第507章
在改制國子監的問題上，朱厚照顯得很謹慎，步子邁得也很小，主要考慮的還是官員可能會反對，因為這背後涉及教育方式的改變，可以說，這個舉動將徹底打破以程朱理學為主的教學模式。
這把刀子遞了出去，隱藏在戶部、工部等人才的需求上，李東陽、楊廷和、孫交、李鐩等人都沒有察覺,但並不意味著這事會一帆風順，若是動作幅度過大，直接將國子監改造為若干個分院，不唯程朱理學，不唯儒學,引入一堆儒士眼中的“雜學”，那時官員回反對，教授、助教回反對，監生也不會答應，到時候國子監又會重回舊軌，人才培養計劃將夭折。
就像開水煮青蛙，青蛙怕燙，一下子就跳出去了,若是溫水煮青蛙，那青蛙就跑不掉了。
改政策，推新政，相對來說更容易一些，因為新策有基礎,且利民，只要執行、監督跟得上，縱得罪一些人，也不會有太大的亂子。
可若是動了天下讀書人的根基——儒學，那就不是得罪一部分人了，而是得罪大部分人，這對朱厚照來說，必須謹慎。這件事，說起來簡單，看似也容易，但內在的複雜程度，水深程度，出乎了很多人的想象。
新學的出現與推行，並不容易。
不說其他，就說歷史上王守仁，此人立了多少軍功，還平了寧王朱宸濠叛亂，可朱厚照沒給他什麼像樣的賞賜，等到了嘉靖上臺，才給王守仁加官進爵，然後，沒什麼然後了，王守仁依舊沒受重用，甚至連京師都不能呆，只是安排在了南京當官。
南京是什麼地方，對於朝廷官員來說，那就是養老的，說句不好聽的，那就是安置廢物的地方。人是不是廢物且不論，但政治前途一定是廢了的。
縱觀王守仁最輝煌的歲月裡，他大部分時間不是在南京，就是在老家或紹興傳播王學，屬於他的朝廷高光時刻，沒有，他也沒能在廟堂之上，成為過真正的話事人。
究其根本，是朱厚照、朱厚熜沒眼光嗎？
並不是。
是因為王守仁沒才能，沒本事，沒功勞，不夠資格嗎？
並不是。
歸根到底，是因為王守仁主張的心學之道，不被程朱理學的正統官員所接受，就連內閣大臣對其學說也不認可，比如楊廷和。
學問不同，道就不同。
道不同，不相為謀。
所以，王守仁有很多次機會入朝，都被人擋在了外面。
老王在生命的最後一刻，說出的“此心光明，亦復何言”，未嘗沒有幾分看穿人間冷暖、官場權力、學問鬥爭的釋然。
王守仁屬於另起爐灶，開宗立派，這種有超級大才的人物都被擋南京了，無論活著還是死了，學問論戰就沒停止過。朱厚照若是直接在儒家院子裡砸鍋碗瓢盆，然後拉一套新的鍋碗瓢盆，儒士估計就不是學問論戰，也不是口誅筆伐，而是直接衝著自己吐口水了......
動儒學，動根基，不能倉促為之，換言之，不論怎麼改，不能一下子將所有人都得罪了，你可以先得罪一部分人，拉攏一部分人，扶植一部分人，消滅一部分人......
徹底的革命，那是要命的，是需要流血的。
朱厚照不可能當著皇帝搞大革命，誰也不會傻到削弱自己的權力，只不過為了長遠考慮，只能用改良封建時代的方式來推動大明中興。
