塞薩爾微微變色。
他不認為哈瑞迪要在這個時候羞辱或者是詛咒他，但他想到的另一種可能卻讓他驚懼不已。
“這裡曾經埋葬過無數的羅馬人，您也知道羅馬人的風俗，死者是沒有棺木的，他們將死去的人清洗乾淨後，裹上亞麻布，直接送入墓穴之中。”
那張亞麻布就是裹屍布，所以會留下死者們最後的痕跡。
這裡的人們將一些還能夠使用的亞麻布收集了起來，放在一起，用來做衣服，漁網或者是包裹——在麻風山谷中，這種行為可算不上褻瀆，畢竟為了生存所迫，他們還記得將散碎的屍骨收斂起來，重新裝進瓦罐，或者是埋藏在窯洞中，已經算得上仁慈。
這塊亞麻布就是幾年前被人找到的，它並未包裹著任何屍骨，而是被整齊的折迭著，放在一個瓦罐中，瓦罐又經過了密封，被塞在一個用來擺放rs（古羅馬死神）的壁龕中，他們砸毀了那尊異教徒的神像，也發現了瓦罐和裡面的亞麻布，他們不太清楚它為什麼會出現在這裡，只以為這可能是死者的親屬留下來的。
一開始哈瑞迪也沒有把他放在心上，直到他想要把它拿出來清洗另作他用的時候——他在陽光下把它開啟，當時上面的印記便讓他變了神色，幸好他那時候身邊沒有人，他馬上把它收了起來。
“我以為這只是假的或者是一個巧合。雖然我聽他們說，麻風山谷已經有好十來年，沒有見過願意走進這裡的教士或者是修士了。”
說到這裡，哈瑞迪深深地，深深地吸了一口氣，彷彿不這樣做，他就要被自己窒息而死似的。
“然後我在一個隱蔽地方重新打開了它。”
他們的視線重新回到那張亞麻布上，它看起來是那樣的平平無奇，甚至有些可怕，因為被這張亞麻布所包裹的人必然受過了諸多酷刑，頭部、雙手、背部、雙足都有大量的血跡溢位。
塞薩爾要過了好一會才能找回自己的聲音，“這並不能證明……”
“能夠證明，”哈瑞迪斬釘截鐵的說道。同時，他的笑容中又不免混雜了一絲酸苦，“您，不，即便是以撒人，也只有很少人知道，在秘地裡……有著有關於這位榮光無限的聖子所有的記載
從他的父母直到他降生，又從他降生一直記載到他在族人、長老的誣陷與逼迫下，滿懷冤屈地被送上十字架的整個過程。
我不知道當時記錄的人心中作何感想，但他確實詳詳細細的寫下了耶穌基督曾經受到的每一道責罰。
從頭戴的荊棘冠有多大？有幾層？到他的耳鼻是否流血，他的額頭上又如何蜿蜒地流下血跡……他捱了多少道鞭子，有多少當即便叫他皮開肉綻？
而他揹負著十字架。一路踉踉蹌蹌向著那座神聖的山丘走去時，用了幾次左肩，又用了幾次右肩，他在地上跌倒時是否擦傷了膝蓋。
他昂起頭，向天主訴說自己的苦難時，手腳是否有綻裂，而將他釘在十字架上的那隻釘子又有多粗，直徑多少？
那柄用來戳刺他肋骨的長矛又有多長，矛尖是否銳利，這些都有，而且我作為賢人的學生，也曾經有幸被允許踏入其中翻閱這本記錄。
是的，在你面前，就是耶穌基督的裹屍布，是一件毋庸置疑的聖物。
之後，我甚至詢問過了曾經接觸過這塊亞麻布的人，我之前住過的窯洞當然也有其他人來住，但能夠來到這裡的人都是罪人，不是麻風病人，就是為了自己的親人而甘願捨棄信仰的人
所以當他們聽見聖人的召喚時，並不以為自己獲得了眷顧，何況這種情況很少在成年人身上發生，只有孩子……
而這些孩子即便獲得了聖眷，卻依然無法抵禦麻風的侵襲，死亡率也很高，所以，迄今為止，還沒有人發現，沒有人發現……
現在山谷中也只有一個孩子可能因此蒙受賜福，他很喜歡我說的故事，也很喜歡我打造出來的那些玩具，還經常盤桓在我的身邊，不自覺地受到了這件聖物的影響。
您應該已經看到他了，他比其他孩子都要來得強壯和健康，身上的病症也是最輕的——但一開始的時候並非如此。
可惜他所得到的眷顧非常微弱，而我也並不打算讓他或者是他的父親知道.
前一個得了麻風病卻又獲得了賜福的人是亞拉薩路的國王，而他卻只是一個普通商人的兒子，如果他的能力能夠叫一個人瞬間活過來，或者是死去，教會或許還會對他手下留情，但他也頂多能救活一株小草或者是一隻老鼠，教會不會放過他的，只要他敢於將這件事情宣揚出去。”
哈瑞迪並不敢挑戰人性。如果讓這些人知道了山谷中就有這麼一件聖物，他們是會把它慎重的收藏起來，還是奉獻給教會，以及更有可能的，一人一塊撕碎了吃掉——他不敢保證。
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