第106章 伯利恆（1）
伯利恆，它在以撒人的語言中，是“麵包之屋”的意思，而在撒拉遜人的語言中，它的意思是“肉房”。
無論哪一種，都象徵著這座小城的富庶與繁榮。
它位於伯利恆山上，位於沙漠與丘陵之間，是一片水草豐美的綠洲，早在西元前十四世紀，迦南人便已經在此立足，建城，它的歷史可能比亞拉薩路更早，論起神聖來——耶穌基督在此誕生，牧羊人在這裡的原野上得到天使的啟示，前來朝拜這個嬰兒，在他與他的父母離開後，又有諸多聖嬰兒為其殉難，而等到耶穌基督重新回到這裡，也曾經在一處乳洞中暫時棲身。
這裡也是諸多是朝聖者們必至的地方，也是商人們樂於選擇的樞紐與交易地之一，伯利恆的民眾遍植橄欖樹，橄欖油，橄欖木，手工藝品與地毯都是這裡的重要出產。
你要說這麼一個重要的地方，被阿馬里克一世分封給了塞薩爾，無人提出異議，那才叫奇怪！事實上確實有人試圖勸說國王，但都被阻攔和駁斥了下來。
一來，這是亞拉薩路國王最後的旨意，他不單單是個將死之人，還是一個隕落在遠征路上的十字軍騎士，他是註定了要成聖的！
再則，很明顯的，國王此舉還是為了他的兒子鮑德溫——鮑德溫被染上了麻風病後，應當成為其臂膀的少年們全都離開了他，如今，王子也不願意再對他們付出信任，他身邊唯有塞薩爾一人，若塞薩爾只是一個普通的騎士和侍從，王子的力量在那些老奸巨猾的大臣面前，豈不是更加薄弱了？
最後，塞薩爾是宗主教希拉剋略的學生，而宗主教的態度也很明顯，他是絕對支援這兩個孩子的。
既然如此，又何必太過在意這一時的得失呢？
即便還有人免不了要垂涎這塊甜美的餌料，也不妨等一等，看一看，若年少的新王只是個傀儡，又或是塞薩爾名不副實，管理不好這座城市，再動手不遲。
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伯利恆的原管理者，安德烈主教就是這麼想的。
伯利恆原先是亞拉薩路的一部分，能夠被國王委派到這裡來代為管轄此地的主教當然也只能是他的人，安德烈主教原先是聖墓騎士團中的修士兄弟，對阿馬里克一世始終保持著足夠的尊敬與謹慎，即便已經在伯利恆待了近十年，也從未顯露出不恭敬的神色或是設法中飽私囊。
但老王已死，新王還是個堪堪成年的少年人，他身邊沒有忠誠的大臣，將領們也多數保持觀望的態度，阿馬里克一世將伯利恆封給他身邊的侍從，或許就是為了給他增加籌碼，但，安德烈主教搖搖頭，事情哪能那麼容易呢？
他帶著修士，教士們出了城門，認認真真地，猶如對待一個真正的領主那樣預備迎接伯利恆的新主人。
“您大可不必如此。”他的學生在一旁不服氣地咕噥道，“有我們就行了，那還是個孩子呢。”
“只有傻瓜才會拘泥這種小節，”主教說：“就算今天沒有一個人來迎接他，他還是伯利恆的主人，背後的嘲笑和諷刺傷不了他一分一毫，這種沒有意義的事情，別說去做，連想也不要去想——而且。”他打趣道：“你不是最愛美人麼？就算是為了見一見美人，我們在這裡等一等，也沒多大關係。”
主教這樣說，倒讓他的學生窘迫起來了：“我可不信，都是傑拉德的多瑪斯在胡言亂語，他原本就是一個蠢人……”
“噓。”主教突然豎起了一根手指，“他們來了。”
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當希拉剋略提起伯利恆的時候，鮑德溫先是一怔，隨後馬上明白了過來。
也是這幾年塞薩爾一直與他形影不離，朝夕相處的緣故，他幾乎都要忘記塞薩爾已經被冊封為騎士，並且得到了一處領地，還是一個相當重要而又關鍵的地方——伯利恆。
就像是曾經引發了阿馬里克一世與聖殿騎士團衝突的那處領地（因為這塊領地的陷落，國王處死了十二個聖殿騎士），國王將他封在這裡，就等同於將亞拉薩路的要害之一放在了他的手裡，從此無人再敢輕視塞薩爾，他不再是以撒人的小奴隸，也不是王子身邊的小侍從，他們稱他為伯利恆騎士。
就如雷蒙和博希蒙德，伯利恆騎士雖然是鮑德溫的附庸和大臣，需要為他處理政務，隨軍出戰，但同樣的，他的領地也需要他自己去治理和管轄，這也是他的權利和義務。
前幾個月塞薩爾一直在他身邊，而希拉剋略沒說什麼的原因，大概就是因為那時候正是最混亂的時候，老王崩逝，新王即位，又有公主的婚事接踵而來，人人都忙碌不休，確實需要塞薩爾在一旁幫助和觀摩。
但現在亞拉薩路已經在眾人的努力下進入了一個相對和緩平靜的時期，塞薩爾卻還沒去過一次伯利恆，沒有見過他的官員、商人和民眾，確實不太應該。
“明天你就動身吧。”鮑德溫當機立斷的說道，反正伯利恆距離亞拉薩路不遠，在需要塞薩爾的時候，他當天就能隨著傳訊的騎士回返聖十字堡。
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)完章本(
