳。小不係干則否，去出洩別萬千，了算就過聽們你，事件這於關，了對……示顯檔秘的廟文，外此“
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。年再難也年，老年一年一人老
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。廟文返重洲步一，頭點點著笑才秀老，別拜揖作頭帶安平陳
。匆匆最步腳，郎年匆匆間人，月明皎皎上天
)完章本(
