第1302章 半截石碑
青銅大門觸手沉重，以孟奇如今的力量依舊能感覺到明顯的頓滯，像是背後有著同樣的大神通者在支撐。
扎扎扎，鏽綠滄桑之門緩緩開啟，孟奇心如止水，恰似平鏡，映照著身後一位位大神通者的反應，要找出些許端倪，窺見當初之事。
沉寂，平和，古井，深潭……赤精子、玉鼎真人、三霄娘娘、燃燈古佛等皆能用如此詞語描述，不見絲毫端倪。
果真都是活了萬古的老傢伙……孟奇暗道一聲，眼前已然出現了門後的場景，那是沒有氤氳，沒有霞光，沒有殿閣樓臺，沒有天地分別的一片虛無沉黑，讓人油然而生“墟”、“道”、“歸”等聯想。
看來當初的彼岸交手將九重天最上層基本毀滅了，殘留的部分支離破碎，或隨著墜落的天庭降入玉虛山，或散落於這無邊無際的幽暗空曠裡。
剛踏入那片無垠虛黑，孟奇只覺自家真身道體在隨之瓦解，要歸入虛和無，就像陷入了消融萬物的混沌當中。
他頭頂頓時衝出了一朵幽幽暗暗的慶雲，既彷彿包容萬物，是最初的最初，又似乎能消融一切，乃最終的最終。
道道光芒垂下，混沌如水，籠罩四周，讓孟奇如同威嚴俯視萬方的神靈，步步走向虛無深處。
在他的身後，廣成子大袖飄飄，身軀巍峨，頭頂亦飛出了畝許大小的清光慶雲，宛若水浪滔滔，簇擁著三朵蓮花，一朵青綠古樸，沉重異常，如天傾地陷藏於其中，一朵紫氣繚繞，如鍾似鈴，微微搖動，便引來大神通者們的心靈漣漪，還有一朵至陽無陰，金芒億萬，但又透著清淨無為之感。
這對應虛幻大道凝結的三花一現，廣成子四周當即清清濛濛，自成一界，虛無徘徊於旁，被交融同化，無愧天尊之名。
孟奇亦趁機觀察著玉虛同門和其他勢力大神通者的手段，力求多做了解。
文殊廣法天尊以道門慶雲為根，卻結出了五朵智慧蓮花，最核心處那朵空空濛濛，色彩變遷，如同一面圓鏡，本體不動，映照外界種種，容藏萬有，包含萬道，近乎無極。
此乃她以佛門空性與大圓鏡智走出的另類萬道歸一之路。
清光照耀，虛無不空，似具諸多秒有蘊藏，再無消融瓦解之勢，只是時空混亂，僅能平復少許。
看到這一幕，燃燈古佛、世間自在王佛和彌勒等佛門大神通者紛紛暗歎了一聲，只覺文殊不愧是五大智慧的化身。
燃燈古佛腦後則出現了一輪又一輪的圓滿佛光，或透明如鏡，或金似琉璃，或青色空濛，或紫意尊貴，或純白無暇，如此種種，足有二十四輪，層層迭迭之間隱約能照見一方橫跨百千億劫的無邊佛國，淨土中央則有一盞古老的琉璃燈照耀出塵世苦海源泉的因果糾纏之光。
彌勒一如以往，頭頂生出焰光，光中凸顯清淨白蓮，白蓮綻放花瓣，露出星宿為底，瓔珞加身，二十頭十六臂的未來星宿佛祖金身，金身張開佛口，吐出了兩枚剔透晶瑩，蘊藏白蓮的舍利子。
佛光翻滾，如同浪潮，簇擁於舍利子四周，讓一枚古老滄桑，展現出過往無盡劫數，一枚端居中央，以無量之光救渡著眾生。
光芒一現，虛無自生白蓮，從終末化為地上佛國。
世間自在王佛是位外表形象年輕俊朗的古佛，穿著古老的僧袍，露出淡金色的皮膚，似乎無需變化，金身就恆常，臉上始終掛著悠閒自得的笑意，此時眉心凸顯出了一個琉璃“佛”字，以無數萬字元匯成的“佛”字，將周圍虛無盡數渡化成了淨土。
據說，在阿彌陀佛、菩提古佛、靈山佛祖證道之前，祂是佛門最古老的一尊佛陀，活過不止三個紀元，但一成彼岸，越強大越古老，已然無人能夠說得清楚最初開創佛門的究竟是誰。
除此之外，大勢至菩薩等亦各施神通，以橫渡虛無。
佛門超過一半的造化聚集於此！
孟奇曾經估算過，當前佛門的大神通者頂多只有十位出頭，已不復當初力壓諸多大勢力的巔峰狀況，由此可見靈山一役，祂們損失之慘重，不僅大日如來、阿閦佛、寶生如來等強勢佛陀隕落，就連後起之秀的阿難迦葉也背叛的背叛，坐化的坐化，而且普賢、觀音還從此下落不明，文殊更是藉此跳出了佛門，若非後來大勢至菩薩等晉升了造化，大神通者怕是連十個都湊不齊了。
反倒玉虛宮，折損坐化的絕大部分是傳說大能，當前還有廣成子、文殊廣法天尊、赤精子、玉鼎真人、道行仙尊、哪吒、自己和暫時不清楚具體境界的楊戩，達到足足八位大神通者，已經逼近了佛門勢力。
靈寶一脈經過封神和天庭墜落兩事，慘狀更勝佛門，至少目前孟奇只看到了五位大神通者，三霄娘娘藉助混沌青蓮子復活後，一生修為有所轉變，如今才勉強踏入造化境界，她們分別以先天之德化作五道清氣波浪奔湧於頭頂，分別簇擁著混元金斗、金蛟剪和量天尺三件絕世寶物，以此抵禦虛無和錯亂的時光。
另外兩位裡，一個穿著古樸道袍，赤面黃須，高冠大袖，超然於物外但又劍意勃發，未露神異便傲立於虛無沉黑之中，感覺之強大竟不遜色廣成天尊、燃燈古佛和世間自在王佛分毫，觀他對其餘大神通者的態度，孟奇懷疑是道門九尊之一的多寶天尊，剩下那位女子素青道袍，眉眼凌厲，生機蓬勃，不帶古老之色，顯然是上古以後才成就造化的碧遊宮新晉強者。
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