孟奇悚然一驚,那一絲沒有泯滅的自我認知險些崩塌。
他心底一直藏著極大擔憂,怕擺脫了魔佛,又落於元始天尊的掌心,製造和吸納他我投影時,總在平衡雙方,尋找出路。
此時此刻,於自身先天本性之中,竟然遇見了一位自稱“元始”的神秘道人!
難道圖窮匕見了嗎?
難道那位最古老也最強大的彼岸者從來都藏在自己本性裡?
孟奇外在的諸多經驗、記憶、認知碎片飛快旋轉,組成一種又一種思維模式,不斷推衍,閃爍出智慧的火花。
證傳說,見自我,於先天本性裡見到某些大人物的身影其實很正常,不少殘存至今的上古典籍裡有關傳說的部分都有記錄類似現象。
其中,最常見到的身影是“靈寶天尊”,祂是“有”的象徵,由有到無,包含天地終結,故而也是萬物造化靈光,本源本性所出,斬吾見我復歸先天之後,於此“見到”祂的身影理所當然。
其次是“道德天尊”的身影,先天之“我”直接出於大道,最是貼近大道,而道德天尊是大道化身,諸天萬界存在之序,剛好也對應“最是貼近大道”,不少上古大能突破至傳說時便在先天本性裡證“見”了祂。
然後是佛門大菩薩、大羅漢,證佛陀果位時,祂們會看見一尊如來金身,但這尊如來的容貌便是祂們自身的容貌。
而從未聽過證傳說時能見“元始天尊”身影的!
這位最古老的彼岸者要走出幕後,來到臺前了嗎?
危險之意湧現,孟奇本能就要退出這種狀態,若是以往,他已經遵循自身一貫靈驗的預感,毫不猶豫完成了這番舉動。
不過,經歷了放棄武道實力之事,他已然明悟八九不可憑,預感不可依,即使以往它們一次次昭顯正確,一次次讓自己避開了生死危險,但也不能完全相信與依賴它們,它們是可能出錯的。
認知著周圍,孟奇沒有魯莽退出,旋即就醒悟了不對。
若是元始天尊出手,以自己目前的能力,再怎麼應對都難逃劫難。
既然如此,不若直面於祂,弄清楚原委!
認知探去,孟奇發覺那滄桑古老的道人異常虛幻,有著幾分自我之感!
自我?
孟奇腦海忽有電閃雷鳴,轟隆作響,照亮了黑暗,明白了緣由。
自己具備彼岸特徵,所見當然與別的傳說不同。
每一個先天本性若依時光回溯,歷經三魂更替,復歸最初,不就來自萬物之始,故而能證見“元始”。
正所謂,心見如來,人皆元始!
如果自己未能斬吾見我,剛才就依據經驗、認知與本能,做出錯誤決斷,一旦退出,幾十年內再無傳說之望!
他看著那尊“元始道人”,猛地哈哈大笑:
“原來是我!”
那尊“元始道人”也哈哈一笑:
“原來是你!”
!置位的在所人道始元才剛了於坐奇孟,失消影,出邁步一
。鳴共晰清的高窮無了到,剔渾覺頓他
。置位的於該本自是正鳴共晰清那,今如,質本低降之隨我本,我他為影投,變異有後,界萬影投,高窮無於居,說傳是皆靈生,時之初最
。蓮金岸彼的放綻毫萬億朵一了結,變質為變量化們它,影投”我他“著線連皆,顯凸線連果因道道一,鍥相質本,來傳徵特
。高窮無那了向飛,縛束重重著擊衝,”我真“的奇孟著馱臺蓮金
:聲出沉低,笑含角,印極無出結手雙奇孟
”。佛與仙乞不,山千越腳赤“
”!我是我知方,始元見窮道“
。界實真往落,出飛彩異道道一上奇孟見看薩菩月,震空虛,盪迴音聲
。見見難,朧朧朦朦高最,寂死與破殘是滿,重一又重一,現浮氳氤,空半界實真而
”!象異的說傳證自是這“,面外向然愕,起站地突廣韓師魔,地之秘個某”?空橫界仙“
看早明家大,遲較比會但,更補章一有還
)完章本(








