“你們應當就是利奧波德大公特意向我提起的那幾位了。”
“正是如此，殿下。”
一個最為年輕的修士說道，“我來自於日耳曼中部的紹森吉亞的曼斯菲德的艾斯里本，我的主人是薩克森伯爵，我的父親只是一個獵人，但承蒙上帝的恩惠，他的長子馬克斯·路德在儀式中被聖哲羅姆所選中。”
塞薩爾在心中重複了一遍這個名字，馬克斯.路德，路德在德語中最早的意思是獵人投出的誘餌，最終被引申為獵人。
這個職業和姓氏可以說是德意志帝國中最為古老的。
而他的父親能夠成為伯爵的獵人，不是與伯爵有著較遠的血緣關係，就是因為其勇猛或是敏銳而得到主人的喜愛。
既然如此，馬克斯有機會進入教堂參與揀選儀式也就在情理之中了。
按理說，既然他已經被選中，當然會被當地的教會所吸納，而且聽說他的力量並不弱，或許是因為他的祖父是一個獵人的關係，他的能力也在於此，他能夠與動物交談，並且能夠安撫和馴服猛獸。
“大公說，您或許會需要我。”
當然不是狩獵，或者是馴獸之類，塞薩爾需要的並不是這個，或者說他需要的是另一種形式的獵犬。
“他們是你的追隨者嗎？”
“他們都是我的學生殿下，他們一路追隨我到這裡，忠誠和意志都已經過了考驗。”
大公作為一個能夠和理查打起來的人，當然也不會是什麼循規蹈矩的傢伙，更不用說他很早便成為了熙篤會的成員，而熙篤會甚至曾經被羅馬教會宣佈為非法。
而塞薩爾想要對抗羅馬教會時，當然也曾經對這位桀驁不馴的大公多加觀察——利奧波德在試探過幾次之後，也毫不諱言——他對於羅馬教會的貪婪和墮落早就感到不耐煩了。
只是事實證明，一時間他們無法動搖這個龐然大物的根基，甚至會引起對方更為瘋狂的反撲，而在這場戰爭中所留下的空白又很難被迅速填充。
利奧波德已經毫不諱言地說道，這件事情可能要等到一兩百年後，由他的孫輩來完成。
而在這之前，他們還不能夠引起羅馬教會的懷疑。塞薩爾可以不在乎絕罰，是因為他在聖地已經有了不容動搖的權威，人們相信他更勝過相信教皇，還有著宗主教希拉剋略的支援。
但在德意志就不同了，別看那些民眾對教士們的惡劣行為抱怨連連，但只要看後者的贖罪券賣得多快就知道，想要讓那些民眾反對和譴責這些人是不可能的，他們依然相信著他們所說的每一句話，甚至願意掏出真金白銀來換取虛無縹緲的“升上天堂”的資格。
在這種情況下，想要扶持起新的勢力幾乎是不可能的，你這裡才宣講完最新的教義，那裡就有人偷偷跑去向神父或者是教士告密了。
所以，在利奧波德之前寫給塞薩爾的信中就提到他這裡正好有幾個，因為其獨特的思想以及過於激烈的性格而遭到教會追捕的人：“如果你願意的話，我就叫他們到你這裡來，或許他們會和你有著相當多的共同語言。”
這些人就是被裡奧波德大公送來的人，他們甚至未必就是修士，只不過混跡在了這些修士之中，就如同將樹葉藏在樹林裡，不會引起他人的懷疑。
“跟我來吧。”塞薩爾說道：“我和你說說有關於新教義的事情。”
雖然已經做足了準備，自己也是一個膽大妄為的人，但聽到塞薩爾如此直白的說出這個詞的時候，路德還是禁不住微微顫抖了一下。
這個詞若是他說出來的，在德意志帝國，或者說是在羅馬教會權力所能達到的任何一個地方，都有可能為他招來滅頂之災，不但是他，就連他朋友的親戚和家人也難以逃脫教會的魔爪。
他們若是被送入宗教裁判所，所受的拷打和審問也會比那些所謂的女巫和男巫嚴苛、緊迫得多，畢竟羅馬教會最為厭惡的乃是異端而非異教徒。
但他的雙腳已經不受控制地動了起來，他跟了上去，甚至有些喘息地問道：“您，您不打算考驗我嗎？”
“考驗或許會有，但我首先要與你長談一番，瞭解你心中的所想以及所求。但現在至少有一點我們是相同的。請告訴我，你是想拯救羅馬教會，還是想要毀滅羅馬教會呢？”
這句話讓路德稍稍愣了一下，但他馬上便回答說，“若是可能，我希望它能夠改正，但您是想要挽救，還是想要毀滅？”
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