第407章 《觀書喜夜長》：酒，劍，明月
集靈峰竹樓這邊，確實風景絕美，在這邊賞過景的客人，都說陳山主獨具匠心。
山中黃鸝成群恰恰啼，崖外飛雲如趕春，與人當面化龍蛇。
小陌說道：“鄭先生回到家鄉，就更熱鬧了。”
陳平安沒來由笑道：“鄭大風說我輩讀書人翻舊書，如小別勝新婚。”
小陌點頭道：“鄭先生是極有才情的飽學之士，是學問人故作風流語，與偽君子假裝道學家，自然是截然不同的。”
陳平安說道：“上次去飛昇城的酒鋪，碰到的老主顧，一個個都說鄭掌櫃的葷話能佐酒，我這個二掌櫃是遠遠比不上的。”
小陌笑道：“鄭先生豁達，有情有義卻不拘小節，走到哪裡都是受歡迎的。”
“陪我走走。”陳平安丟給小陌一壺酒，兩人一起拎著酒壺，去往山頂那邊，邊走邊喝，山色青欲滴，攜酒上翠微。
一座頂尖宗門的護山陣法，往往都屬於迭陣，相互補充，層層加持，必然攻守兼備。落魄山如今擁有兩座護山大陣，其中一座陸陸續續拼湊起來的劍陣，是勤儉持家的山主陳平安如燕子銜泥一般，一點一點積攢起來的家底；另外一座，則是“因禍得福”。老觀主當初做客落魄山，在山門口喝茶，由於陳靈均出言不遜，本來是要與落魄山興師問罪的。這位“從不饒人”的落寶灘碧霄洞主，不屑與一條小小元嬰境水蛇計較什麼，那就只好拿陳平安這位山主開刀了。
根本不用懷疑老觀主的手段，更不該懷疑這位十四境大修士的膽識和魄力。“自出洞來無敵手，能饒人處不饒人”，從來不是什麼溢美之詞。當初小陌逃入落寶灘，如白景這般行事跋扈的劍修，一樣需要主動止步。
只是不承想一來二去，老觀主反而送出了一幅五嶽真形圖。使得作為山君的魏檗如今想要造訪落魄山，明明就這麼幾步路，卻需要一份“通關文牒”才能不那麼拖泥帶水。
難怪魏山君會在鬱悶之餘，忍不住與小米粒說了一句玩笑話：“這是天底下最值錢的一碗茶水了。”
這話半點不假，老觀主非但沒給陳平安穿小鞋，還送出一幅老祖宗級別的真形圖，不等於是兩件仙兵了？
山巔那座舊山神祠內，供奉有一幅陳平安從劍氣長城帶回的劍仙畫卷，之前是放在倒懸山敬劍中。陳平安原本想要歸還飛昇城，只是寧姚不願意收回，她的脾氣，陳平安最清楚不過了，拗不過她的。
走到山頂，小陌感慨道：“公子，落魄山能有今日氣象，當真來之不易。”
陳平安自我吹噓道：“貲財盈筐，決然勤儉持家。”
太平山早年曾經贈送給陳平安一幅陣圖，落魄山一直苦於沒有適合的飛劍，以至於前些年，陳平安就一直在打北俱蘆洲那座恨劍山的主意。所幸上次走了趟蠻荒腹地，其間路過雲紋王朝的玉版城，作為包袱齋的後起之秀與集大成者，年輕隱官再次發揚了“賊不走空，見好就收”的吾輩江湖宗旨，從一位道號“獨步”、蠻荒嶄新飛昇境的皇帝葉瀑手上，得到了十二把飛劍和那個擱放飛劍的珊瑚筆架，陳平安將前者收入囊中，後者則拿來跟陸沉做了一筆長遠生意。
如此一來，太平山陣圖剛好與十二把飛劍搭配，可謂天衣無縫。
上次桐葉洲舉辦下宗慶典，劉景龍作為陳平安最要好的“酒友”，當然要觀禮青萍劍宗建成儀式。他帶著弟子白首離開太徽劍宗，在南下途中，按照陳平安的請求，劉景龍先去了一趟大驪京城，為地支一脈的陣師韓晝錦指點修行。其實劉景龍在那邊把酒水喝飽之後，還曾秘密進入落魄山，幫助那個當慣了甩手掌櫃的傢伙，為畫卷中那些“只餘下劍意而無靈智”的劍仙英靈“映象”，做成了一件錦上添花的事情：劉景龍仔細研究過太平山陣圖後，以這幅陣圖作為道場基礎，挑選出十二位劍仙英靈，揀選出與其劍道相近的飛劍，讓這十二位劍仙英靈每人手持一把飛劍，使得這座攻伐大陣，終於真正意義上趨於圓滿——從以前陳平安估算的“可殺玉璞，震懾仙人”，提升為“可以重傷一位事先不知情的仙人”。
至於飛昇境修士，就別來這邊瞎晃盪、抖摟威風了，一來如今進入寶瓶洲，需要與大驪仿白玉京主動通報行蹤，再者真當落魄山沒有飛昇境嗎？真惹急了陳山主，可就不講半點江湖道義了，開門關門放謝狗。
此外魏檗又偷偷摸摸繞過大驪朝廷，根本沒有上報大驪禮部和錄檔，就直接為這座劍陣大開方便之門，使得那些持劍英靈能夠自由來往於大半個北嶽地界。
看見披雲山門口那邊，鄭大風和魏檗的禮尚往來，小陌打趣道：“我們魏山君是典型的好人有好報。”
送出那隻木盒後，鄭大風看似與魏檗勾肩搭背，實則強拽著魏山君一起登山，去往那處女官數量最多的樂府司喝酒。至於魏山君會不會事先與樂府司官吏們提醒幾句，讓她們小心點鄭大風，就不得而知了。
小陌想起一事：“不知謝狗從哪裡聽來的訊息，說我們寶瓶洲五嶽山君，有可能獲得文廟封正，公子，此事屬實？”
陳平安搖頭道：“這還真不太清楚，茅師兄在信上沒有說及此事，回頭我跟文廟那邊問問看。”
如今浩然天下，確實有個未經證實的傳聞：曾經的大驪五嶽山君，如今寶瓶洲五嶽之主，有可能會擁有神號。
至於由誰來主持封正儀式，照理說最低也該是一位文廟副教主，不過極有可能是文聖蒞臨寶瓶洲。一旦果真如此，那麼對於魏檗、晉青和範峻茂這幾位山君而言，獲得文廟的封正，既是一種殊榮，更是一種實打實的大道收益。
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”。量測確準難更，知得從無本士修般一，載記無從上書，事件這是但，已而大不度幅，的斜傾妙微在存是實其，面平海外此。低南東，高北西是就，度高的地陸，子尺為作面平海將果如，洲九下天然浩。語類這瓴建屋高、下臨高居說歡喜都們我“：道聲輕，畔崖在站安平陳
”。頭山座那的高最拔海，上地陸洲瓶寶個整是，勢優利地據佔為最，山雲披座這是就有還，和人了據佔，逆莫係關氏宋驪大與檗魏得覺是不，靈神水山的境昇飛於當相度高金個首為希有最是檗魏為認都以所之，士氣練洲一。虧吃較比就茂峻範，君山洲一為是樣同以所，識常的知皆上山個一是倒這，了低南高北的著顯為更是就，勢地的洲瓶寶“
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”。論莫秘金，採可或碧水“：錢仙神種這容形來，詩古的出知不句一了用他，”耀炫“的華南苻城龍老於功歸要還，值價的錢銅金到解瞭次一第安平陳
”。由理的心上不主山個這你是不，較計不家人，檗魏欠虧麼這總能不，山魄落和你，禮的好備山雲披給就早我是這“：話句三安平陳告轉風大鄭讓姚寧。了氣過安平陳跟經已就，前之檗魏找山雲披往去風大鄭，禮謝份那的出送姚寧於關
”。山魄落顧照加更會只，格的檗魏以，階臺大個一升抬此憑是若他，炭送中雪的好到恰種一是卻，檗魏給送，此化煉合適不最你獨唯是但，多許錢值錢銅金比要是此“
”。錢銅金的多更集蒐邊這下天彩五在會我正反，疼心須無，了送就送“
。道之相的好最姚寧和他是就這，明證實事。瞞姚寧對曾不都安平陳，擇選何任管不，邊那城長氣劍在以所。地餘毫出留會誤給不對絕也，興高不方對惹，架吵場當肯寧，事小是還事大是管不，說接直事有：慣習同共的持堅直一，後之識認安平陳是也，風作貫一的世人為姚寧是就這
。遍一了述複致大陌小與，語言些那的姚寧將，揚揚意得臉滿安平陳
”。助賢的找難都籠燈著打是真，人夫主山“：道歎讚衷由陌小
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”。禮賀帶捎我幫子公煩勞就那“：句一了來就陌小果結，氣口鬆剛剛安平陳，聲一了嗯陌小
。啊誠實太人做你陌小讓是不也可，人待誠以是實確，風門山吾，何奈可無安平陳
”？了何如拳練下樹，子公“：道問，題話移轉趣識即立陌小
”。磨得有還，後夫武境五躋，不方地的補待缺魄，子底磨打要需是就，大不度難境破期近“：道說安平陳
”。遠高得走以可定肯道武，法拳點指自親子公有又，足勁後，正醇心下樹“：道笑陌小
”。已而失消魄魂是單單不，無虛打地底底徹徹種那是，來說確準？散打併一數命、果因的仙地位一將就，法拳憑單夠能誰有，代時古遠的嶸崢月歲那在，陌小“：道問奇好就安平陳，學武了到聊然既
”？’解兵‘底徹，世來無再其使，仙地位一殺打，道武的謂所世後是就也，力蠻以純單，氣靈地天毫用不，力氣骨筋的驅是只就，思意的子公“：道問反，案答出給急著有沒，縝思心向一陌小
”。多不差“：道頭點安平陳
？思意個麼這是，義本的”解兵“來原
”。的有是總，數人百半，起一在加總總林林，輕不都腳拳，從扈的數路多不差個幾著跟也邊年早他，氏名無個那的來醒併一景白和我與次這，差不也，生書個幾的邊師先聖至在跟早最，到做鬆輕能就友道霄碧，談不開撇，豪十下天古遠的在師祖教三括包“：道說緩緩，想了想陌小
”？多麼這“：道訝驚安平陳
”。煩麻的們他找歡喜最，後之了多修劍間人為因，面易輕不往往們他是只。了多更就，族妖的代時古太在生出上加再是若“：道笑微陌小
”。測猜個有我，子公“：道說續繼陌小”。會機的龍斬有沒都，人道傳位那的生先鄭城帝白，代時古上的世後計估我，了變改稍稍，天染浸法佛被，場一道論去拉祖佛被是不生先倩君果如。象氣道大的低天青恨只翅振、月日小地大立屹有曾，在存的數有是都他，裡月歲古太的間人行橫同共怪百奇千在，凡非異神出他，生先倩君，兄師位那的子公如比“：道說，下一了豫猶陌小
”。妨無說但“：道笑安平陳
”。屬之仙水龍蛟傷不如比，諾承個某下許，族水宮龍有所與中暗，祖佛過生先倩君是能可有極，庭天出叛會以所之，龍真下天年當測猜我“：道說陌小
”。了實事是就該應“：頭點點安平陳
”？嗎此如是。境四十的士氣練為視以可致大，境一十道武，測推上山今如照按，陌小“：道問然突安平陳
。拳半是，說來切確，拳一的夫武境一十位某了捱，賜所子弟大山開個那己自拜為因安平陳，邊那山平太在
。起沒天半裡坑大在躺，難都架招，了手還說別，已而打捱好站乖乖是能只就，拳半那對面，安平陳的盛氣境十是經已就時當
。結個打子脖的鵝白大隻這把得不還安平陳，話的首禍魁罪是生學”意得“個某換。想多得免，個這聊跟算打沒就安平陳，重思心就小打錢裴況何。句半錢裴訓教得捨裡哪竟畢，了連黃吃啞是能只，笑好又氣好又是安平陳，後相真道知來後
”。景白問問以可事此。楚清太不“：道頭搖陌小
。符畫，拳練，劍煉：事三非無，行修心潛的安平陳今如
。”相真“於趨加更得變地天小將，河長的序有轉運道大條一出化煉圖試安平陳，通神命本的劍飛把兩月中井和雀中籠對針是就要主，途一劍煉
。拳半練只，覆覆反反安平陳，了味乏燥枯較比就，升攀道武而
。路拳是就跡痕留一每……道改川山，震河山地天小人，拳半了捱。河山的地天自安平陳在就，半一外另。囊皮的樹玉韓了下留意故祖初家兵的熒鎮坐位那是，上蛻人仙那在半一，二為分一被譜拳高至部一同如，拳之境一十的”怪古“巔山位那
。手鍵關的在存等客渡、口渡列系一河長全補來用安平陳是正，籙符研鑽實其，心分在是似看安平陳，多頗時耗，道一符畫於至
”。的行修何如是我及以，藏收些一的我看看你帶，走“：道請邀著笑安平陳
”。命從如不敬恭“：道揖作，久已待期此對陌小
。象景的雀中籠劍飛命本安平陳是，垠無一，茫茫地天——天有別是卻，後屋走步，後其隨陌小，漪漣陣陣，樓一樓竹的門關有沒步先率安平陳，邊那樓竹回返，河山地起一陌小與
”。真假以可足，的以可是都山月託連就，山穗是至甚，樓妖鎮座一來搬接直以可我，象景幻變要需不需“：道問笑安平陳
”。可即團張一有需只，子公“：頭搖著笑陌小
”。了方地的錢裴和子廚老如不你是就這“：道侃調，陌小指了指安平陳
。真假以實確，的說安平陳像就，團的製秘廟郎三洲蘆俱北張一現出自各後人兩，際之談言
”。來不學是就來不學，賦天些有“：道赧，坐而盤陌小
。”生先侯九山三“是款落，河八江九和嶽五有繪上畫，描白筆工如河山地大，開攤展舒，圖墨水川山的然盎意古幅一有便，杆軸玉白抹一指手，前在停懸其讓，軸卷畫古個一出中袖從安平陳”。中圖河山幅這了都部全，氣靈和意道一的樹玉韓過不。貝寶多更下留能沒，了齏打被都命本同連，當家數半至上士修境人仙位這。拳一了捱白，了坑我被他時當，逢相路狹樹玉韓主宗宗瑤萬與我，山平太洲葉桐在“
。人示不秘，傳相代代上手主宗在只，符水山本的山祖宗瑤萬自來張兩有還實其。蘆葫紫絳的火真昧三養溫夠能枚一有還，璈雲禮的儡傀靈神古遠位一有藏，霞青刀法柄一。麗絢彩，四寶時霎間地天，前在停懸一一，寶重藏秘的宗瑤萬件幾出掠中從，子袖抖了抖再安平陳
”。了氣大財於屬主宗韓，說來人仙位一於對“：道笑陌小
”。地福還歸數悉運氣一，空場一水打籃竹，境四十躋能未，敗失關閉卻，步一進更頭竿尺百要想祖老位那是只。運氣種各和氣靈地天的地福數半了據佔，時盛鼎勢聲宗瑤萬傳據。路行修上走才，卷畫老古的齡同地福山三與幅這得獲，地福誤是就他，夫樵年的洲葉桐個是曾，祖鼻山開的宗瑤萬。大更宗瑤萬比要定肯紀年的卷畫正反，了月歲的年千幾大有奉供堂師祖們他在計估，鐧手撒的底箱樹玉韓是也，法陣山護的宗瑤萬是就，畫幅這“：卷畫河山幅那著指安平陳”。蘊底的門宗號字老是就這“：道頭點安平陳
”？識認“：道問笑，邊上禮門道件那在只，趣興的陌小現發安平陳
。士是只能可就者後，疑無仙真的有道修是者前。別之壤天有就，差之字一是只，家人有深雲白與，家人有生雲白。腳雨有雨，云有雲間地天，法說上山照按。神的霧駕雲騰以用靈神古遠自仿，墩雲稱古，璈雲禮門道件這
。”制親人夫元上“，字小篆雲行一有上槌小，槌小有掛系還面上，製煉子明松木古年萬以，架木件這前眼，制形鑼小是多璈雲世後
”。次幾過見頭抬經曾“：道頭點陌小
。州九有下路雲青，湖五泛海四行山三，門天出，行而風乘，龍六馭，車雲五駕，神師云古遠
”……樂鈞霄神，香異風靈，空燭景，眄降仙真，璈之林雲“，詞有唸唸，語古的晦種一以，璈雲擊敲輕輕，槌小下摘，雲白踩腳，起站安平陳。騰升霧雲周四，高人等作變然驀，璈雲珍袖的掌如小大本原那，子袖揮一安平陳
”。神請法無終始，不我，神天位一令敕夠能就他是但，差不字一，樹玉韓搬照，詞青言真的字個餘百這“：道笑，架木回放槌小將就安平陳，象異無也，後之刻片
。何如容姿神位那安平陳問詢而反席首周，知不三問一，真尚姜問詢前之，知得教請山東崔與後事是安平陳，義含的語古於至
”？看試試來我如不，子公“：道笑陌小
”？麼什氣客我跟，意隨管只“：道頭點安平陳
。來花朵出敲能就，修劍個一陌小信相不真還安平陳過不。流語古用是就方雙，法道秘古上授傳子孩個幾這王春孫和玄白、蕪柴給陌小，船渡鳶風在前之，的”語古“會是陌小
。地天歸復，氣之靈清粹道道一作化新重人主的眸眼金雙那，散消漸逐海雲，作下停即立陌小。地大瞰俯，眸眼金雙一開睜中從，海雲金片一出聚凝高於，至道百氣其有便間刻頃，言真語古串那誦唸，遊神上雲作斗踏罡步樣同陌小果結
”？靈不神請以所？樣一不你跟，節音個六有中其，語咒念所我“：道疑，異差的中其到覺察就間時一第安平陳
。了釋解他其有沒，人坑意故，惡險心用了除，例比種這，字個六了錯讀就樹玉韓，容的字餘百短短。啊人待誠以夠不，外在門出，主宗韓位這。節音鍵關個幾了錯說意故樹玉韓是，然瞭即立安平陳。釋解做多己自須無本，機玄中其白明想以可子公家自定篤乎似，笑了笑陌小
。”位歸神請“功法無都，年千上百幾璈雲打敲算就怕恐安平陳，”傳真“此得非若……響聲頭磕、鼓擊做別分，路道、壁牆府氣途沿擊叩路一氣靈時同此與，”庭天達直“嫋嫋火香時誦，火香燃點如，騰升氣靈，府氣九選揀，禮古的言真合配種一安平陳給授傳就來下接陌小，然其不果。神敬誦唱，香心燃點，鳴而腹鼓似類，制禮老古種某循依是或，聲心種某了用是然必，神古遠尊那出請夠能舊依樹玉韓而，得不錯都字個一，金如字惜，文祭古上。了走白算就湖江的安平陳那，層一這到想是只果如但
”。魔火走易容越，中其浸沉是越神心，了多數次，璈雲響敲主宗韓搬照，士修仙地般一換，異神夠足子公非若“：道說陌小
”。了意大我是“：刻片默沉，然悚中心安平陳
。弊有利有是然自這，開大境心會就士修，高一界眼，”下天小則頂登“。了症後的後之法道境四十借暫沉陸與是就這
。書本掛上樹，樹棵種頂山；錘爐圜轉我任，塊大為丸地天：頂登的間人在士修大容形，方比個兩過打經曾沉陸
。舉的心散種一作當安平陳被是就，璈雲打敲地天間此在而故。式鼓擂人神招那練演爾偶，璈雲的韌堅為極地質用利是多更，時獨安平陳實其過不
”。品祭的靈神部雲位這奉供為作，價代些某出付須必就，式儀的真降神請完旦一，心之願祈無又，修劍是我，子公“：作下停己自何為釋解始開陌小
”。難神送易容神請“：道頭點安平陳
。生如栩栩暈月如寶，袍法絳件一穿，修的立而空懸位一到看便陌小，微念心安平陳
”？世轉靈神否是，出看否能你，陌小。境璞玉位一是，樹絳韓為名，嫡的樹玉韓是“：道問安平陳
。相虛”皮“副一是只究終，子前眼”。定確法無則否，真的到見眼親我非除“：頭搖搖陌小
”。大較比能可的世轉靈神是，便隨過太會不必想，事一名取，材仙上山的門宗座一是就來下生，嫡的樹玉韓是然既。腳的多不差是同青樓妖鎮與，一之樹神古遠是樹絳過不“：道說又陌小
。臺刑行一出建構終最，線長金條一有架間互相，海雲的電雷金滿佈座二十出化顯，鼓擂自親神，鼓鑼面二十有掛懸計總，璈雲架一。道神對道神以像就，月明滿圓一出凝氣罡意拳夫武以他。峙對遙遙，神雲司的上雲白在站的璈雲控掌與，安平陳的勘斬刀狹把一佩懸間腰，地天座那的來出就造樹玉韓在：象景峙對的神天尊那與他前先是正，卷畫幅一出織編，劍飛微細柄萬數的月中井藉憑，子袖揮一寫淡描輕再安平陳
。界世名界世，實為即見眼。議思不說可，梏桎心：話句幾起想由來沒陌小。加更以可至甚者後，別區的刻初版初的籍書與，稿書始原像就。的真是都切一餘其，的假是神位這了除，展的實真是都，意真法道的神尊那，說來單簡。”跡真等一次“的實其副名是卻，卷畫幅這下當，假眼一，”樹絳韓修“前先似類是只者後。疇範的法拓摹上山出超遠遠經已，”月水花鏡“的思所夷匪種這，人之”貨識“個一是然當陌小
”。焚俱石玉我跟讓得捨太不，豫猶一了現出心道，候時的靈神破殘尊這用使在獨唯，士修境人仙的決果伐殺個一麼這，候時的殺廝我跟時當以所。在所機契的昇飛道證來用備準樹玉韓是概大，境昇飛個半於當相力實，金碎破存殘的靈神尊這測推我“：道說安平陳
”。索線到找能可有才，地福山三潛會機個找得計估。了題謎是就，池龍化馭駕界夠能又時同，手之宗瑤萬落併一璈雲與何為，池差毫有許允不，確明為極工分位神庭天。司勘斬部雷於屬隸，池龍化的一之臺刑行古遠是這“，道說，池雷海雲座那著看，緒心斂收陌小”。地座這是，的定確以可一唯，份切確的認辨法無舊依我，子公“
。之龍真去失，盡殆融消此在靈真神，間此落墜則龍真罰的刑酷等皮剝筋遭，龍化此在，者門龍過族水下天年昔。池龍化
。電雷繞纏渾，武英其極，斧斤持士甲，旋飛雀鳥中叢花百，意如芝靈支一捧懷，蓋寶撐，燈花荷金杆長柄一有持別分們，杖仙又勘斬神中其，”勘斬“和”春“”芝靈“”蓋寶“”檠長“為名別分，神的圖描白變畫壁繪彩從經已就時當位五那。盒套的圖神幅五有裝隻一下買，錢花雪顆十二了花，城畫壁的宗麻披在經曾，洲蘆俱北歷遊次一第得記。擊敲輕輕指拇大手雙，眉皺微微，坐而盤安平陳
。褪不其使，法秘了展施像畫繪彩但，城畫壁了開離就早實其。法眼障了展施神位某，能可種一有只。了事的早極是卻，地福山三進撞誤打誤師祖山開宗瑤萬。的去城畫壁著奔是就，下紮才易容不好洲蘆俱北在，宗下的力勢鄉外是宗麻披，上不對間時像好是只。城畫壁出神的關相慼休道大樹玉韓宗瑤萬與位這，過疑懷有沒是不安平陳前先
。城長氣劍過去起一人主隨跟曾還，載記的邊那宮行暑避據，從侍的士修境人仙位一是為因，中野視洲蘆俱北於在存直一神位這。上不對全完也卻，天部雲的神勘斬是能可有最疑懷安平陳被尊這而，解兵同共人主與神位兩有，殺斬手親裳白仙劍被仙位一有，跡匿聲銷”春“，神位五的畫壁開離，查追和”梢盯“的士修上山洲蘆俱北照按。人主的奉侍自各擇選續陸始開神位九，年千近最
。的城長氣劍到帶宮除歲下天冥青從年早子髮白是又，勘斬刀狹而。的去神臺刑行把這中手安平陳著奔是就，神勘斬部雷的”杖仙“稱俗位這，外意出不。勘斬刀狹把那出多中手，臂抬手安平陳
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