第234章 最高處的山巔境
大雨滂沱,河畔茅屋走出一位男子,行走在雨幕當中,衣衫不濡。
左右站在河邊,黃豆大小的雨滴急促敲擊河面,無比嘈雜。
雨幕加上夜幕,天地越發深沉晦暗。
桐葉宗鼎盛之時,地界廣袤,方圓一千二百餘里,都是桐葉宗的地盤,宛如一座人間王朝,主要是靈氣充沛,適宜修行,然而那場變故之後,樹倒猢猻散,十數個藩屬勢力陸續脫離桐葉宗,使得桐葉宗轄境版圖驟減。一些門派是直接自立山頭,與桐葉宗祖師堂更改最早的山盟契約,從藩屬變成盟友,佔據一塊昔年桐葉宗劃分出去的風水寶地,卻不用上繳一筆神仙錢,這都還算厚道的,還有的仙家門派直接轉投玉圭宗,或是與鄰近王朝締結契約,擔任扶龍供奉。
雨勢漸小,河畔茅屋這邊來了三位客人。當中的紫袍仙人,正是曾經與左右數次交手的桐葉宗宗主傅靈清,仙人境,因強行破開玉璞境瓶頸,使得大道折損,終生止步於仙人境。傅靈清的破境,是無奈之舉,若非如此,桐葉宗沒有一位強勢仙人坐鎮,根本守不住那份搖搖欲墜的祖宗家業,由此可見,傅靈清與中興老祖杜懋的性格差異。
傅靈清身邊跟隨著一對年輕男女,女子身穿盤金衫子,水紅綾裙,衣裙之外罩有一件如雲霧縹緲的龍女仙衣湘水裙,腳踩一雙出自百花福地的繡花鞋,名為於心。
風流倜儻的年輕男子名為李完用,背有一把長劍,長劍名為螭篆,是一件桐葉宗屈指可數的殺伐重寶。
於心和劍修李完用,加上杜儼、秦睡虎,被譽為桐葉宗年輕一輩的中興四人,成長極快,俱是一等一的修道大材,這就是一座大宗門的底蘊所在。
桐葉宗如今哪怕元氣大傷,不談天時地利,只說修士,唯一輸給玉圭宗的,其實就只是少了一個大道可期的宗主姜尚真,和一個天資太好的下宗真境宗宗主韋瀅。撇開姜尚真和韋瀅不說,桐葉宗在其他方方面面,如今與玉圭宗依舊差距不大,至於那些散落四方的上五境供奉、客卿,雖然先前將椅子搬出了桐葉宗祖師堂,但只要於心等四人順利成長起來,能有兩位躋身玉璞境,尤其是劍修李完用,將來也一樣能夠不傷和氣地搬回來。
宗主傅靈清來到左右身邊,稱呼了一聲左先生。
左右點點頭。
傅靈清說道:“連同我們桐葉宗在內,一洲所有仙家渡船、符舟、練氣士所有咫尺物和方寸物,都已經被書院徵用,開始儘可能地多運載沿海百姓離鄉避難,至於其中一些仙家勢力為求自保,不願傾囊相助,也在所難免,書院君子賢人們一番申飭過後,只能說是略有好轉,但大局難改。不過姜尚真已經率先開啟雲窟福地的禁制,大舉接納玉圭宗轄境百姓。至於那座四象大陣,隨時可以開啟,抵禦妖族大軍。”
提及姜尚真和他那座雲窟福地,傅靈清有些佩服,一旦擁入大量凡夫俗子,天地靈氣就會逐漸被浸染和瓜分,原本一座上等福地就要跌為中等福地。而這種“跌境”,不比修士問道,幾乎是不可逆的,因為福地的品秩高低,其實與用神仙錢砸出來的靈氣的多少密切相關,靈氣一旦被千百萬的凡夫俗子瓜分殆盡,至多被均攤為一份份忽略不計的延年益壽,但是對於福地的修道之人而言,好似天幕低垂,大道壓制越來越明顯,大道成就也會越來越“低矮”。
所以設身處地,換成傅靈清住持雲窟福地,光是彈壓福地本土修士一事,就要焦頭爛額,倍感為難。
而桐葉洲山頭的修士在歷史上是出了名的習慣各掃門前雪,例如至今桐葉洲還是沒有一條跨洲渡船,反觀小小東寶瓶洲,光老龍城就擁有數條渡船。此外,桐葉洲從無劍仙去往劍氣長城歷練,而浩然天下的下宗選址都不會選擇桐葉洲,等等。
左右說道:“姜尚真總算做了件人事。”
早知如此,當初御劍遠遊路過大泉王朝蜃景城,自己那一劍問候就該客氣些。
傅靈清沒有接話,畢竟如今姜尚真是玉圭宗的一宗之主。雖然境界最高者,還是老宗主荀淵,但是按照山上規矩,名義上姜尚真已是當之無愧的一洲仙家領袖,就像昔年的傅靈清。傅靈清很清楚,若是太平世道,這個虛名很能裨益宗門,可在天翻地覆的大亂世當中,這個名頭則很要命。
傅靈清轉移話題,感慨道:“若是有那東寶瓶洲的山嶽渡船,轉移百姓進入大山頭得到庇護,就會便捷很多。”
左右搖頭道:“除了篤定能夠吞併一洲的大驪宋氏,沒有幾個王朝敢這麼大舉借債打造山嶽渡船。”
那種匪夷所思的渡船,需以煉化一地山河為代價,規模之大,比世間跨洲渡船更加誇張,大驪宋氏是因為先後有墨家支脈、主脈的鼎力支援,才有機會建成。
傅靈清感慨道:“水落石出之後,才知曉一國君主的魄力猶勝山上仙師。可惜再無機會拜訪那位大驪先帝了。”
以一己私慾,竟也做得成一樁力挽狂瀾的壯舉。
當下整個浩然天下的山上修士,對於東寶瓶洲國師崔瀺聯手大驪宋氏的“先見之明”,其實都看在眼裡,記在心中。
左右對此不置可否。
左右與那崔瀺,是昔年同門師兄弟的自傢俬怨,左右還不至於因私廢公,無視崔瀺的所作所為。不然當初在劍氣長城“師兄弟”重逢,崔東山就不是被一劍劈出城頭那麼簡單了。
李完用輕聲道:“可惜坐鎮天幕的文廟陪祀聖人,沒什麼實實在在的戰力。”
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。備準理心好做友道籤雲希,何如夠能必未也,頭山個麼這有還下天然浩怕哪,後之年百於至;報回以無定註,之年百山平太,諱不言直籤雲與,人快爽是君天老,贈饋份那的籤雲於至,洲瓶寶東赴趕子弟宗龍雨著帶籤雲讓,口開主就君天老,山平太在留否是斷決籤雲等不。茅宋主宗及以,君天老的重高德洲葉桐在位那了訪拜,信封一帶攜,山平太奔直就後然,岸登秘邊那宗乩扶洲葉桐在,子弟的練歷遊遠己自隨跟意願撥那宗龍雨著帶,展不眉愁師祖籤雲
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”?異何們他與我“:道語自言自,冠劍背的絕容姿位一
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”。殺追們他被會定一,魔邊那在你旦一,小極都算勝邊這下天然浩,殺廝境同的間之修劍是怕哪,大巨力殺個個一,修劍的城長氣劍些好了有經已邊那,說你跟可我。魔心的你是會還這,開不破但不,開不破是還頸瓶嬰元,下天座五第了去怕哪,想麼這直一果如你,的艾自怨自來用你讓是不,心用苦良份這們他。火香脈一下留山平太為夠能也你,下況的壞最是怕哪,下天座五第往去心安你讓了為是不還?何為,門師出逐你將是於等,印法堂師祖印鈐再主宗宋,旨法佈頒自親君天老。啊了你罵要就我,尖角牛鑽麼這是要你,庭黃“:道頭搖,人輕年的飾佩院書掛懸未卻衫儒穿
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”。快之此如,散崩心人“:已不眉皺庭黃
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”……的路趕起一著帶能是也像掛宗祖和牌主神正反,活挪人死挪樹,了管不也堂師祖,了管不堂祠,了邸府道修要不也爺老仙神,了當不也爺老。吧了話像不就,此如人人可,常之人是生貪死畏說要。邊這們咱瞧瞧再“:道,臉手魁鍾
。口出說好不魁鍾,事件一有還
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。圖版洲兩割切,路道淹水新重再,後之幕落戰大等只!洲一為洲兩瓶寶、葉桐連牽此以,路道固穩法水以再,脊山洲兩的底海條一出,海煮火大以先:議提個那的洲葉桐了絕拒舊依瀺崔是但
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。諷熱嘲冷何如土風洲葉桐對有沒也,外由理的己自言直了除,瀺崔於至
。應答必未廟文,做來邊那洲蘆俱北作換,迫所勢形是,事一一合洲兩做例違以可洲葉桐,瀺崔問詢人有時當
?何如能又廟文,應答不便即,應答不得不廟文,應答士修洲一是就,事此應答修劍洲蘆俱北,話句一了說只瀺崔
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”。了好也倒,此如人人宗龍雨果如“:道說,士修宗龍雨撥那的遠向魁鍾
”。了外意很經已實其,師祖籤雲那有,宗龍雨的氣瘴煙烏座一,歪樑下正不樑上“:道頭搖庭黃
。路趕以可經已就,冷未尚水茶,夫工香炷半到不,茶飲座落邸府王藩在簽雲從,部中洲瓶寶東往去速火,士修位十數的在師祖籤雲引接,途用變改時臨,船渡的方軍驪大艘一了調,令下急就,堂大至未還人睦宋,見接自親睦宋王藩。力之薄綿盡略事一齊鑿開部中洲瓶寶東為意願是說,號名報自邸府王藩座那與後然,城龍老至遊遠苦辛子弟宗龍雨撥那著帶終最籤雲
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