王教授絲毫不在意, 信手拈來：“天之道, 損有餘而補不足, 是故虛勝實, 不足勝有餘。其意博其理奧其趣深，天地之象分, 陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺蹟自同, 勿約而幽明斯契, 稽其言有微, 驗之事不忒，誠可謂至道之宗, 奉生之始矣……”
說到這，王教授拍了拍桌子：
“人家是根據《道德經》改的, 你們這些年輕人不學無術，連楚狂寫這些武功的用意都沒有完全看清楚，他在書中的種種設定，全都是有文化底蘊的, 那麼多古代典籍參考，根本不是你想象的那般憑空想象憑空捏造！”
這也是王教授喜歡射鵰的地方。
別的武俠小說, 武功招式都是自己瞎想瞎扯, 怎麼霸氣怎麼來, 楚狂卻是從古代典籍中尋找武功招式, 硬生生把虛幻的武功都編排的井井有條其義自見！
臺下。
學生們被噴的目瞪口呆！
誰也沒有想到楚狂這本書除了五絕對應方位與五行外, 就連裡面的武功都有這些說頭，甚至連老子的《道德經》都用上了！
“這就是射鵰的文學性？”
震撼之後，有學生喃喃的開口。
王教授搖頭：“這是射鵰的文學性，卻不是射鵰全部的文學性，這本書彙集詩詞歌賦琴棋書畫乃至儒道佛學以及天文地理為一體，更將奇門八卦陰陽五行融匯其中可謂一絕，從某種意義上說堪稱傳統文化的小百科全書，真要完全看懂射鵰，我教你們就不用這麼費勁了，再考考你們吧，可知射鵰中的諸子百家？”
諸子百家？
學生們表情古怪, 那眼神分明在說：
您老接著秀！
“就知道你們不懂，黃藥師厭世避世偏居一島，承繼莊子視名利如浮雲的道家；一燈大師不用多說, 代表的是釋家，皈依三寶看破紅塵；至於歐陽鋒則是縱橫家, 陰謀詭計不擇手段；洪七公是典型的墨家思想, 扶危濟困，救人危難……”
太秀了！
有學生問：“那郭靖呢？”
王教授嘴角勾起：“郭靖繼承了孔子的儒家正統思想，不僅僅是他的性格使然，還有他那滿腔的報國之志。”
“有具體說法嗎？”
學生們完全被王教授牽著鼻子走，也是今天才發現，王教授的文學涵養到底有多恐怖，連特麼看個武俠小說，都是正常人達不到的境界！
“你們事兒真多。”
王教授翻看了一下《射鵰英雄傳》，很快便找到了自己想要的資訊：
“小說第三十七回，蒙古軍進攻撒麻爾罕卻久攻不破，成吉思汗為此宣佈：誰能破城，城中一切金銀財寶盡數賞他，最終郭靖用計破城，成吉思汗信守諾言要賞賜予他，此時的郭靖私下已決定要利用這次機會向成吉思汗請求解除與華箏公主的婚約，可是這時卻遇上蒙古軍屠城，城中數十萬百姓奔逃哭叫，一個個無辜的生命被殘忍砍殺，郭靖看到這一幕後斷然將他的要求改成‘饒了這數十萬百姓的性命’而且毫不後悔，這就是儒家人格的體現，也是我對郭靖推崇備至的地方，而這劇情也恰恰點出了故事的主線！”
學生們徹底服了！
不管怎麼問都難不倒王教授！
這時有學生下意識問：“射鵰的主線是什麼？”
王教授感嘆：“這個問題問得好，剛開始，我以為射鵰的主線應該是華山論劍；後來我認為，射鵰的主線應該是幫助鐵木真橫掃天下，但看到最後我才明白，這本書的主線是家國大義，這也是這部小說強於其他所有武俠小說的地方，就像郭靖最後問死成吉思汗的那個問題，今天我也問問你們，什麼樣的人才能稱之為英雄？”
搖了搖頭。
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)完章本(
