第2242章
其次，正統不在冉閔，自兩漢以後的大多數王朝，也就只有宋朝和明朝是漢族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鮮卑族有這樣那樣的關係，而元朝和清朝更是游牧民族所建立，從這一角度出發，在史書上，自然也不會對冉閔進行大肆的筆墨宣揚。
而且當時冉閔建立冉魏政權的時候，立場和位置也比較特殊，作為漢族的中心，當時東晉才是正統，冉魏雖然也是漢族政權，但是在大義，以及冉閔的出身方面，還是不受當時文人的待見，所以自然也不會有什麼好的評價。
再者，當時的大部分漢族都跟隨東晉在長江以南，留在北地的漢人幾乎十不存一，不是在五胡亂中原的時候被殺戮，就是淪為奴隸一樣的存在，而當時的文化階層，漢族的中高層全都在東晉。
這樣一來，冉魏和東晉就在無形中有了階級差別，北方的漢人大多被五胡壓迫，所以他們的立場都是放在所有的漢族之上，而東晉則沒有這樣的眼光和看法，或許是沒有全域性觀點，所以冉閔在北方擁有絕對優勢的時候，東晉並沒有出兵幫助恢復中華。
而且最主要的一點就是冉閔的功勞太大，冉閔的《殺胡令》太得民心，如此一來的話，底層老百姓心中只知有冉魏而不知東晉，連同南方計程車大夫文人階層也大受影響，所以為了扭轉這個局面，也為了後世的評價中提高東晉的地位，只有刻意的貶低冉魏，來抬高東晉一種辦法了。
現在研究歷史的那些所謂的專家，繼承的自然也是這種論調。
抬高冉閔的身份，認可他的功業，就等於推翻了自家以前的全部認知。
什麼歷史的進步，民族大融合，統統都不成立了。
這讓專家們如何坐得住。
所以，從一開始他們就百般阻撓《冉閔傳》。
沒辦法。
張一謀要挖了他們的墳，不急眼才怪呢！
至於歷史上究竟發生了什麼，如果沒有冉閔，漢民族是否真的要亡族滅種，根本不在他們的考慮範圍之內。
甚至覺得是杞人憂天。
畢竟，不是沒滅種嘛！
因為反對，所以反對，這就是所謂專家的真面目。
之前只是拿著史書對張一謀進行批判，現在好了，電影已經上映了，要論起雞蛋裡面挑骨頭，誰還能比得上他們。
這裡不對，那裡與史實不符，然後再大肆鼓吹民族大融合，推動了社會的進步，就差明目張膽的說，五胡亂中華讓漢民族基因得到了改良。
張一謀自然不服，針對“專家”們的論調，一一進行批駁，反正他現在也沒什麼別的事，除了宣傳電影，就是應對大論戰。
當然，張一謀也不是一個人在戰鬥，文學界甭管是不是張一謀的朋友，是否認可《冉閔傳》的觀點，哪怕是出於同史學界的矛盾，也不能坐視不理。
“有些人頂著專家的名號，實際上就是一堆臭大糞，什麼是腐儒，這就是，張口閉口仁義道德，人家都要吃你了，還講仁義道德，到人家肚子裡去講，最後還是變成一堆臭大糞。”
論罵街，那些只會捧著文獻摳字眼的腐儒哪能比得上文痞。
以王碩為首的一幫人，第一時間站了出來，對著那些“專家”就是一通噴。
“冉閔是屠夫，他要是單方面的殺人，的確是屠夫，可到底是誰先動的手？刀架脖子上了，難道還不能反抗？這時候講民族團結了，人家揮舞屠刀的時候，怎麼不講啊？”
