但那些年輕的騎士和戰士又如何能夠把持得住呢？
我確實好奇地問過他們，塞薩爾對他們並沒有嚴格的要求，他曾說過，年少慕艾，在這樣的年齡，男人追逐女人，女人追逐男人都是一樁尋常的事情，只要求他們不要過於地沉溺於某個女子，也不要因為床笫之事而荒廢了自己的技藝。若是他們觸碰了好人家的女兒，更應該承擔起責任來與她結婚。
而這些戰士和騎士們能夠恪守教條，這是因為他們是距離塞薩爾最近的人——少年人固然有著自己的慾望和衝動，但更多的時候，即便是無意識地，他們還是會模仿他們所最為忠誠的那個人。
難怪先知說過，“長時間待在染坊的人，衣角必沾靛藍汁。”
不過我們的這位蘇丹，若是願意，他的後宮中確實可以立即充滿各種各樣的美人。
雖然我們在之前那座城市中受到了相當不公的待遇，但就在下一座城市中，我們所遇見的那位埃米爾又有著不同的想法。雖然我們再次拒絕了有關於女人的饋贈，他卻絲毫不以為意，甚至哈哈一笑，我一開始還不太清楚他為何會如此做，直到後來他把我引入了一個安靜的房間。
隨後他叫出了他的女兒，你知道他有多少女兒嗎？
整整十八個，而尚未婚嫁卻已經長成的也有八九個。
他甚至連自己六歲的小女兒也帶了出來，他教她們在我面前彈奏樂器、朗誦詩詞，甚至於舞蹈和歌唱，他的女兒個個都長得很美，我看得目不暇接、眼花繚亂，最後他更是搬來了大量的金銀，為的就是讓我能在主人面前為他美言一番，將他的女兒中的一個或者是兩個納入後宮。
當然，如果我的主人願意納四五個，甚至於全部也沒什麼問題——外省的臣子向他們的蘇丹或者一方轄地進獻美人常有此事。有時候甚至就是他們的姐妹和女兒。
“但你應當知道他是個基督徒吧，基督徒只能有一個妻子。”我說。
但他馬上便拍擊大腿，“我又沒有指望我的女兒能夠成為他的妻子。”
不說他這麼一個埃米爾了，就算他現在的主人摩蘇爾蘇丹的女兒也未必能登上第一夫人的位置，但嬪妃之間也是有所不同的：“就算第二夫人不行，第三夫人總能試試吧。”他甚至願意出一千個士兵給他女兒做陪嫁。
我不得不告訴他說，我們的蘇丹雖然有著仁慈的好名聲，但事實上他對他的下屬十分的嚴苛——無論是臣子還是將領，都是如此，女人也是，若是他發現有哪個女人會影響到他做決策，他就會馬上把這個女人的頭砍下來。
若是如此，這又是一樁相當不划算的買賣了。
他或許還有一些不信，然後我就告訴他說，不信的話，他就送些美貌的姬妾或者宮女給那些騎士和戰士們看看，他們恪守著他立下的戒律，若是他們接受了，就表示這樁事情還有可能。若是他們不接受……
嗯，最好還是多做考量。
我總算是將這件事情敷衍了過去，但那時候，我心裡也頗有些不以為然，站在一個突厥人的立場上，我倒是更希望我的主人能夠有一個人數繁多的後宮。
我的朋友，當我察覺的時候，我才發現，我犯了一個何其大的錯誤！
時常有人說我們的新主人事實上是一個性情古怪的人，他總喜歡將所有的東西裝進他所制定的框子內，但他們甚至於我又何嘗不是這樣的呢？
當我們提起一個國王或者是蘇丹的時候，我們的第一印象，那就是華服、美食、金碧輝煌的宮殿與填充這些宮殿的女人和僕從，甚至還有太監。對於我們來說，一個國王或者蘇丹不應該如同一個苦修士般的生活。
但若是我的主人如同這些人般的行事，那會意味著什麼呢——意味著他的國家和領地，就不會是我現在看到的這個樣子。
我曾經去過大馬士革，它讓我感到熟悉又陌生。
之所以說熟悉，是因為它還是原來的那個樣子，說陌生……之前它雖然被人譽為真主的花園，但事實上在那些看不到的地方，依然有著盜賊和乞丐，就如同你看到一株生長得格外豔麗、花朵碩大的玫瑰，你若將視線往下移，你還是能看到孕育了它的土壤中埋藏了多少細密的蟲子和腐朽的屍骸。
但在大馬士革，這種跡象已經被杜絕了。
之前，大馬士革因為遭受了那樣的浩劫，以至於有一些大馬士革人不再願意住在城內，他們在城外另外為自己建造了一個用於休養生息的地方，如今在法律的庇護下，那地方成為了一個安全而又舒適的世外桃源。
按理說，那應該是達官顯貴用來調和心情、放鬆精神的好地方，現在卻修起了一個收容所，裡面有年輕的，也有年老的；有男性，也有女性；也有身體健康的和身患疾病的。身患疾病的，可以得到治療。
你可以想象嗎？他們甚至無需再等到又一個耶穌走到他們面前來。
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