四塊匾額分別是:“當仁不讓”“希言自然”“莫向外求”“氣沖斗牛”。繞了一圈,他們重新來到“當仁不讓”匾額之下。
老秀才著重說了道家一事。
此地道家匾額上的“希言自然”,讚譽之人,是那位道祖首徒,白玉京大掌教,他最終一氣化三清,驪珠洞天福祿街上,讀書人李希聖,身在儒家一脈,神誥宗那位,是置身於道門,剩下還有一位,哪怕是老秀才,也暫時依舊不知,反正當是佛門子弟了。
三教之爭,在我一人。
我與己論道,人在世卻與世無爭,好似有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒。
這便是那位道老大的道法之大,得認。相較於白玉京其餘兩位掌教的褒貶不一,這位道祖首徒,在青冥天下之外的幾座天下,口碑風評都極好。何況道老二和陸沉,都是此人代師收徒,唯有道祖的關門弟子,才換成陸沉代師收徒。
劉十六微微皺眉。
老秀才拍了拍他的手臂,道:“不用想太多,雖然在驪珠洞天,三人之一的李希聖,屬於晚來客,但在浩然天下,小齊才是後到之人。何況道老大自身,對小齊並無針對之意,更多是白玉京其餘兩脈的手段,李希聖當年一直身不由己。如果不是陸沉來此謀劃,原本小齊和李希聖的那種大道之爭,如大水砥柱相激,衝起萬丈浪,氣壯山河,無論勝負如何,絕無半點齷齪,說不定……”
老秀才哪怕是以心聲言語,說到這裡,依舊沒有與弟子吐露完整。
他原本是要說一句:“同道中人,立教稱祖,一正一副,大道相互裨益。”
無論是李希聖或是道老大也好,還是小齊,一旦雙方真正開始論道,想必都會有此心胸。
只是沒能走到那一步。
事已至此,大局已定,多說無益。
只是老秀才不願對此過多言語,不意味著真不計較。老秀才從不推崇無底線的以德報怨,那不是胸襟氣度,而是愚昧無知。
劉十六轉頭,還得低頭,才能看到先生的那張側臉。
先生仰著頭看著那四個字,“當仁不讓”一樣很感傷。
只是先生太寂寞,能與先生會心飲酒之人,能讓先生暢所欲言之人,不多。
老秀才久久沒有收回視線。
捨我其誰。
我文聖一脈,驪珠洞天的齊靜春,東寶瓶洲的崔瀺,桐葉洲的左右,劍氣長城的陳平安。
如今又有了一個重返浩然天下的劉十六。
微風拂面,老秀才環顧四周,笑了起來,抬手撓著頭,呢喃道:“春風知我意,送夢到當年。世間多有不妥之人,世道多有不平之事,卻休想打殺我心中之美好。”
劉十六則輕聲而念:“過去已過去,未來還未來。時時是過去,刻刻有未來。過去曾未來,未來會過去。”
結果捱了先生一腳,被笑罵一句:“少來少來,文聖一脈虧得有你小師弟,不然要被人笑話是個和尚窩。”
劉十六咧嘴一笑,學先生撓撓頭,所幸頭髮還多。
只是再一看先生的消瘦身形,若非合道天地,能無九十斤?劉十六便傷心不已,又要落淚。
劉十六一抬頭,怎麼還不來?天幕處怎個沒動靜了?心有不快,出拳迎敵,可以忘憂。
老秀才氣笑道:“傻大個,盼點好。打打殺殺,太不書生。”
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。府族水座一闢開默默,底水湖大在伏蟄好喜,面真以都,世現爾偶,面極是但。形人化幻夠能經已早,差不然自質資行修的蟒大那
。山魄落給送半賣半山湖黃將會不絕然不,緣道大天的轉流運氣天珠驪及涉樁一麼這楚清不更,低高界境的它楚清不既是但,怪水澤湖條一著踞盤底湖家自道知只以所,岸上人以未從蟒大為因,主舊山湖黃的頭山下買錢銅金用經曾
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。氣雲水茫蒼然天的現若若一著漫瀰下上渾,後岸上,秋清涵水如瞳碧那有,衫黃
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。”狗中街試莫,蛟下泓斬留“,》劍說《篇詩有曾豪文說著笑,時之水臨,山湖黃歷遊起一,法護左巷龍騎條那著帶經曾年白
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。此如會不,頭山常尋。怪很氣風這
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”。嘞轉團團地原得急著能只就,案答出不想次次,我過不比都錢裴連就,姐姐樹暖是說莫,語謎的筐籮一大好道知是可我?吧語謎猜來們咱,兄師主山個半“:道問聲輕六十劉與,頭過轉。語話的心開些說算打是於,心傷些有就,些淑要醒提錢裴沒現發卻,後之過笑粒米周
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”。哩案答道知就你,頭抬一上晚到要只,係關沒道知不,吧難可難可“:道眯眯笑,袋腦著晃粒米周
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”……候時的湖江走起一兒那洲蘆俱北在年當,主山人好跟我,秘的大天個說你跟我那“:道說聲小,些近湊粒米周
”。下一眨沒都睛眼我,暴栗記一錢花雪枚一說人好陳。袋腦的父師錢裴敲兒勁可,邊裡簍揹大個一在站就我“:道說才這,起站後然,邊腳在放先都擔扁金和杖竹綠將娘姑小
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)完章本(








