在他第一次離開聖十字堡的時候,聖殿騎士若弗魯瓦拿出的行軍乾糧給他留下了很深刻的印象。
他參照著後世的調料塊與壓縮乾糧,指導廚師做出了可以直接食用,也可以投放在鍋子裡煮成濃湯的東西,裡面有油脂有穀物,還有充足的鹽和糖。
“我那份別再加糖了。”塞薩爾囑咐了一句,看到吉安點頭後才走到一旁去,藉著葉片上的露水簡單的給自己擦了擦牙齒和口腔,等他回到篝火邊,騎士們已經開始分享這一天的第一餐。
他對於民夫如此慷慨,對待自己的騎士更是不可能吝嗇,除了這些食物中原先便有的糖和鹽之外,每個騎士都得到了一整包大約兩磅的冰糖,他們也沒有絲毫猶豫的每餐必加,甚至還殷勤的給塞薩爾加。
當塞薩爾第一次毫無防備的喝了一碗甜到發苦的濃湯,差點就沒吐出來之後,他就嚴厲禁止所有人往他的食物中加糖。
騎士們對此有些不理解,糖多好吃,所以即便他嚴令禁止,還是會有人偷偷摸摸的往裡面扔一顆兩顆,但問題在於,每個人都覺得自己應該往裡面扔一顆兩顆,等到了他手裡就變成了十顆八顆。
如今能夠嚴格遵照他的命令,不往他的湯里加糖的,恐怕就只有吉安了。
對了,吉安沒有留在國王鮑德溫身邊,雖然他們都這麼希望——不管怎麼說,這場遠征之後,他就要去和達瑪拉完婚了。
而他的岳父,傑拉德的大家長也一樣,希望他能夠留在自己能夠看到的地方,但這個年輕人已經失去了第一次與塞薩爾並肩作戰的機會,怎麼會願意放棄第二次。
他堅持要跟著來,並且認為跟隨著塞薩爾,他會獲得比跟在國王身邊更多的榮耀和戰果,這點他倒是沒說錯,鮑德溫將他們留在身邊,就是作為預備隊使用的,如果十字軍能夠在戰鬥中得到優勢,他們甚至未必有上陣的機會。
等到籠罩在他們身周的絲絲霧氣終於徹底的消散,塞薩爾站起身來,在他面前展開的是一望無際的蔚藍、碧綠與棕褐,還有如同碎裂的鏡片一般反射著明亮光芒的湖泊和沼澤。
胡拉谷地就在他們眼前。
約旦河的盛水期在初春,上游黑門山的積雪融化,化作冰冷的水流躍入河床,就那些學者再三研讀以撒人的經書中所描述的,當初以撒人在尋找上帝許諾的“流著奶與蜜之地”的時候,也曾需要渡過約旦河。
當時河面寬闊,水流湍急,而上帝與天使庇護著他們,向他們顯示奇蹟,祭司們抬著約櫃,踏入河流,無論河水多麼洶湧,多麼急驟,卻始終未能將他們掀翻。
他們的族人見了,便踏入河流,祭司們自始至終不曾動搖,直至最後一個人走過了,他們才繼續向著河對岸進發。
讓塞薩爾來看,他們可能遇到了天然的堰塞,也就是上方可能有土石塌陷,暫時截斷河流,才叫水流減少,河床裸露。
而那些祭司可能也是如同現在的騎士和教士一般屬於被選中的人,他們身體健壯,意志堅定,站在河流中等於為當時的以撒人立起了一道屏障,進一步減少了危機的產生。
這樣,在信仰的加持下,以撒人能夠穿過這條河流,穿過約旦河,也就有了一個合情合理的解釋。
塞薩爾嘆了口氣,可惜這樣的奇蹟幾千年來也只有一次。
他們踏入胡拉谷地的時候,河流兩側還是堅實的土地,可惜的是,這些地方並不符合塞薩爾的要求,要麼河水太急,要麼太深,要麼太寬,要麼就是河岸兩側並沒有足以容納一萬人的空地,或是對面有著險峻的天然要塞,只需要一小支隊伍,就可以將他們完全的壓制在河岸上。
他們歇了一晚,次日的正午時分,塞薩爾看見了一處密林,他正在考慮是不是應當在這裡暫時做休整,就聽到兩個先行策馬前去查探的扈從忽然大叫起來,從金黃色的蘆葦與碧綠的紙草中,突然竄出了一個幾乎全身赤裸的人,他們甚至無從分辨那是個男人還是女人。
他(姑且這麼說吧)倉皇的向他們張望了一眼,就迅速地朝著林子奔了過去。
“野人!”一個騎士高叫了一聲,立即縱馬追了上去。
若弗魯瓦在塞薩爾面前殺死的那幾個人——那個悲慘的家庭,塞薩爾依然記憶猶新,而之後他也逐漸瞭解到,若弗魯瓦下手為何會如此不留情面?
除了當時他們確實需要一處安全的棲身之所之外,也因為此時的平民要麼被囚禁在城市中,要麼就被禁錮在村莊裡,他們幾乎不會私自外出,而道路上即便會出現朝聖者,他們也是都有意識地結成一個幾十人乃至幾百人的大隊伍,以抵禦野獸和盜匪的襲擊。
何況他們還會拄著手杖,在帽子上或者頭巾上綴上貝殼來表示自己的身份。
像是這種在人跡罕至的地方,孤零零地耕作狩獵的多數都是野人,也有人將他們稱之為流民或者是罪犯,更有性情激烈的領主,將他們斥之為野獸。
但這些只不過是因為忍受不了教會與領主的苛捐雜稅,又或是無意中欠了債,或許是犯了罪的可憐人,你想象不到,在這個時代有多少可以被用於平民身上的稅和罪名。
?零涕激民平的上斯勒普塞讓夠能何為,稅雜的年一了消取爾薩塞,子例的單簡最個舉
?嗎來價代些出付此為該不道難你,地土的爺老了髒弄尿泡撒,氣空的爺老了染汙屁個了放你,的爺老士騎於屬是地土的立站所你為因?麼什為,稅尿,稅糞和稅屁有會至甚主領的刻苛些一
。子孩的己自活養,子房的己自起建至甚,蓄積些一有以可們他,稅要需不為因,活生裡野荒在,莊村了出跑眷家的己自著帶就人的磨折與碾種這忍願甘意願不些一有總是於
。仿效的人他起引會還,人等上養供意願不,稅不們他為因,用有沒們他對們他,的絕痛惡深士教和主領是人種這,是題問但
。死再刑酷以被,隻那的猴儆殺為作被會至甚,刑絞以被要都數多,住捉被人些這旦一,此因
。慈仁的們他對是還許或,們他了殺的豫猶不毫瓦魯弗若
。者信偽的護庇律法俗世與教宗有所不個一,人野個一是他來過著應反就上馬,人的蔽不個這了到看士騎
。步兩了退倒得拉他被都馬什爾佩的大高匹那,大的麼那是氣力的他,韁馬的士騎個那了住拽便手一上馬他,對不了現發就,掃一是只爾薩塞但
。了他止阻會何為爾薩塞了道知就上馬他但——背違去能可不們他,願意的人大是也,們他過放悲慈發發要想人大是算就,滿不有沒,問疑有只中氣語的士騎個那,然當
。截一了矮然突從扈的去上追早更他比個兩那
。澤沼是竟下之葉草的茂繁在——裡地土的實堅坦平似看片那了到陷地深深即隨,鳴哀聲一了出發騎坐的們他
。來過了拉從扈的扎掙上澤沼在還頭和手著留只個一將即立,去過了拋的確準,結活個一了套中手在的單簡他,子繩的樣這有備準有都邊鞍馬的馬匹每在,地谷拉胡來要道知從自——索繩的著掛懸邊鞍馬了起提時同,來馬下躍經已爾薩塞而
。來起了跳地猛就候時的空一下,些一敏機更要應反從扈個一外另而
。長生上在木草讓以足到重厚,殼泥的重厚當相層一了結凝面表的它,的反相,弱脆樣那澤沼的他其如不並澤沼片這來原——上澤沼在躺半的惶驚神他在現
。能不就士騎的裝武副全個一許或馬匹一但。跑奔面上在以可許或人個一,上實事但,面地的騁馳士騎由任以可,整整平平塊一是就這,看面表從
。止不吐嘔,抖發渾時頓就,方地的實堅了到移一們他,來上了拽士騎的他被也從扈個一另,時鬼黴倒的深最得陷個那起拉爾薩塞在而
。一之夢噩的懼畏為最們士騎是能可澤沼,懦怯們他是不並這
。笑嘲的劣惡一著帶還然居上臉的他,覺錯是不是道知不,張裡這們他往地腦探頭下護掩的葦蘆在他,遠跑有沒然居人野個那的面對時此而然
。害傷造碎雜個那對夠能必未弩弓,遠些有實確離距的間之們他但,發氣怒們士騎
。火大場一燃引難很怕許也裡這,期水盛是不然雖,候時的份月七六竟畢,用效揮發裡這在難很也一之行本的們士騎——火縱而
”。們我擊攻來人他其喚召會就們他,裡這過經們我等,種雜遜拉撒群一是許或們他,人大,們他到找要們我“,道說地峻冷神,來過了追安吉”。阱陷是都方地個每必未但,阱陷個是這“
)完章本(








