只是當年在第五座天下，遇到了關門弟子歷經千辛萬苦才找到的媳婦，那個頂好頂好的小姑娘寧姚，老秀才當時才驀然一股腦兒傷心起來，差點兒就要當著好友白也的面，當著一個晚輩的面，老淚縱橫起來。委實這等苦處，說不得也。更不是自家關門弟子獨自如此不容易。
聖人難得主動言語，還有些笑意，和老秀才說了一樁故人舊事，其實相較於他們這些存在而言，歲月相隔不遠，只是這會兒想起，卻又好像是件遙遠事：“我那好友，昔年路過此地，重返桐葉洲之前，罵了文聖不少難聽話。”
老秀才撓撓頭，然後雙手抱胸，嗤笑道：“給他隨便罵幾句，又少不了幾兩肉，我要是較真半點，就算我不文聖，白讀了幾萬斤聖賢書！”
聖人又笑道：“故友最後一句，是說‘文廟的冷豬頭肉，就是好吃，反正那老秀才是吃不著的，這傢伙哪天厚著臉皮去了文廟，可以從他那邊偷摸幾塊吃去’。”
老秀才一巴掌拍在膝蓋上：“吃就吃，誰怕誰？讀書人偷吃冷豬頭肉，能叫偷嗎？！”
昔年，老秀才難得板起臉來，狠心教訓一位從來無須先生擔心學問事的小弟子，老秀才和一個少年說以後的長遠事：“小齊！今兒先生可是和你破天荒發大火了啊，你聽好了，先生嗓門大些，不許哭鼻子……好吧好吧，說道理確實不在嗓門大……冷豬頭肉，是那麼容易吃的嗎，是那麼好吃的嗎？！能吃是最好，吃不上就不吃！獨獨不可為了吃冷豬頭肉而當聖賢！當個君子，當個書院山長，怎就不好了，怎就志向不高遠了？”
“吃冷豬頭肉”這個說法，並非老秀才首創，卻是被老秀才真正發揚光大，使得許多聖賢偶爾自嘲幾句，都願意主動提及此語。
聖人是那麼好當的嗎？老秀才曾經說過儒家道統，君子容易死，聖人難死。老秀才的話卻只說了一半，聖人難死，便好受嗎？
為何坐鎮天幕的儒家聖人，堂堂儒家陪祀文廟的聖人，已算人間學問個個通天的讀書人了，連那君子賢人都能施展儒家神通，他們卻不能？例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書院山長、君子賢人，那些已經再無機會翻動一頁聖賢書的讀書人，他們生前尚且能夠殺敵再死。那麼為何面對蠻荒天下的大舉入侵，儒家坐鎮天幕的陪祀聖賢，卻只能將一身氣運融入一洲天地？這就是那些可憐聖賢能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎？當然知道。在乎嗎？半點不在乎。
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無建樹、全不作為的，知道三洲書院君子賢人、山長與儒士什麼下場嗎？知道。在乎嗎？則未必。這就是既要人去當英雄，又講個成王敗寇。
就像身邊聖人所說的那位“故友”，就是當年桐葉洲那個放杜懋去往老龍城的陪祀聖賢，老秀才罵也罵了，若不是亞聖當時露面攔著，打都要打了。可又如何？那人在中土文廟沒了冷豬頭肉可吃，卻憑藉先前坐鎮天幕年復一年很多年，依舊潛心砥礪自家學問，硬是給他重新吃上了文廟香火，還偏要重返桐葉洲，求死不說，那傢伙還非要趕個早。而那傢伙的真身，跟隨禮聖守護浩然天下，與那些遠古神靈餘孽廝殺之中，早已破碎消散。老秀才對此要不要豎個大拇指？也得要。
青冥天下，打造出一座白玉京，壓制化外天魔。蓮花天下，西方佛國，壓制無數最為冥頑不靈的冤魂厲鬼凶煞。浩然天下，看似是負責針對蠻荒天下的妖族，其實遠遠不止於此。
作為浩然天下最重要的一塊地方的劍氣長城，數萬劍修，萬年以來，據守一地，牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長城屹立萬年，文廟是不是就萬年高枕無憂了？只是袖手旁觀看好戲了？為何文廟第二神位的禮聖，幾乎從不在文廟露面？哪怕對三四之爭，都未出聲？哪怕理由千百個，最大的一個，還是當年外患太大，遠憂其實從來半點不遠。
所有坐鎮九洲天幕的陪祀聖賢，真身都在天外！跟隨禮聖抗衡那些遠古神靈餘孽！只餘下陰神留在家鄉，半死不活的，還要去坐鎮一洲天幕，當個可憐兮兮的狗屁老天爺！
不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠古神靈，萬年以來都在發呆，乖乖給咱們浩然天下當門神嗎？！
老秀才說道：“就像你剛才說的，有一說一，就事論事，你那朋友，靠道德文章實實在在裨益世道，做得還是相當不錯的，這種話，不是當著你面才說，跟我弟子也還是這般說的。”
聖人點頭道：“文聖此理，最合我心。”
事實上除了聖賢道理，老秀才最讓這位天幕聖人記憶深刻的一番話，很老秀才，不太文聖。
與我不對付的，就是爛了肚腸的壞人？與我有大道之爭的，便是無一可取處的仇寇？與我文脈不同的讀書人，就是旁門左道瞎讀書？我算老幾？！
當時老秀才身在文廟，扯開嗓門言語，看似是在說自己，其實又是在說所有人。
老秀才轉頭，一臉誠摯問道：“既然如此欽佩我的學問，仰慕我的為人，咋個不當我弟子？”
聖人淡然道：“我年紀比文聖虛長几百歲，何況我們禮聖一脈的學問好不好，相信文聖心中有數。”
老秀才搓手道：“你啊你，還是臉皮薄了，我與你家禮聖老爺關係絕好，你改換門庭，肯定無事。說不得還要誇你一句眼光好。就算禮聖不誇你，到時候我也要在禮聖那邊誇你幾句，真是收了個沒有半點門戶之見的好學生啊。”
這位聖人沒搭話。老秀才是出了名的喜歡順竿子往上爬，沒竿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。哪怕他是面對禮聖，甚至是至聖先師。也哪怕是面對鄉野村夫，甚至是學塾稚童。
老秀才輕輕咳嗽幾聲。兩洲山河人跡罕至的僻靜處，那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運的人間，便立即有異象發生，或是雲捲雲舒，或是水漲水落。
至於南婆娑洲，有老秀才身邊這位聖人坐鎮山河氣運，些許漣漪才起漣漪便無。
老秀才笑道：“受累了。我這客人算不得好客人。”
聖人搖頭道：“反正我也無酒款待文聖。”
”？吧人趕是會不“：道問才秀老
”。吧是就是說聖文“：道笑頭點人聖
”？吧好不味滋，死等著坐能只“：道慨才秀老
”。罪遭疼吃用不，些好要總聖文比“：道頭搖人聖
。道天合契，粹純為更便，真有沒然既們賢聖的寞寂古自為因，事之宜適的幸有間人是更，舉之奈無的廟文是既，運氣河山固穩責負，幕天鎮坐神留只賢聖
。句幾這才秀老他差不，人好大的頭人送會隻是人聖些這罵沒，膺填憤義、昂激慨慷個個一，士氣練的下天然浩今如正反。失消趕，蹌踉個一。了走咧咧罵罵，起站才秀老
。了本道大補彌以用河山吞氣就早，士修大境昇飛的般一換，水酒口幾喝要需是止何才秀老，對相鋒針右左與，劍出愻蕭，聲一息嘆人聖
。了吵在又邊那院書氏陳儒醇的者大坊牌下天集為作，去頭低人聖
。滅煙飛灰間指彈，爛打易輕數悉，的座王不座王四十麼什，生畜的下天荒蠻個些那，陣助境人仙、境璞玉的浩浩有再，人十補候上加再，夠不人十，佐輔旁在人十土中，出齊賢聖廟文要只？住不守都方地小個兩洲搖扶和洲葉桐那連，土中泱泱我？嗎線戰建構此如要需洲神土中。陷淪洲甲金個半大和洲兩搖扶、葉桐由任，著看睜睜眼然竟，書兵本半到沒像好得塗糊個個一，為作不賢聖罵大要也，份生儒了丟怕哪似好，言執義仗個個一，人不有都中生儒的院書二十七連至甚，院書學朝王大各洲神土中今如
”？嗎山出們境人仙、境昇飛請去你“：道問，生儒院書個一了到找是於。題問個幾問要想也，語言的鑿鑿之言些那了多聽是只。說再了聽先，對不對得說們他管不，久許聽旁，靜靜安安上會集生儒一在，子輕年的襖棉紅穿個有
”。馬出聖亞、聖禮、師先聖至有自“
”。的去生長道證著奔是就本，行修山上竟畢。的樣一們我和是也想我，士修上山，死怕命惜。了死都境昇飛的洲葉桐。的人死會仗打竟畢？呢山出意樂不是還們他果如“
”！從不敢誰？聽不敢豈，矩規的聖禮說只，師先聖至說需不都我“
”？心人的洲神土中個整麼那，裡眼在瞧，見得瞧會越就下山，事行的人之遠看高登是越，理同，遠看高登，事與人的位高是越，心人有還鍵關？力吃很會不會，變叛不人己自著攔要又，仗打下天荒蠻跟要既候時到？下天荒蠻了投轉就脆干如比，了由自的真就候時到會不會？由自不很士修大的下天然浩們我說，嗎話句那的祖大山月託傳流在都不在現？鄉異方遠在死都，死赴慨慷個個一就，說所你如後最？場戰了去著跟願不不好只就，的下剩後然？威立個幾死打？呢聽不敢偏“
”。倒顛會自心人下山上山，來下打仗勝大場一要只！節小拘不者事大行！？麼什得算心人點這，世之大？心人“
”？嗎心人是都不這，看看你。賬算後秋下天荒蠻被會不也，族妖殺打場戰洲各了去怕哪，師仙牒譜的下之境五上於至，觀上壁作管只，幫相不兩師祖老境五上的頭山家仙些這是提前，洲一分平門宗大的洲神土中有所和算打，約契訂簽起一境昇飛、境人仙土中與意願，佔獨會不山月託，柄權的來出多窩挪廟文們我，舊依切一，舊依家仙，舊依朝王？嗎不切一餘其，院書和廟文拆只下天荒蠻，洲神土中岸登來將，了說又是不周如比。啊心人計算在直一就實其，帳子甲個整到再，周海文到，祖大山月託從下天荒蠻為因，啊意在要然當“
”。德道義仁多無更中心。淺短識見，人的方地小是真，弟子院書崖山是你說聽？了氣正然浩的人書讀講不講還你？心人上山言妄敢也，的腦頭虛？麼什做的糟八七些這扯你“
”？嗎事論事就你與在是不我“
”。麼什懂，子個一，噪聒要休，去去去“
。山江點指，發風氣意，語言聲高續繼人中道同與，別了去士儒土中的學求院書此在位這
。說再了死，譽釣名沽是還，死想心真是們你管。場戰方北洲甲金往送接直船渡洲條幾用，來起押拘部全人些這將要就計估，瀺崔虎繡是換
。酒口了喝，蘆葫酒下摘，氣口了嘆住不忍，瓶寶李的氏陳儒醇遊遠自獨洲神土中從
。了錯說是定一便們你，對說個幾有我是不又。啊麼什些了說底到我聽聽歹好們你，對不對得說我管不。累真話說人與
。面見瓶寶小與去再，句幾聊安淳陳與先算打，好大然驀心他，紅襲一那了見瞥間意無，地大間人往去才秀老
”。右左阻攔上路在還愻蕭，洲搖扶了去叉劉“：轉沒也頭儒醇的天懸月日洲一變月日挑肩人一從個那，上崖石水臨一在
”。了可不太是真來事起做，可得長娘姑小的辮角羊倆扎“：道嘆哀才秀老
”？為所作所的愻蕭恨記不點半真當你“：道問笑安淳陳
”。錯改談來能才，錯了擔先錯做。的咋的咋該，事他其於至。吧人活個是人他得由要總“：道說才秀老
”。難為最右左“：道說安淳陳
”。難為都人書讀，樣一不外書上書“：道頭點才秀老
”。上帶併一得記，人書讀的脈文條幾餘其，脈一聖文罵隻別罵要？了罵開要是這才秀老“：道趣打荒天破，聲一了咦安淳陳
”。累真是裡眼在看我可，累不是己自他，香炷一上先要就書頁一翻每得不恨，勢架那他看，謹拘又聖亞位那們咱，子穀爛麻芝陳些那聽打歡喜不，的事外窗聞不書賢聖讀只歡喜個是又你。楚清我有必未都生先你連，你是說別？聽想不想你，的來翻書借苦辛邊那子頭老從我是，曆皇老頁幾那的邊前最“：道說才秀老
”。的點半點一這缺不我，著留兒個自你，數氣水山地此“：安淳陳給還丟，頭眉皺了皺才秀老。異神為大是更水酒的邊裡，壺酒的常尋同不晃了晃才秀老。才秀老給遞，酒壺一出多中手，手抬一安淳陳
”。啊你怪全，機天洩，紕了出。分幾掩遮忙幫心分稍稍你，濟不力氣兒會這我“：道說才秀老
。糊含不從才秀老，事正說是要只。地天絕隔著幫即立安淳陳
。來道娓娓安淳陳與曆皇老些一將，水大條那的外崖石向才秀老
。了平太世萬開責負來族人由要就像好此從，地天個整。了贏真當們他，信相敢不得覺都己自族人有所乎幾，時之到來刻一那當真，上實事。煙雲眼過為此就，在存的死生族人有所控意肆、頭源火香為視族人將些那，在存的上在高高些那了逐驅者或，殺打者或，庭天碎打舉一，天登更頂登再山登族人，前之年萬
。倒不立屹，方一據割，時天的下天荒蠻視無夠能，陣大座一造打城長氣劍將忙幫力合終最，現後先祖老位三，城高造鑄，帶一城長氣劍的今如了到徙流被，後之大天的地天驚場一在，修劍的功之世不下立，後之那在。薄稀氣靈對相，瘠貧為最產是但，垠無袤廣，域疆河山，下天荒蠻的世後是就也，地天的一之分四了到分是仍終最，深極怨積舊依族人與實其，功有也過有，族妖的在存早更族人比
”。說好不真還，景何如底到下天今如，裂分行先部修劍是不果如時當道知只我？因何出事，裂決營陣有所與惜不年當，修劍古遠些那“：道問安淳陳
”。覆地翻天又兒點差得打，架一了打狠狠又，果結個麼那是就果結。息生養休擇選，盤地間人的大更塊一換以可，此如該不得覺則，修劍撥一外另的銜領照觀和君龍、都清陳由。了心憂人他用不就，殺斬一一會定一諾承們他，孽餘靈神的方遠竄逃有所，據佔們他由要然當，得覺卻修劍撥那，來起封此就當應，址庭天的指染去不都誰得覺都祖老教三座那，驁桀，修劍撥一中其。啊修劍的多最靈神上天殺斬、大最力殺間地天是修劍，何如能還“：道噓唏才秀老
”。了贏要就，兒點一差隻是就真，兒點一差，營陣一同了在站修劍劍出與就早早，祖老山開家兵是但，手出有沒修劍撥這都清陳然雖“
”。的劍出正真會定一，突衝了起族人他其與再修劍是或，悔反天哪人等照觀、都清陳果如。樹大天參的霄沖氣劍片大一變會早遲，子種的恨仇多麼那是但，劍出有沒時當然雖，修劍些這們他都清陳？一萬怕不？修劍餘剩心放，勝慘族人時當“：道問又安淳陳
”！平太道世正真夠能才，年萬年千後以，了鬆輕也倒，絕殺被先方一哪看看，年百幾個打再方雙了不大，些快痛脆乾方雙如不，此如然既，數在不可，的劍出場戰加續續陸陸，意主變改，些這下剩，靈神的新當要卻們他，靈神是不，好很，址庭天據佔要就，大勞功得覺，嗎管服不是不修劍撥那前先，煩麻大天個是早遲，近最靈神與，伙傢的馴不驁桀個些這，言放接直祖二家兵的眷去失位一時當？嗎束約點半過有廟文們咱，城長氣劍在修劍世後看你！得當必未都徒刑那連修劍餘剩，年當在，道知要你是可！極至憐可然當？憐可不可。徒刑了為淪以所“，道奈無才秀老”，啊以所“
。然瞭些有中心安淳陳
”。遠太會不定肯相真離，加相兩兩過不，面畫的來出象想己自我是則些有，的說口親子頭老是些有。了好看“：袖揮輕輕才秀老
。影的年昔古遠個個一了現出，畔之河大條這今如，去目舉安淳陳
。遙之地天有像好又，遠不隔相像好，形個個一，畔河在
。悟所有似，夫斯如者逝，立而水臨子夫老位一
。岸此向，岸對子夫老在站人僧的訥木神位一
。笑一微微安淳陳和才秀老的後之年萬對在像好，來頭起抬士道年後然。旁一在臥牛青頭一有，臉洗水掬在正，邊水在坐士道年位一
。年青劍背個一的近最他離距向，騰騰氣殺卻，語不眉皺，子男梧魁的冑甲掛披、刀拄手雙位一
。都清陳名，場在人一有唯修劍。事議畔河場這
。澤白的樓鎮雄在鎮被上義名來後是就，位一外另。祖大的下天荒蠻、人主山月託的今如是正位一中其，祖老位兩族妖的事議與參有還，外此
。聖禮是正，子男衫青的容面年中位一著站邊澤白
。容面切真不看也竟，安淳陳是怕哪，糊模對相是只，影岸偉的盡窮無意古茫蒼個數有猶，遠更在
。青頭一起挽在正像好，形大高個一有，方地的遠最人有所離距是也，遠最
”。啊打就打：說都清陳！句一就。地天了起撐骨樑脊用像好得氣是真，句一第口開時當都清陳“：道說才秀老
。口開此如真果年青劍背個那，畔之河長條一的大最下底天彿彷
”。好很“：下了手一，刀握手一漢大，漢大梧魁的刀拄手雙個那，近附年青劍背指了指又才秀老
。急著要不意示頭搖，子袖住扯輕輕聖禮被卻，口開要想澤白，遠更
”。都清陳幫我“：晰清加更且冷清音嗓卻糊模形，形大高個那的遠最
。頭搖搖人僧岸對
”？嗎見不看都，敵大正真道大“：聲一息嘆則士道年
。重沉心免難舊依安淳陳，果結終最道知明明怕哪，卷畫的前之年萬幅一觀遠是只怕哪
”！夠能不？啊馬拍鬚溜是真，言之腑肺些那我為以你，氣大等何，氣大氣大，了馬出子頭老們咱到該就來下接“：笑一嘿嘿才秀老
”。任責和果因切一擔承來，脈一家儒我，劍出誰對，擇選何如後以修劍管不，誓立來我，管來我修劍“：道笑頭抬時同，柄劍住按輕輕，邊年青劍背到走後然，手擺擺，師先聖至的下天然浩是就也，子夫老位那見只安淳陳
。頭點輕輕士道邊河，十合手雙人僧岸對
”。事此了慣習已早正反，程一劍護修劍下天為來我，劍出意快管只來下接你，了煩麻不更就那，我過不信是要你，都清陳。壞算不證保是但，好多有說敢不。的代個一修劍給會總我來將，我信相，都清陳“：道笑年青劍背與，線視回收子夫老後然
。賢聖正真的中心安淳陳我拜。拜一遙遙，禮行揖作師先聖至的前之年萬向，重沉穆肅發越神儒醇位這，正然驀安淳陳
”。盤地塊那們你去我後以，來起不打是要，好最來起打“：道然淡，形大高的遠最
。相真和實事是就這。影無再，水大外崖。卷畫起收才秀老
。事的理佔全完修劍是不也況何。在亦祖老位兩族妖連，族人是不！人有所的外之修劍是為因！？徒刑為義定修劍的殺廝長擅最些那年當將能誰然不
！塘泥爛座一是會只都族人，年萬年千個幾去過管不後以，道住不管心道的人之道修，劍住不管鞘劍的修劍
？殺殘相自始開後然？了憂無枕高就道難族人後以，儡傀線牽若視族人有所的上之地大將，天在高高靈神前以
。雜複加更，怨恩的族人與族妖，人家自族人個這修劍於較相竟畢。間之下天然浩和下天荒蠻於位會，地之紮駐的徒刑到想有沒對絕卻，主共下天荒蠻的徒刑變修劍將可認位那是只。麼什說多有沒就也們他，下天荒蠻塊一了到分劃然既是但。可認不個一，可認個一，歧分大巨有也事一修劍徙流於對實其，袖領位兩的事議族妖替代時當
？視仇互相城長氣劍和下天然浩得使要還？嗎年萬人死邊那在城長氣劍座一有擁，舉一此多要需裡哪，絕隔互相地天座兩了不大，下天荒蠻和下天然浩然不！火香存儲修劍下天為要，子擔了起挑人書讀位兩的早最，修劍有所了下收下天然浩為因？腳幾踩山月託下天荒蠻去是不，京玉白打去是不？來而下天然浩們我著奔都且而，了來出冒兒腦一就然突，年萬一了停消，孽餘靈神古遠多麼那何為
！伐攻外天的年萬承，價代出付此為要就那，理道此講敢膽家儒然既，何如管不
。啊了是就早？場下的魁鍾子君洲葉桐那是不？在存的鬼半人半是不個哪，今如到事。鄉家然浩在神下餘只，殺廝聖禮隨跟，外天往去真，道大離剝行自，賢聖祀陪的幕天鎮坐有所
？惹好個哪是可，多太算不雖目數，的餘其，人為世轉迫被者或，散消金底徹者或，撥那的位高至經曾了除，孽餘古遠的劫一過逃能
？廢的大天，廢個是就是不是，中眼們你在，都清陳他然不！”代“的正正堂堂個一得贏劍憑，裡那師先聖至從修劍為要是，年萬一頭城守死意願何為；人還為是，山月託往去劍仗意願何為都清陳
？如不都修劍境五下的歲幾十那連仙劍大老，出不劍一是還，截兩了砍人給都城長氣劍，後最到。次一毀大再此為曾不間人，劍出不是還究終修劍餘剩有所，死曾不究終卻死敢，劍出曾未究終卻劍出敢，事議畔河年當
”。狼眼白個是己自數有裡心己自狼眼白讓能都，濟不最。嘛看試試歹好們咱，住得記不記，去進得聽不聽。嘛理道講一講心婆口苦，嘛易不家當、苦辛家自說一說間人與好好們咱，子頭老問就，啊急著真是時當我。在存的鬼不鬼人不人那當要不要，擇選出做早早己自們他讓好，幕許些曉知以可才，子君人正的補候賢聖些那有只。般一掖藏意故像好要還廟文。提不字隻，說不要偏，牲犧的大此如瞭出做，事做此如人聖何為，子頭老過問經曾我“：道聲輕後然，幕天眼了瞥，上崖石在坐才秀老
”？麼什憑：字個三有只就，話句三是不，頭指手三出子頭老？的我答回麼怎是子頭老道知你“
”？解何作，字個三這的師先聖至“：道疑安淳陳
？意深麼什他其有是或？失有小免難……年萬下天道合是還，人賢聖有所求苛、備責在師先聖至是
”。了案答個那出不猜就我，有沒都跡馬蛛點半，表無面子頭老時當是只，的觀言察長擅是貫一我道知你“：道憾為大才秀老
”。了關無心與經已實其，者強的中眼生賈而。由自無毫者弱，由自大最到得者強，下天然浩的往以較相。地在部全外此，天在人之道修的尖拔為最，地天開分新重要他。方地的恨痛最生賈是實其這，由自些一間人給多量儘意願賢聖“：道說安淳陳
”。去塊一聊能怪難，好倆哥，弟難是你兄難是我。以可以可，了采風的年當我上趕要快都，骨梁脊人被，啊易容不你“：膀肩的安淳陳拍了拍，尖腳起踮才秀老
。了語言開公脆乾就些有還，點點指指始開經已的多更，裡子肚在憋，的理道點講。已而人一安淳陳著看是就，底結歸，勢走場戰的洲娑婆南了住盯死死都個個一，頭山家仙多眾、閥豪族世朝王大各、士修洲神土中的係關縷萬千有洲三洲甲金和洲搖扶、洲葉桐與
”。邊外洲娑婆南在死不麼怎，安淳陳個這你上加再。死不麼怎人聖，死不麼怎酒祭宮學主教副廟文家儒，死不麼怎人十下天然浩，死不麼怎人十洲神土中後以。洲搖扶在死不麼怎，洲葉桐在死不麼怎今如，城長氣劍在死不麼怎人書讀先早，死洲甲金去不還麼怎，死洲娑婆南來不還麼怎，死死死“：道聲輕才秀老
”。啊了賢聖多很了死經已“：道奈無才秀老
”！倍百一的日狗更良阿比，的日狗個個一。啊會機的所其得死個一安淳陳給歹好們你“：大火越說越才秀老
”。廟文土中對愧，脈一聖亞對愧要更然不，好得死，死該死該，人罪的業大秋千脈文下天是安淳陳罵再，概氣傑豪分幾有還了死，生且苟，死早肯不，廢個是安淳陳罵先，了話說要更，了閉不更至甚，了閉，哦，滅覆河山洲娑婆南候時到“
”。多最賢聖祀陪廟文，脈一聖亞們我“：道笑是只，的失不失麼什無並，料預有早乎似此對安淳陳
。盛鼎火香為最脈一聖亞實確，脈文條數，統道家儒下天然浩
”。事些一較計們你與不我以所，重更起挑子擔，多得死們你以所“：聲一了嗯才秀老
。人書讀些那的”學的圖可利有選只、聽的好挑只、看的好揀只“是就，的屈委點半得不最下底天。算開分非是錯對。認都，心人好事好人好是還，理道的好是管不，認就的好，好點一有才秀老
。的慣給，太得管實確廟文家儒，錯說沒真點一有，罷也周的下天荒蠻，好也生賈的下天然浩
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