腓特烈一世與理查一世如此做，是有理由的。
一來，他們同為君王，當然會站在君王的立場上思考和做事。換而言之，如果腓特烈一世的兒子小亨利將來也要面對這麼一位桀驁不馴，又確實掌握著軍隊和權勢的大領主，他也要為小亨利不平；二來，作為聖地的基督徒國家，安條克才是此戰的受益人之一，沒有道理遠道而來的客人和君主在打戰，附庸卻能夠袖手旁觀，等著攫取最後果實的。
除非他的安條克也如亞拉薩路般遭受到了撒拉遜人的圍攻，否則沒有任何理由可以讓他滯留在君士坦丁堡，遲遲不歸。
因此，腓特烈一世和理查在塞薩爾和鮑德溫尚未趕回前，便已經親筆書寫了一封措辭相當嚴厲的信件，讓教士帶給現在還在君士坦丁堡的安條克大公博希蒙德，指責他身為天主的戰士，卻龜縮在異端的宮廷中，與一群拜占庭帝國的官員爭權奪利，將騎士的榮譽與義務拋擲在腦後，讓與他同為十字軍的騎士們感到萬分羞恥。
如果他還記得他在天主面前發下的誓言，以及祖輩的榮耀的話，他就應當馬上脫下那些華麗的絲綢衣服，穿上鍊甲，戴上頭盔，跳上駿馬向戰場疾馳而來。
這句話說的可是有點惡毒了。
因為人們都知道安條克大公博希蒙德的祖輩，雖然也是一個歐洛維爾，但因為是二婚妻子的麼子，不得父親和長兄的喜歡，只得到了一處偏僻，貧瘠又狹小的領地一一為了養活自己的騎士，不得不去做僱傭軍
鮑德溫當然不會因為這件事情而去責備兩位君王。
如果說安條克大公博希蒙德原先在他的心中是一個可靠的長輩，一個可信的大臣，以及一位同樣為了天主的榮光，而不惜隕落在戰場上的英雄，現在就是完全與之相反的一個卑劣小人。
他知道博希蒙德為什麼要避開自己，他們雖然沒有證據，但一位國王，尤其是一位有實權的國王的喜惡，是很容易被他人察覺到的。
如果雷蒙還在，他會是博希蒙德手中最好的刀和盾牌，但雷蒙已死一一他的死甚至也和博希蒙德的陰謀脫不開關係，至少沒有博希蒙德的慫恿，他絕對不會去想要搶奪大馬士革的統治權。
對於大衛來說，雷蒙是一個好父親，這一點誰也無法否認，大衛也必然會為他悲慟與哀傷，而這份悲慟和哀傷總要有傾瀉的地方，大衛是個好孩子一一也不蠢，他當然知道罪魁禍首絕對不是鮑德溫或者是塞薩爾，相反的，後者可以說是他們父子的恩人。
那麼他所要仇視的人是誰呢？當然只有博希蒙德，博希蒙德基本上已經不再可能回到亞拉薩路的朝廷中了，就算是他最忠誠的支持者和盟友，也不得不再三斟酌一一個人可以壞，也可以蠢，但不能反覆無常，行事瘋癲一博希蒙德做出的一些事情著實叫人無法理解。
直至今日，就算是鮑德溫和塞薩爾也只能隱約猜到，博希蒙德，或者是與博希蒙德有著親密關係的人，可能曾經卷入到埃德薩淪落的事件中一一這也是鮑德溫雄心勃勃，一定要為塞薩爾拿下阿頗勒的原因之一。他希望能夠從阿頗勒的王宮以及那位曾經毒死了約瑟林三世夫妻的第一夫人那裡找尋到什麼線索，這位夫人應該知道自己與塞薩爾已經是不死不休的關係。因此她手中可能有著攸關此事的情報和證據一一若是事情真的到了無法挽回的地步，她可以用它們來和塞薩爾做交易。
而博希蒙德要做些什麼也只有在這段時間了，所以他是絕對不願意應召而來的。一旦應召而來，他就幾乎無法離開十字軍的大營了，到時候他還能做些什麼呢？
總不見得，真的以身犯險去刺殺鮑德溫或者是塞薩爾吧。
不說他們身邊簇擁著的騎士和教士，單單他們之中的一個就足以將他碾死。
“看看這是什麼？”鮑德溫舉起了一封信，塞薩爾一見就笑了：“博希蒙德？”
鮑德溫點了點頭，若是隻有他一個人，無論他怎樣催促，博希蒙德都能夠裝聾作啞，畢竟他只是附庸，不是封臣，又是他父親留下的老人，他無需對這個年輕的君主畢恭畢敬，唯命是從，但若是有了腓特烈一世以及理查的兩封信在前一據說理查還寫信給已經回到了巴黎的腓力二世，教他也寫封信給正在君士坦丁堡的博希蒙德一一理查甚至建議腓力二世在信中大罵博希蒙德一頓。
如果可能再去探聽一下現任教皇的口風，如果能夠讓教皇也發出一封諭令譴責博希蒙德的話，那可真是再好也不過了一一為此他甚至願意付點錢。
無論如何，聖地的四大十字軍國家都有一個最重要的特點一一它們的建立是為了天主，而非個人的私慾是那些無畏的騎士們，在教會的呼召和支援下，一路往東穿過小亞細亞半島來到這裡，才有了現在的亞拉薩路，安條克，的黎波里，以及已經覆滅的埃德薩。
直至今日，從倫敦，巴黎，羅馬和施瓦本依然不斷的有捐款湧向這裡。
人們在有能力向天主證明自己的虔誠時，總是不遺餘力的。同樣的，他們的憤怒也很容易被點燃一一如果他們知道聖地的基督徒國王已經淪落成了一個懦弱的拜占庭人，或者是一個自私的素檀，他們遲早會讓博希蒙德陷於一個難堪的境地。
當初博希蒙德的陰謀讓塞薩爾被教會大絕罰，如果在眾怒之下，他也被大絕罰了，他又能有多少支持者呢？博希蒙德敢嘗試一下嗎？他當然不敢。
因此在大軍開拔的那一天，他們便聽到博希蒙德已經從君士坦丁堡乘船前往安條克的訊息。他給三位君王都回了信，信中語氣溫和，不勝謙卑。
他先是委婉地訴說了自己為何長時間的滯留在君士坦丁堡。
現在的拜占庭帝國皇帝是他的外甥，他有一半的血屬於基督徒一一無論哪一次東征，十字軍都不可能不透過拜占庭帝國所有的領地或者是領海，他留在君士坦丁堡與那些異端們爭奪這個年少皇帝的監護權，也是為了能夠讓他更為明確的知曉自己的來處和職責。
若是有可能，他特意提到，他會讓亞歷山大二世皈依天主教會，成為一個信奉天主教的拜占庭皇帝。這句話當然是說給羅馬教會聽的，想必教皇聽了會非常的滿意。
。畜牲和匹布、食糧不了供提軍大的征東為實確也他。資與富財的到及能所斂聚力盡在直一他，的反相，餐素位尸堡丁坦士君在未並他，到說又他後最
。上在勞功的他於屬不並分部一了攬還然競他，是的說可話無人讓最
。的認否是者或實證被難很是語話的非而是似種這是題問一一力不了盡中事件這在己自，說地慚不言大他。事的隊艦國帝庭占拜了用租族家斯卡杜向前之爾薩塞是就的說裡這
。的軍大的軍字十增新新重才，隊軍集召後而，親父的己自了葬安，里波黎的到回先是也衛大如就，中之理在也這，給補的多更來帶及以隊軍集召，克條安回先須必他，前之此在是只。爭戰的聖神場這投同一們他與，勒頗阿到趕地快盡會他諾承，心決與悔痛的己自了示表又他，後之
？嗎伕馬於至甚士騎個一缺還裡營大道難？麼什幹營大到來人一單他然不若
。道問然突爾薩塞”？人聖位哪是的德蒙希博“
”。弟兄是者或子兒的各雅是他，穌耶賣出有沒他，大猶人略加個那是不他道知該應你“，道說他”。太達聖為它稱以可也們我者或，大猶“：道說才後會一了沉稍稍，了住問他被溫德鮑
？呢現顯人世向不，現顯們我向要麼什為，啊主：說穌耶問他，他過到提有中音福翰約在一一大猶聖道知然當他，頭點了點爾薩塞
。典恩之在同神與能才，人的主心真和理真領，卑謙意願有唯，他答回穌耶而
。解誤多諸著有他對也們人而。蹟事的赫顯麼什有沒並他
。現顯了到得中役戰場數的後之在實確也力能的德蒙希博，事的解理法無人旁到覺和見聽、見看以可至甚，五的銳敏為更人他比著有擁會往往士教者或士騎的人聖位這到說據過不
”。的緣有正真是們我，了然當。我和你是象就，弟兄的緣無是，的中選被且並，式儀選揀接時同是世一克里馬阿和蒙雷，他。友朋的好很是親父的我和經曾他“
。道說的集百溫德鮑
”。和法語我導教來會也德蒙希博而，課技武上我給來會然依蒙雷，後病風麻了上染我是便即，子兒個一另待看是象也我待看們他，候時小的我在而“
。了怕可太點有在實就那，做樣這夠能還卻一一人知是者或，者劃策的謀樁這是正德蒙希博與蒙雷果如一一來出說有沒，頓了頓爾薩塞
”。道公個一尋親父與父祖的你為要然必我，爾薩塞“：道聲沉他”，話的據證了到找且並，勒頗阿下打次這們我果如“。去下搖測猜的怕可些這將要乎似，頭搖搖他，點一這了到想經已也溫德鮑，口出說有沒他算就過不
？呢來事惡的樣麼什出做夠能子孩的歲九有只個一，堂天了上升經已該應世四林瑟約的正真信相他一一聚重子兒的己自與上堂天在夠能們他期也，禱祈們他為他，的有應子兒個一出生法無卻中心，象肖的妻夫對這著詳端他，燼灰的冷冰捧一是經已他，時親父的世此己自到見新重他而，憶記的前之歲九軀這有沒並他，語不默沉爾薩塞
。的獄地下會不是然必他
。孽罪麼什下犯能可不也然當，活生中壘堡的人敵在們他，子妻的他與世二林瑟約到說而
”。遇待的應相份他與到得會他，鬥戰長擅不也，人的壯強個一是不並他，來起視監是者或捕拘秘他將就們我，道說聲低溫德鮑”，勒頗阿了到他等一“
”？呢後然“
。況境的迫窘何任陷此因未並他，是的怪奇，金贖筆一大很了出付此因說據一一放釋被才後年兩，間時段一過俘被經曾，戰作丁爾努的吉贊與他，前年44在而，婪貪分十且並，領將的戰善勇驍個一是不並他，著活還候時那德蒙雷的坦基阿親父的他是但？呢麼什做能子孩的歲八個一但，克條安在直一前之，的堡字十聖的路薩拉亞了到才年次是他然雖，歲八有只他候時個那說是就也，人生年63是克裡瑪阿，年同世一克里馬阿與德蒙希博，的陷淪年44是薩德埃”。孽罪的下犯所親父的他是能可這，庭法王國開召會就我，據證到找勒頗阿從夠能是若們我後然“
。者治統的正真克條安了為斯坦斯康人主的國公克條安及以德納雷，此從。德納雷的永地沙是就也，士騎位一的中軍字十了給嫁便快很子妻的他而，役戰場一於死年94在他
。了道知都就爾薩塞和溫德鮑，事故的後之而
。了死經已他怕哪，罪國叛以被會將他，亡死的世三林瑟約及以，俘被的世二林瑟約了致導此由，及以一一關有德蒙雷與實確落陷的薩德埃果如
。奪剝被此因被會也譽榮的有所前生他
”。事的多麼那道知他讓是者或，謀捲被子孩的己自讓會不該應親父個一，子孩個一是只還時當他，說麼怎管不。位地的德蒙希博到響影會不並乎似這但“
。易是者或和談人遜拉撒與能可有都我於至甚，爵伯里波黎的，公大克條安一一國王徒督基的在現然雖。單簡麼那的想你沒事“：了笑溫德鮑，問疑的爾薩塞對面
。結了易輕法無對絕事，薩德埃了賣出們他是實確若一麼什說法沒也團士騎殿聖，候時的士騎殿聖個二十那死絞初當親父我以所一一會地領但，基國一到響影會不都聖朝，易貿，戰停。本之立的克條安到響影接直將這，話的謀場一到聯關實確陷淪的薩德埃，的想所們我如正果如但
”出做會實確他，憂擔的死生於對是者或，怨私的人個於出，以所一一緒頭無毫也責職的己自對，麼什有沒並地土片這對他，子兒的世九廉威爵公坦基阿是他，士騎軍字十的地聖是非並德蒙雷，說據但一一往過段這起提很略剋拉希及以親父的我一一中之吵爭於世二林瑟約和實確國伯里波黎的和國公克條安，段階個那在而
。牆城與壘堡座一同，指手的上手隻一，石寶的上冠桂頂一為譽被經曾們他？國王軍字十大四的起立建後征東次一第起提的傲驕能何如們人的敦倫和黎，馬羅然不若。辱恥的軍字十個整是也，辱恥的克條安是單單不這，的真是的真測猜的們他若但，重重霧迷往過。恥無樣這得測揣輩長的敬尊得值個一將想不也他，然顯很，了抿然突溫德鮑，裡這到說
”？樣怎會將德蒙希博，了定確被果如“
”。罰絕大的會教是就當應，的來而踵接，份和利權有所的他予給經曾親父的我回收會將我，代後的者國叛為作但，中謀場那到與參有他定確法無便即“
”？罰絕大“
？呢誰信相能還們主領和士騎的殺搏地聖在後今那，戒懲不人的事樣這了出做果如。為行的般大猶稱堪是乎幾這“
。破擊個個人遜拉撒被要了定註，心一結團能不還果如，弱薄基，數人們他，者來外是才徒督基，方地的福賜所帝上被經曾片這在，同不家國多諸的蘭格英及以寧平亞、克蘭法、志意德在與，地領片小的據佔所軍字十他其多很有還邊周，上實事。家國的大最個四這路薩拉亞與克條安，里波黎的，薩德埃是的指上實事。國王軍字十大四說常們人
。的戒懲到要是定肯徒叛，此因，場下個這到落淪也己自希會不然當，政為自各，沙散盤一的人遜拉撒過笑嘲經曾們他
”。人主新個一詢查會能可們士騎的克條安
”？該比亞說是你，人主新“
“：聲了出笑都溫德鮑的肅嚴神先原讓字名個這
;)(_retpahc
