第533章
民間對學官們的飯食還有個說法，名叫“苜蓿飯”，說白了，就是嘲笑這些學官只能“吃草”。
平日裡這些學官想要開開葷，那肉是別想了，只能花幾文銅錢買幾塊豆腐吃吃，便算是加餐。
所以又有些地方把學官稱為“豆腐官”。
曾經有教官作一對聯自嘲：
掃雪呼童，莫謂今朝點卯；
轟雷請客，都知昨日逢丁。
什麼意思？
現如今，各級官員衙門都有書役，要按期點名查驗是否到崗，這叫“點卯”。
但是學官公廨內，好些的學官上任時帶了個家童而已，故而下雪天大喊家童掃雪，就像點卯呼名一樣。
再說，教官們平日沒有肉吃，連請客也沒有肉菜招待，要吃肉只有等春秋兩季的陰曆二月和八月祭孔。
因為祭孔都是在這兩月上旬的丁日，故而又叫“丁祭”。
祭祀時要上供整整一頭豬，叫“少牢”，這是相沿古法。
祭完後，這頭豬便歸了學校的教官、生員們分享，名之為“分胙（音：坐）”。
到了這個時候，學官們才能有幾餐肉吃。
若是恰好在丁祭後有客人來，或者學官有什麼重要的客人要請吃飯，那必然是要安排在丁祭之後的，因為可以上肉菜，有面兒。
多事之人又嘲笑這些學官，教官一請客，就知道又是一年丁祭之時了，所以叫“轟雷請客，都知昨日逢丁”。
因為這個時代沒有閹豬，所以豬都餵養的不夠肥，即便有肥豬，縣衙也不會捨得拿來上供，故而一頭豬頂多百把來斤。
幾個學官一分，再給點貧寒的生員，學官們每人頂多不過二三十斤肉。
縣學學官只有兩個人，一時之間又吃不掉，所以就會把肉存在肉鋪裡。
嘴饞想吃肉了，便到肉鋪裡割一點回來。
顯然，之前那周教諭走得匆忙，丁祭存的豬肉還剩這巴掌大一點沒有薅走，倒是便宜了這兩可憐的大梁基層教育者。
張邦奇倒是一副“安貧樂道”的樣子，還有時間自我解嘲道：
風送鄰家午飯沁，
兒童爭告又爭聞。
老妻忙撫兒童慰，
為說明朝是祭丁。
唸完這首詩，張邦奇看著盆中的豆腐，神色有些悵然：“經年奔走，卻是一點銀錢也沒攢下，若是讓老妻來這海陵看著這......，我真是羞為丈夫啊！”
。了香不也豬乾的膩膩油塊那裡手，了紅都眶眼然竟，麼什了到想也乎似，話這到聽導訓焦的霜風臉滿旁一
”。吧來進抬“：道外門著衝，手拍了拍，氣口一了嘆凡陳
。廨公了出走凡陳送自親導訓焦和奇邦張，後刻片
”？呢看你，諭教張。了跑瑞文讓能不，啊忙多裡日平瑞文，便不是也竟究，尊縣勞事的裡學縣。了印用那人大揚讓需無也，了我給便事的卯點後以瑞文“：導訓焦
”。吧辦思意的導訓焦按就“：頭點了點是還後最但，紅一了紅臉老還然竟，苦的學夠吃沒是還能可奇邦張
”。來羊頭兩牽人讓再會一我，“：唄了卡打代接直，啊事好這，喜一中心凡陳
”......去哥哥老，話句說你，候時的詞判教了到是若中塾你，瑞文“：膊胳的凡陳著抱奇邦張
”？】哥哥老【就麼什“，睛眼了圓瞪導訓焦
。了臉要不很經已己自我為以我
