第350章 奪回大馬士革！
鮑德溫與塞薩爾第一次攻打大馬士革的時候，大馬士革城內的抵抗雖然堅決，但也是有秩序的，可以看得出，城內的居民依然沒有放棄希望。
而最後拉齊斯決定提前向十字軍投降，一來是在戰局尚未發展到尾聲的時候，談判迴旋的餘地會更大，二來是因為他了解過塞薩爾，知道這次遠征的主帥並不是嗜血好殺之人。
三來則是因為大馬士革城中的物資已經出現了匱乏的跡象。
最後就是薩拉丁的授意了，薩拉丁如此做，也是為了保住這座城市和城市中的居民。
薩拉丁的建議無疑是正確的，當這座城市在塞薩爾和鮑德溫手中的時候，雖然需要繳納一部分錢財為自己贖身，但大馬士革人的大部分錢財、土地和宅地都能夠得以保全。
商人們也能繼續他們的買賣，塞薩爾甚至派出軍隊來剿滅盜匪，保證商路通暢。
除了最大的倭馬亞寺廟，其他的寺廟也能夠容許他們繼續禮拜和祈禱。
而無論行走在街道上，站在集市內，或者是徜徉在花園之中，大馬士革人都不會受到士兵們的襲擊和侵擾，他們所有的權力並不比基督徒少到哪裡去。
若是如此，等到薩拉丁重新率領著大軍將它奪回，大馬士革雖然會受到一些傷害，但至少不會影響到它的根基。
現在呢，不要說受到影響了，根基都幾乎快折斷了。
比起原先的大馬士革人，如今那些鳩佔鵲巢的野獸反而要狂熱得多，他們的人數與進攻方几乎持平，又有大馬士革這座堅城，他們相信自己絕對不會失敗——他們不但要讓這些基督徒無功而返，還要乘勝追擊。
看著那些士兵在城牆上，又是鼓譟，又是跳躍的，塞薩爾想起那些頭也不回離開的大馬士革居民，心中複雜難明，更具有諷刺意義的是，這個大馬士革確實要比上次更難攻打——因為這次在城中的不再是想要平靜生活的居民，而是用他人或是自己的鮮血與性命來換取錢財和榮耀計程車兵。
他們對於這座城市，既沒有感情，更不會生出什麼珍愛之心。
城中的建築幾乎全部被他們拆毀，用來製作投石車的石彈；或者是堆在城門後，將甬道填塞的嚴嚴實實；也有裝在籮筐裡，箱子裡，帶到城牆上作為滾石使用。
花木被盡數拔起，那些色彩鮮豔，花朵碩大的玫瑰，甚至無法得到憐惜的一瞥，高大的喬木經過了數次攻城依然屹立，現在也化作了柴火和木架；噴水池被推倒，鎏金的經文被颳去，池塘裡別說魚，連水草都沒了。
當初吉安將城中的情況描述給他的父親聽，還有空曠華美的庭院呢，現在就算叫他來看，他都不敢相信這裡是大馬士革。
但搜刮或者說奪取了一座城市的所有之後，所能得到的好處也是立竿見影的，士兵們在金子，烈酒和女人的鼓舞下，慾望和勇氣都升到了最高點，而伊本也能夠招募來更多得到過先知啟示的撒拉遜人的“學者”，或是聖人給予了恩惠的騎士與戰士，甚至其中還有一些突厥人，他們似乎也有自己的神靈，對此伊本毫不關心，只要他們能夠對抗十字軍中的“聖恩騎士”就行。
因此，在最初的一個月中，進攻方的進展並不怎麼順遂。
才開戰的時候，就有三座攻城塔被推了上來。
這三座攻城塔正是腓特烈一世帶來的，只不過這對於他來說也算是一樁無本生意，因為這些都是他從拜占庭人手裡敲詐得來的——當初為了征服羅姆蘇丹國，曼努埃爾一世幾乎帶走了君士坦丁堡所有的攻城器械，而這些器械又因為安條克大公波希蒙德的疏忽而被一場熊熊大火徹底的焚燬，只留下了一些上好的木炭。
但在這場大敗後，曼努埃爾一世並未放棄自己的野心，他命令工匠們重新打造攻城塔以及其他的攻城（防守）器械，只是時機不當，曼努埃爾一世沒能看到成品就死了，而等到工匠們能夠拿出一點東西來的時候，腓特烈一世來了。
對於年幼的拜占庭皇帝，面對強大的外敵還在勾心鬥角，相互傾軋的拜占庭大臣，還有愚昧盲從的拜占庭民眾，腓特烈一世一個也看不上。
在曼努埃爾一世死後，蘇丹阿爾斯蘭二世乘機又奪取了一些拜占庭城市和領地，拜占庭人希望腓特烈一世能夠在穿過羅姆蘇丹國的時候，可以給這些可恨的突厥人一些教訓——這個請求給了腓特烈一世一個絕妙的藉口，他乘機敲詐了一大筆錢財、馬匹、盔甲，上千的民夫和工匠，還有最重要的攻城器械——原先他還以為得自己做呢。
這三處攻城塔就是其中的一部分，可以說，君士坦丁堡的工匠確實有著不同尋常的手藝，這三座攻城塔基座穩固，支架結實，塔身周圍包裹著防燃的牛皮，頂端的平臺還有欄杆與頂棚，最底端懸掛著一柄沉重的青銅公羊角攻城槌。
在漫天的箭雨、石彈、火焰和煙塵中，士兵們艱難的將這座攻城塔推到了城牆底部，騎士們在上方廝殺，底部計程車兵們就開始推動那柄沉重的攻城槌敲打城牆。
攻城槌確實沒有辜負人們對它的期望，連續幾十下撞擊後，撞擊位置的石磚就開始崩裂，而上面不斷落下的塵土更是讓士兵們高聲歡呼，城牆更是通體震顫不止。
但同樣的，守軍方也同樣有著針對攻城塔的防守方法——一個工匠出身的突厥將領命令他計程車兵們抬來了一個黑鐵的多角錨，顧名思義，多角錨就是人們常見的船錨——只是更大，幾乎是普通船錨的三倍，又多了更多的彎曲鉤尖。
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……可不失損足補，堡丁坦士君進打得非上路的去回他，了敗而足不給補為因他果如，說世一烈特腓……是題問但，諉推要想還人庭占拜
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