“是我曾經見到過的那種哈爾費蒂玫瑰嗎？”鮑西婭問道，她還在塞普勒斯的時候，便見過這種罕有的哈爾費蒂玫瑰。那時候塞薩爾還只是塞普勒斯的主人，但這座白銀與黃金之島已經為他帶來了如同潮水般的財富，商人往來於此，珍珠項鍊，嵌著寶石的王冠，象牙手鐲，白銀的馬鞍……哪種不是鮑西婭親眼見過，親手觸控和把玩過的呢？
除了這些沉甸甸、冷冰冰的珠寶之外，各種能夠討得貴婦人們歡心的活物也多的是——靈巧斑斕的小鹿、柔順圓滾的貓咪、細長靈活的白貂、能夠學人說話的鸚鵡……花朵與果實更是一年四季不絕。
塞薩爾和鮑西婭在塞普勒斯總督宮的住所被稱為薔薇廳，因此很多商人誤會她或塞薩爾喜愛薔薇，因此他們也送來了不少薔薇，還有花型更大，顏色更美，香味更為馥郁的玫瑰。
而等到塞薩爾成為了大馬士革的主人，他所用的沐浴用品、香料、茶中都有大馬士革人獻上的玫瑰，上行下效，跟隨著他的騎士和侍女們，也會在飲水中加入玫瑰或者是使用玫瑰香水，因此有很多法蘭克的十字軍第一次來到塞薩爾的宮殿或者城堡時會覺得不適應，這裡的空氣並不汙濁，也不沉悶，反而相當的清新，並且花香濃郁。
因此，在塞薩爾決定奪回埃德薩之前，哈爾費蒂的黑玫瑰便已經送到了他這裡，它並不完全是黑色的，無論是花蕾還是綻放的時候，它是深紅色的，猶如紅絲絨在黑夜中的那種顏色，只待花期將近，這種深紅色就會逐漸轉變為濃重的黑色，黑得幾乎讓人無法辨認花瓣的輪廓，在那裡就如同一朵花的影子。
鮑西婭見到過剪下的花枝，也見到過帶著泥土移植過來的哈爾費蒂玫瑰，但不知道為什麼，無論是在塞普勒斯，還是在大馬士革等地，這些花朵重新萌發蓓蕾，再次綻放的時候，就和普通的紅玫瑰沒有什麼區別了。
聽塞薩爾說，這是因為哈爾費蒂那裡有著相當奇特的土壤，河流中的水質也與其他地方不同，才能養出這樣的玫瑰。
鮑西婭不是很明白，但她大概能理解——塞薩爾的意思是說這種玫瑰可能是絕無僅有的，它只能生長在這個地方，離開這個地方，它就不再是它了。
“這種玫瑰多像我們女人啊。”在聽到塞薩爾的解釋後，她忍不住說道。
塞薩爾有些驚訝，鮑西婭這才覺察到自己失言，她連忙笑了笑：“除了我之外的女人。”她嬌嗔地說道，雖然已經與塞薩爾結縭多年，又有了兩個孩子，但在縱容和愛下生活的人所擁有的精神和容顏都是飽受迫害的那些人所沒有的，她的身軀愈發飽滿，面容雖然依然英氣勃勃，但也有了為人母的柔和與圓潤，只有那雙眼睛，那雙眼睛還保留著孩子般的童真與坦率。
“你知道嗎？我從不畏懼孤苦一生，旁人聽說要進修道院便恐慌得不得了。
但我認為，這對於我和一些過早睜開眼睛的女孩來說，或許會是件好事。因為我所見到的每一個人，我的祖母，我的母親，我的姐姐，我的姑母，她們還待字閨中的時候是個什麼樣子，在結婚之後又是個什麼樣子……
你知道嗎？
我曾經讀過祖母自己寫的一首小詩集。
‘美麗的愛人，你中有我，我中有你；無你無我，無我無你。
如纏繞著榛子樹的金銀花，永生永世，不離不棄。’
你覺得怎麼樣？”
塞薩爾半躺在矮榻上，靠著蓬鬆柔軟的大鵝絨枕，他伸開手臂，好讓鮑西婭能夠躺在他的懷裡頭，讓她枕在自己的手臂上，“確實很美，絲毫不遜色於那些專職的吟遊詩人，甚至比他們更多了一些輕快和純潔。”
“事實上那時候我並不知道這本詩集是屬於誰的，我還以為是某個詩人贈給我祖父的。於是我馬上帶著它找到了我的祖父，認為我們應當為他抄錄一本更好的——那本詩集實在是太破舊了，甚至看得出一些地方用了被刮過的羊皮紙，或者是一些有瑕疵的部分。
但祖父只是接過來，翻了翻之後，對我說道，這只是我祖母在年少時的自娛自樂罷了。
他指著那個名字給我看，那確實是我祖母的名字，但我那時甚至沒有想到，而對於我的建議，祖父卻拒絕了，他很少拒絕我，但那次他卻表現得非常嚴厲。”
“你的祖父……不是很愛你嗎？”
“是啊，他從君士坦丁堡回來之後，受到了很大的挫折，願意支援和留在他身邊的，只有我的祖母和我，而他願意給予我相應的回報，甚至更多。他厚待我，縱容我，卻認為我不該將我祖母的詩集公之於眾，但我並沒有放棄，我開始積攢我的零用錢，想要在祖母生日的時候給她一份特殊的禮物。”
“然後呢？”
“只是幾個月的時間而已，親愛的，要知道命運的打擊總是來得那樣的迅捷。我明明已經將我的計劃告訴了她，並且得到了她的一個笑容——但她沒有等到她的這次生日，就永遠地離開了我們。”
“那本詩集你還留在身邊嗎？”
“留在身邊。”
“把它拿出來吧。但是如果你擔心你祖父的意見，那麼他這次來的時候，我親自和他說，雖然不知道為什麼丹多洛會拒絕收錄他的妻子曾經親手寫下的詩歌，但一位商人所要顧慮的也就是那些事兒。”
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。的貞堅又而智睿個一是莎伊阿，認否以可人無，段百兩千兩達竟訓聖的述所其，誨教多眾的知先理整始開中家在留是而，約婚段一覓尋新重，樣那的求要所親父他如未並，後之堂天上登，世人開離知先在而
。多越來越也生學和士教的著隨跟，澤福的給賜主真是或主天是這信堅們他，服歎與可認了變，接以難，名莫駭驚的始開一從們人讓事的行所，者長的矣老垂垂到孩嬰的生出未還從，命的多樣那了救挽，格資個這有為認是也，拉瑪達呼稱此如人遜拉撒
。量力的仗仰和待期為最是才們他說者或，人族賓的邊在隨跟直一過棄捨未從拉瑪達是只
。益之為人萬人千有會將麼那，去出播傳地泛廣念理學醫及以醫的握掌所們他將夠能果如。人個千一、人百一救能只也，多再惠恩的得獲者學者或士教個一，話的過說所經曾下殿得記地牢牢
。天今了到走直一上路道條這在地移不定堅且並，了做樣這實確
